地狱公使第一季

《地狱公使》又是一部奈飞出品的猛片，既然是猛片就有它猛的地方。

奈飞在东亚的主要的市场地就是韩国再加上日本。

在两个不同的市场，奈飞的制作重点也不一样。

在人比较“狠”的韩国，奈飞的重点偏向于“血”字；而在相对开放的日本，奈飞则频频在“色”字上做文章。

作为在韩国制作的《地狱公使》自然在血腥程度上也是不遑多让。

影片的背景设定在近未来，题材属于属于惊悚片。

利用牛头马面的第二代地狱公使和邪教，挖了一个大坑，而且底料十足。

目前只放出了第一季，只有六集，每三集一个阶段。

三集的时间正好接近一部两个小时的电影，所以每个阶段的故事都比较紧凑。

每个阶段都有自己的角色们，他们的命运都会有一个干净利落的交代。

这样的剧情的发展可以用一个“狠”字来形容，所以观感还是挺爽的。

只是原来不怎么看韩剧，所以不了解里面的演员。

但是也没有为他们的演技担心过，因为他们的外形和化妆就自带实力派的风格。

作为幻想题材的剧集，《地狱公使》里面的特效其实不多，也称不上精致，但是效果配合着剧情就刚刚好。

个人认为电视剧的特效起到画龙点睛的作用就OK了，本身就没有电影那么多的预算，何必满屏都是电脑CG。

最后除了色彩斑斓之外，其他什么都没有留下。

韩国灾难片有个传统套路。

先来一个引人瞩目的灾难作为整个影片的背景，然后主要表现各种的人性在灾难中的选择，以这些选择引发的极端行为制造冲突：善良与邪恶、乐观与悲观、积极与麻木……。

这样的套路的确更适合电视剧，可以拥有更多的时间来探讨人性。

说句题外话，这样的套路尤其适合大逃杀类的影片。

可以把各种类型的人物轻松的集中在一起，然后让冲突在一个个生死之间爆发，最后引爆剧情的高潮。

但是这样的套路下，如果情节的发展不够出彩，缺少合理的反转，很容易让人猜到剧情的发展，也容易产生审美疲劳。

《地狱公使》无疑也使用了相同的套路。

就第一季的表现来看还算可以，也还是有一些脸谱化的人物，预示了情节的走向。

从第一季的结局来看，主创又把坑刨深了许多，准备在新的一季让故事迎来巨大的反转。

因为前面的情节编排，我想编剧应该不是福音传播者，所以现在比较担心这个坑能不能填的上。

这时候想起乔治.马丁老爷子当年对《迷失》的寄语。

大意是他希望《迷失》在最后填坑的时候，不是所有人早就死了。

我就当个跟屁虫，希望《地狱公使》最后填坑的不是虚拟世界的一次关于人性模拟实验。

那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。

全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判，第一代议长被审判时，以及PD夫妇保护孩子而死等等。

但是“别说谎话了”这一句话一出，把一切都拉了回来。

所有狂热的作秀都停下来了，仿佛人类重新得到了冷静，短暂拥有了理性。

但也仅仅只是短暂。

这只不过是一个循环的结束罢了，没有人会肯定不会有下一场循环。

PD说得没错，闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。

在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时，他们都选择了直播审判。

告诉人们存在的现实一定是合理的，突发性的死亡一定是因为你有罪。

如果我在这里只是选择律师代表的是正义，前任议长只是邪教教主罢了，一善一恶。

结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。

郑晋守反问刑警：“你一定只觉得我是个邪教教主吧！

” 那一刻我也顿了一下，是我先入为主了吗？

只是人们疯狂罢了，这个人也只是传播自己的解读罢了，最多因为网络的放大效应而受众更广，可是说出自己的想法有什么错呢。

可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话，精神不太正常罢了。

前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案，好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的，这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。

暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理，而是太过“常见”，这里我也犯了“存在即合理“的错误，认为太过常见，所以不必大惊小怪。

苏涂的存在是质疑，在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。

到了后三集，议长变成了一个纯坏的形象，善恶的对立分明起来，给观众展示一个疯狂的世界。

从复杂性上看，地狱公使比釜山行更加深刻，也更加没有答案。

剧里的比喻设置非常有趣，三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动，但剧中人物自己驳斥了这种想法：“没有什么罪，只是像地震一样的意外罢了。

” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教，质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统，最后用一场演示宣布了人类的死亡。

司机在最后的话很有意思，“人的世界就该由人自己看着办”，疯狂的也是人，让子女背叛父母的也是人，为爱牺牲自己的也是人，人也就是这么绝望的动物。

像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望，那个新生儿也不会拯救世界，因为这不是奇幻故事，而是现实。

本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下，今天一打开就看到了现在。

看来即使怕鬼，也还是不够害怕人。

如果硬要和鱿鱼游戏比，鱿鱼是和朋友一起看不会跳过，而自己看会倍速的剧，地狱是适合自己看且不会倍速的剧。

（突然蹦出来的粉丝心，朴正民可以多演爱情剧吗55，新手夫妇和爸爸好适合好适合；梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗？

还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗？

虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气，但在说台词的时候断气口真的抓得太好了，人生角色+1）

剧里呈现了一个概念，叫“无缘由的恶”。

这是个很有意思的概念，也是对现存的各种宗教所宣导的因果论狠狠的嘲讽。

主角刘亚仁被所谓的“神”警告了他的死亡后，将自己的剩余人生全部用在了撒谎欺骗大众“作恶者将会被神以极端手段惩罚后非正常惨烈死亡”，而实际上，所有死亡者都是随机被选中，这里面甚至有刚刚出生的婴儿。

但刘和他的信众追随者，为了巩固这一虚假的“因果论”，隐藏了真实的死因和无法用因果报应解释的死者，且不断制造更多死亡与仇恨。

这个故事虽然非现实，但几乎呈现的每个角色都很写实。

有为了安慰自己而欺骗全世界的传教士，有借助宗教言论控制他人思想的暴力犯，有为了从中获利假装自己是正义之士的大众，有善良的忠实信徒，也有少数的反对者。

且传教士通过媒体控制话语权的现象也十分写实。

很难不相信编剧不是想借这个剧来讽刺当今的混乱现象但最震撼我的还是那个“无缘由的恶”。

承认无缘由的恶，意味着必须承认人类的无能和渺小，放弃那种因为自我而一切皆有可能的自大想法。

人一定有所不能的。

“有时灾难也会降临在好人身上”

人类趋从于何等的正义？

剧中，郑晋守一手建立了真理教，通过朴静子的死亡直播，引导民众相信“犯罪-天使宣告-神罚”的模式，将人类被虐杀的现象合理化，也将真理教的权威置于一切即成社会规则之上。

一个新的宗教强势兴起，一种新的秩序架构社会的网络。

抛开上帝视角，也许当人类面对“无法解释的事物”时，唯一能克服内心恐惧的方法，就是相信受害者都是有罪的。

善恶有道，因此只要我谨小慎微，苦难便不会降临到我头上。

“他人有罪则遭受苦难”和“我遭受苦难是因为我有罪”，前者造成了人类对社会议题的绝对漠视，对受害者的苛求；后者造成了人们将生活寄托在玄学与虚无上的不知所措，将现实生活的结构性问题一一忽视。

但这不是正义么？

这就是我们千百年来信仰的正义。

正义并不是正确与否，在农耕文化与大陆政治作用下的东亚地区，正义是集体，集体是稳固。

一艘船必须要航行在风平浪静的海面上才能让人安心，所以风暴被忽视，因风暴被甩下船的人也只能背负罪名。

人类又听命于何等的恶？

趋从于稳固为主的正义，就会听命于荒诞的恶。

事物一开始都只是荒诞罢了，正是因为大家都不反抗，荒诞才成为了恶。

每次当我们讨论弱势群体议题时，总是绕不开“受害者有罪论”。

因为对大部分民众来说，不可知带来的恐惧快要熄灭他心中仅有的原始善意。

老师不肯自己面对校园暴行，就说，“你被欺负不考虑一下自己有错么？

”；男性不肯面对更暴力、更有权威的男性，就说，“女生被强奸/殴打一定是自己不检点”。

剧中，根本没人想从科学的角度探究为什么会有暴力杀人的地狱使者，人们都被吓坏了，只求能通过受害者有罪论安慰一下自己。

这种恶什么时候才能消失？

剧里给了我们一个非常现实的回答，完美受害者的出现。

婴儿本不可能犯罪，自然不存在因罪被审判的原则，真理教的说辞不攻自破。

但要等一个完美受害者，要牺牲多少无辜的、并不该承受这些苦难的普通民众？

他们不仅要被社会包容的暴行伤害，还要背上骂名，家人后半生都不得安生。

我仍记得当年安陵中学的事件，那个被强奸的初中女孩，就是因为在恶徒的视频里已经如行尸走肉般不反抗了，大家便造谣她花钱雇人拍色情视频。

爆她的QQ和手机号，骚扰谩骂她的父母。

我至今，每天都在后悔那个时候心中忍不住怀疑她是不是一个“婊子”，从而没有尽自己可能阻止大家施暴。

那个初中女孩视频被爆出来两三天之后就自杀了。

没人关心女孩子为什么被强奸的时候不能像疯了一样反抗？

是身体因素？

心理因素？

如何让女孩子更强大？

如何让男孩子更守礼？

没人关心。

就像没人关心为什么会有怪物在街道上、家里、办公室里肆无忌惮地杀人，就像没人关心有的孩子被堵在校园里拳打脚踢的时候在想什么，是不是以后只想做个恶人。

没人关心。

当然本来这些问题应该社会去关心的。

普通人的恐惧来的是那么理所应当，让我都不不忍说你为什么不能多做一些事情。

但是那个初中女孩每次都出现在我梦里，谴责我们应该多做点事情。

说是刘亚仁主演，结果三集就领盒饭了，而且这三集戏份也不多，作为一个冲着刘亚仁来看剧的观众，骂一句诈骗不过分吧。

剧情上来看，前三集和后三集明显脱节，就算要拍第二季，至少也得先把第一季的故事讲明白，警察及其女儿的故事后面一点交代都没有，这不像有后续，像是中途被砍了。

新真理教很有意思，通常搞邪教也离不开权钱二字，但是这个组织道德标准极高，那么究竟是那些祭祀自己也深信不疑，争取把自己活成个圣人，还是借神圣之名行卑劣之事，剧里并没有具体说明。

苏涂这个组织刚出现的时候感觉牛得一批，吹得也很厉害，各行各业各个组织都有我们的人，什么问题都能解决。

结果战斗力全靠一个闵律师，关键时刻连个安全屋和信得过的人都没有，还要去投靠敌方宣传部长，然后果不其然被卖了，就这种水平是怎么活下来的？

结尾父母烧成炭小孩却啥事没有，行吧，反正毁容黑化版大白都满街跑了，出个金刚葫芦娃也不奇怪。

但是那几个警察，祭祀打人的时候不拦着，等人被打死了瞬间鬼上身一样良心发现，早干嘛来着！

政府领导都对祭祀点头哈腰的，几个小警察说抓就给人家抓了？

仿佛新真理教的势力一夜之间就不存在了一样，难道韩剧现在也要上这种邪不压正价值吗？

前面几集的时候期待值还挺高，也看到一些人说比鱿鱼游戏有深度，其实题材上可以发挥的空间很大，以为会以此为延伸对宗教，社会趋同论等问题做一些探讨，结果演着演着就变成了大逃杀。。。。

刚开始看这部剧的时候，我疑惑地狱公使出现的原因，结果一直到6集全部看完都没有解释。

但是看完以后就知道，地狱公使出现的原因并不重要，就如同片中所提到的，这就是一场普通的灾难，就好像一场地震，一次瘟疫，就是天灾人祸，地狱公使不可怕，可怕的是人们赋予它的意义，就好像艾滋病，本身只是一种免疫系统的疾病，但是人们却把这种病和其他东西联系在了一起，得出了可怕的结果，艾滋病人被歧视，被暴力对待，因为在人们看来，就是因为这些人做错了事所以才会得这种病。

何为善恶？

善恶之间的界线如何界定？

偷食物是善是恶？

如果偷食物是为了救活一个快要饿死的孩子是善是恶？

如果偷食物救活一个孩子，却导致其他孩子的死亡是善是恶？

这个世界并不存在一个清晰的界线去划分善恶，而所谓的善和恶，只是人们藉由自身的喜好去判定的结果罢了。

最痛苦最耻辱最卑微的时刻，凄苦哀嚎的生命终结点，仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。

当你有着和其他人不同的声音，有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时，这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰，暴力甚至是丧命的缘由。

当出现了人类认知能力以外的事物现象时，人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。

消灭异己，褫夺他人生命，来统一思想和声音。

这些千年以前，百年以前以及现在，都在反复上演，人类真的甚无长进。

地狱使者的宣告和演示，变成了超自然现象不可被违逆，那这时社会秩序不得不被重新定义。

而谁有这个权利来定义这个秩序？

最接近神的人，能够满口忽悠抛弃道德伦理的人，亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。

当人类手上的权力可以无限，你会做到什么程度？

消灭一切逆耳之声，连坐，焚尸示众，一切的暴行都有了神圣的理由。

这些看似荒诞魔幻的行径，其实在2015年也在真实上演着。

数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。

她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。

正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样，被瞬间燃烬，连手骨都无法保留原有的形态，只剩残缺的头颅和部分肋骨。

凌驾于他人生命至上的至暗基因，被道德和法律封印着，蠢蠢欲动并未灭亡。

再往前，希帕蒂娅：古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。

415年3月的一天，她像往常一样乘着马车准备出去讲学，一群基督教的狂热信徒突然出现，将她拖拽出马车，一路拉到教堂，用蚌壳剥开她的皮肉，直到血肉模糊仍然不肯罢手，最终，希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。

哥白尼：波兰天文学家、数学家，值得一提的是，他还是教会法博士和神父。

哥白尼提出了著名的“日心说”，试图更正人们错误的宇宙观，但是，罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰，引起了宗教人士的极大愤怒。

后来，在教会的迫害之下，哥白尼拖着病躯含恨离世。

荒谬吗？

怪诞吗？

欢迎来到地狱人间！

政治，宗教，何因是很多国际组织的敏感话题？

因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后，大众们就会明白，这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。

如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同，这个社会也没办法再正常运转。

无分歧不盈利的股票市场，德不配位的权利阶层，甚至是货币也丧失了流通的价值。

人类善于造神，而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。

这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。

人类赋予了上帝意义，赋予了母爱意义，以及现在正当道的金钱的意义。

当一个谎言，持续了很久，超过了人类的寿命极限，那它对身在其中的人来说，还算不算谎言？

所以也许永恒也是一点意义都没有的，所有的意义都在当下。

我最近一直在看很多荣格的书，所以再看这部剧，很多时候，会有不一样的视角。

我很喜欢，在我个人的审美点上，这部同样是网飞投拍的韩剧，整体立意要比大热的《鱿鱼游戏》更深刻一些。

我是上线当天一口气刷完的，感触非常深刻。

也是我最想写长评的一部剧。

我们永远不会对别人真正感同身受。

很多不是大是大非的家常里短，恩怨是非，对旁人来说，放弃道德制高点的权威感去“助人“，尊重人生选择和个体差异性。

好人也会遭遇不好的事情，这就是现实。

没必要拿人世无常，苛责自己。

要警惕以正义之名，架空正义。

大众舆论的力量，要小心被利用，不小心成为“乌合之众“。

也不要故意去滥用，一己之私未必能达到，损害的却是一个整体的利益，让真正求助无门的人彻底绝望。

也要注意，别轻易落入惯性思维，一定要把现象当作结果，从而深究没有因果关联性的事物之间的逻辑，还当作真理。

人很渺小，但有时候，相信“相信”的力量，也会创造奇迹。

人生短暂，活在当下。

意外和明天哪一个先来，都不好说。

这是我一鼓作气看完的感想。

还特别想重刷电影《小天使以雅》。

刘亚仁的演技从不会让人失望，就是一种游刃有余的自然，流畅，贴合。

朴正民也是出乎意料的惊喜，整部剧老戏骨和黄金配角们稳定扎堆。

元真儿虽然相较于自己曾经的尴尬演技，有了更多丰富的情感，但是在一众演技派面前，还是显得刻意，悬浮于角色，到她的情感独角戏，我总是会出戏，也不只是人设的原因。

能写的点，其实很多。

我真的真的很想写，哭泣脸┭┮﹏┭┮。

非常期待第二季。

Q这三只猩猩到底来自哪里？

是什么东西？

A如果你看过卡夫卡的变形计，我想你会知道荒诞这一概念。

一觉醒来变成甲虫有原因吗？

没有原因，你也不需要知道，这就是一个荒诞的大前提。

你只需要知道这个事实存在以后所造成的连锁反应是贴近现实的就可以了。

所以这三只怪物究竟是否来自地狱，以及是什么无所谓。

剧情只是需要这个设定。

来推动后续的一系列连锁反应。

尽量使其符合逻辑。

从而放大其中作者想表达的东西。

如果你问它是什么？

那么这几个形容词可以来描述，残酷无情。

无差别。

难对抗。

这还不明显吗？

现实中也存在这样的东西。

比如天灾人祸等不可抗力，连婴儿也不会放过。

Q为什么要着力凸显它们的残暴？

A其实导演是想表达这样一个意思。

残暴是需要榜样的。

在真理教建立初期，本身只是一个骗子团伙。

并没有多么残暴，但剧的结尾明显暴力的许多。

文质彬彬的眼镜祭司。

本来是很克制的。

最后竟然控制不住当街暴打老人。

虽然疯癫却是个普通人的主播，为何会挥刀向婴儿？

这种兽性从何而来？

从他们的图腾而来。

因为他们信的三猩就是残暴的榜样。

人会在潜移默化中被榜样所改变。

所以设定三猩是残暴的，并着力表现，是十分必要且有深意的。

Q难道这也有现实对应吗？

A回忆一下不久前法国总统马克龙主张的废死运动，为什么西方国家执着于废除死刑？

有一个理由就是公共权利不应该自己充当那个残暴的榜样，哪怕以公正的理由，却也会产生不好的影响。

说有人曾调查过，未废除死刑的国家犯罪更加残忍。

所以公共权力究竟应该怎样执行自己的正义？

在本片和西方国家看来，是值得思考的。

Q前三集中邪教头目，为什么要特意提到恐惧这个概念？

有什么寓意？

A恐惧是本片的一个重要概念。

这其实也是怪物为什么一定要残暴的一个原因，因为残暴更能引发人的恐惧。

而恐惧这种极端的情绪，却最容易成为人的把柄，被有心人所利用。

试想一下。

如果是哥斯拉出现会和三猩产生同样的效果吗？

不会。

一来人们知道哥斯拉的底细。

恐惧却来源于未知。

二来哥斯拉并不残暴。

所以虽然也是神迹一般的奇观。

却并不会产生片中所示的连锁反应，人们会理性的应对。

而本片之所以如此多的悲剧，就是因为恐惧冲击了理性，无论是母亲自投罗网。

还是乌合之众冷眼旁观。

都是因为恐惧，已经让他们丧失了正常思考的能力。

俗话说，不怕神一样的对手。

就怕猪一样的队友。

骂那位母亲的网友，可能是低估了恐惧的威力。

换位思考一下。

你在一个灵气复苏的世界里。

恐怕还不如她呢。

Q这片子难道不是讲宗教的？

A不全是。

但有关注宗教的部分。

如果将片中所有的现代元素都去掉。

或者直接放回到史前1万年前。

你会发现，这就是一个早期宗教诞生的历史。

你大可以将三只怪物想象成三道闪电。

每年随机带走两三个原始人。

人们不知道闪电的由来。

又无法对抗。

只能摩拜。

这时候有心人就出来组织了，说这就是神呐。

Q难道该片是想说，神那都是骗人的，都是人编造的？

A不，这片聪明就聪明在他并不去探讨神究竟是不是真的。

因为无论说真，还是说假，都是不理性的。

因为没有证据，而且会触怒观众。

导演试图告诉我们的是，无论你是否相信神，都不能选择无条件的相信人。

神是怎样的，我们无从知晓，但一定要提防那些以神的名义谋取私利的人。

所以你若说他想批判宗教，那真是太浅薄了。

既然地狱不在地下。

在人间。

那么魔鬼也同样如此。

什么样的魔鬼能被癫狂的人更可怕呢？

什么样的酷刑能比人所能想到的更可怕呢？

Q那这样岂不是直接挑战当今宗教人士的公信力吗？

A不。

正统宗教的人士是不惧怕被挑战的。

要知道谎言，有恶意的，也有善意的。

极端的情绪有恐惧。

也有爱。

为什么三大宗教能绵延至今？

因为他们对于世界的总体影响是正面的，教义也不是邪恶的，谋取私利的。

所以这个地图炮打不到他们。

被打到的可能是传销。

可能是强权。

可能是邪教。

这也是结尾，为什么要凸显父母亲情的伟大，而那活下来的婴儿，甚至有一丝宗教的圣洁味道，其实作者也是想引导观众联想到如今正统宗教的建立过程，试想下，如果片中的律师以这个婴儿作为救世主的名义建立一个宗教，以毒攻毒拉拢渔民，将邪教连根拔起，这个过程是不是挺像如今正统宗教建立的过程呢？

虽然也是依托人们的情绪。

调动人们的感情。

但这个榜样却是正面的。

所以其实这个导演可能是有一些宗教情怀的。

该片也并不是为了批判宗教。

Q这么说来，这片子其实矛头指向的是思想控制？

A的确，但我认为本片最严厉反对的并不是思想控制，而是乌合之众。

因为进行思想控制的毕竟是少数人，那些精明的家伙，也不会因为你反对与否而改变自己的意志，而只有无辜的普罗大众。

才是最值得唤醒的。

他们有这样一些特点。

虽然朴素，但也天真。

虽然爱起来能舍身取义。

但恨起来也会失去理智。

虽然口头信仰唯物主义，但遇到当今科学所不能解释的现象，不想着去探究奥秘，却只会抛弃三观。

虽然有点善良。

但这善良，却经不起恐惧的考验。

虽然吃穿用度都是科技的产物。

却只是活在当代的原始人，并没有科学的精神。

哪怕自己亲身验证过，也会因人云亦云而选择盲从。

就像一只只活着的行尸走肉。

被利用来助纣为虐。

明明看见邪恶，却不阻止，也并不能称之为善良。

这才是本片所痛心疾首，想要唤醒的一群人。

他们可以是屏幕前的吃瓜群众，可以是无意识间伤害他人的键盘侠，可以是追随某个人的偶像崇拜者，也可以是屈服与权威而不敢表达自我的小民。

Q难道现实中这些人真的有被利用过吗？

A上世纪六七十年代发生的事件正是如此。

缺乏批判性思考得普通群众，只懂得追随权威，可如果这权威被不法分子所窃取，很显然，便会演变成灾难。

乌合之众也许没有直接作恶，但是一旦狂热而不理性的环境被营造出来。

恶人便可以伪装在其中。

光明正大作恶。

不只是几十年前。

哪怕是现在。

互联网环境下，狂热的修正依然并未远去。

姑且不论多少次网暴被打脸。

只说最近的事件，设计师陈漫因作品不符合大众审美而被人身攻击的事，我看到有网民在豆瓣丑化她的肖像，在知乎骂她汉奸，在微博将其上升到乳华政治高度，其中大多数甚至连前因后果都没有了解过，只看一张图就能脱口而出各种脏话，似乎大家都这么骂，就一定是对的。

我只想说，当年的红卫小将也是这么想的。

权威以及群众，是最容易盲从，最值得警惕的东西。

Q这么说来批判性思考。

或者说理性。

是本片所推崇的核心理念？

不依靠权威和群众，难道只能依靠自己的理性吗？

A没错。

这也是为什么主角是冷静飒爽的女律师是本剧的主角。

而不是被仇恨所裹挟的警察，被狂热所诱惑的邪教创始人，被恐惧懦弱亲情所裹挟的那对夫妻。

因为情绪这个东西，无论是正面的还是负面的，都是理性的反义词。

可能加buff，也可能是debuff，而只有冷静和理性，也就是批判性的思考，才是通向清醒的唯一道路。

弱者总爱结群，猛兽才会独行。

Q本剧还有哪些闪光点值得你打四星？

A打星是一个对比的过程。

流量小，鲜肉傻白甜剧。

我可能会打一星二星。

那么本剧，哪怕不讨论剧情，无论从演技还是从特效上来讲，都更胜一筹。

没理由得一二星，否则，怕就是任性了。

因为画面血腥引起不适？

那只是因为你欣赏不了暴力美学。

因为喜欢的演员早死没有主角光环？

那只是因为你套路爽剧看多了。

因为类似那母亲的降智操作看的你着急？

那你是站着说话不腰疼。

因为看不懂，觉得莫名其妙？

那是因为你看得少。

因为自己的好恶而不去客观的评判一部作品，这样打分本身就是不理性的，我可以理解但不会采取。

所以我打四星，并不是因为我喜欢这部剧，而是我有一套客观标准对所有的剧一视同仁，它达标了而已。

无论节奏。

情绪调动。

视觉冲击力。

都有接近电影的水平。

剧情也不落俗套。

都是闪光点。

Q那么回到你的标题。

三猩到底嗷呜了啥？

A反对思想控制。

不要迷信权威。

不要盲从大众。

不要恐惧不符合常理的现象。

要理性，批判性思考。

要冷静勇敢。

要敢爱敢恨。

要直面恐惧。

要相信自己。

最后，不要买三星。

以上。

笔者只是快速浏览本剧写下的比较确定的看法，并没有仔细研究，如有笔误或值得深思的地方，欢迎补充。

1.前三集的主角陈警察与郑晋守单独会面谈话后，陈若是当场录下郑被审判的画面，事后想清楚了把视频发布，则全剧终(郑晋守还提醒了他可以录像)2.妻子抱着婴儿愣头青跑人邪教地盘也就算了，可以解释为关心则乱。

但接二连三不接丈夫电话就很奇怪了。

真的会有人宁愿相信一群陌生人也不愿意相信自己丈夫吗？

3.超市离那个居民区应该并不远，可邪教的人愣是开了十几分钟的车都到不了，拖到了两场审判结束，64.审判的结果要表达什么:唯独孩子活了下来。

这不正是表面神下错旨意了吗？

为什么民众会阻拦邪教，他们难道瞬间就明白了这背后的逻辑？？？