猩球崛起2：黎明之战

比起2001年沃尔伯格主演的《决战猩球》（Planet of the Apes2001），这套2011年开启的全新系列（Rise of the Planet of the Apes2011和Dawn of the Planet of the Apes2014）的定位更明确，所以也更好的承接和表现了60年代电影版本和原著小说版本里的的思想核心。

虽然依旧是科幻片的范畴，也运用了最先进的动作捕捉技术，但感情戏尤为突出，故事完全把以凯撒为首的猿猴当作主角，在表现人类与猿猴、猿猴与猿猴之间的情感互动与矛盾上也更为深刻。

这套全新系列电影的最成功之处，也许正是把猩物内心世界当作人物内心世界来刻画，让观众们陡然发觉一部想象中的科幻动作片竟会是一部如此多内心斗争戏的情感类故事片。

原来它绝不是人类和猿猴摆开阵势，然后冲锋号一的简单战斗戏，它更像是两个大家族甚至两个国家为了传宗接代延续自己的种族，在和平共处与抢夺资源中相互展开的政治军事等方面的全面斗争。

这一点完全不同于1968年的故事框架，在那个版本里，人类和猿猴的地位基本对调了，你甚至从猿族身上感觉到人类的愚蠢和伪善；2001年的版本过分注重商业元素而脱离了故事中人猿对立的思想内核，在情感冲击力和生命思考方面简直就是糟糕至极。

而这部系列电影里没有所谓的邪恶一方，因为这两个种族在影片中都充分展示了以自己生活经历为基础的观点和立场，他们是平等的生物体。

这套系列不是在反映我们人类被其他物种取代了统治地位，而是提醒我们人类之间本身的不信任所带来的互相仇视和争斗终会摧毁我们的地球这么一个长久以来的危机。

对于一个信仰不明确的民族，谈论政治斗争是空虚的，因为无论哪个主义、哪种制度，你根本就不了解，抱着不试试看怎么知道的态度，硬着头皮闹改革闹革命，结果的确可能会好，但别忘了也许会更坏。

如果没有100%的把握，你不但成为不了英雄，反而会是历史的罪人。

没有一个值得信任的信仰，我只能相信自己，去建立一个我自己的原则立场。

所以在当下还算和平的年代，我们不需要那么多热血斗士，更需要冷静的思想者。

当你没有一个确切的建设性目标和方法之前，不要冒昧地去做一个先驱，先修身齐家，让自己变得和谐稳定，之后才能治国平天下，否则你当下所做的只是一种毁灭。

我们就从凯撒、科巴这两个“猿”的角度看看如何做一个“人”。

凯撒在第一部中的成长史就不多赘述了。

凯撒，接受过最现代的人类模式教育，有着超越同龄人类的智商，他所关心的是种族的文明发展和延续。

在人类家庭中长大的凯撒继承了人类的一些社会属性，甚至盖起来草木屋，组建了一夫一妻制的家庭，建起了学堂学习人类的文字语言。

他很清楚人类社会结构的优势，知道人类的集体智慧和探索精神，也清楚人性里的罪恶，深明人类贪图利益互相残害的罪行。

作为一个领导者，他希望从人类身上继承一些优秀的品质和文明成果，同时极力避免仇恨和权利欲望所带来的毒果。

所以他也为猩猩们制定了一些原则，来作为猩猩们的法规，比如“绝不主动伤害人类”，“猩猩不杀猩猩”等，就是为了划清猩猩与人类的恩怨，并且让猩猩遵循自己的法则，不要重演人类世界里的冲突。

我们可以看到凯撒作为一个领导者的良苦用心，他从始至终都为猩猩们的集体利益和未来发展谋划和担心，莫里斯告诫他猩猩们没那么聪明，他也完全明白，所以他独自肩负着更重的担子。

当一个领路人走在这样的开创道路上时，他身上的压力不也是如此吗？

可至少，他信任猩猩们能创造未来。

凯撒除了身体是猩猩，其内心世界和认知模式则完全是人类，所以他不仅仅善用人类教会他的思考，更有接近人类的情感模式。

当他再次遇到马尔科姆这样的好人，他懂得接受和感激；当他的妻儿和他自己遭遇生死难关，他愿意接受医疗的援助，与人类合作。

这一切，都是因为他相信真诚的交流。

语言真是人类最伟大的发明，有了语言，我们可以互相表达，我们不用去随意猜测他人的意图，也可以自由表达我们的需求和感恩，哪怕语言不能100%的表达情感，但她的确拉近了人与人之间的距离。

电影中，每在关键时刻，凯撒都会直接使用人类语言与猿族、与人类交流。

沟通存在障碍，就需要这样直接，人与人亦是如此，主动表达、善于表达，往往能消除很多不必要的担心和误会。

可是表达了就能够信任吗？

表达的内容终是有限，表达的情感不一定被全部接受，所以100%的信任也是那么困难，于是会有科巴的叛乱，这是后话。

此外，全剧的泪点应该就是凯撒回到家中，拿着DV机回看小时候与詹姆斯·弗兰科的录像，还有那象征凯撒自由意识唤醒的“十字窗”符号。

每一个生命都渴望家庭的温暖，也同样抱有对自由的向往，家庭代表稳定与安全，自由代表承受与冒险。

一段确定绝对安全的旅程算不上自由之行，因为周围增加了很多防止自由发生的限定；挣脱一个不稳定的关系网也谈不上冒险，有比这个不稳定所制造的担心害怕更可怕的结果吗？

虽然凯撒试图极力控制猿族，甚至为此杜绝与人类直接来往，可人类并不会如你期盼那样消失得无影无踪，人类是最自诩自由的生物，猩猩的领土也是人类的自由之土，只要人类能够往那去，人类就会想尽一切办法去那儿，无论宇宙中的任何一个角落。

所以只要人类和猿类无法真正地做到了解沟通，这场人猿大战不可避免，而且每一个种族为了争取自己更大的活动空间都会去挤压其他种族的生存空间。

缩小到每个人，每个人都想占有更多资源和时间去压缩其他人的资源和时间，以获得多于他人的安全感。

比较典型的就是投资和抢房，我们害怕自己的财产贬值，害怕自己以后没有生活空间，于是将一些暂时用不到的东西据为己有，实则是自己缺乏安全感，担心其他人抢占了资源而消灭你，在心理上就是你不信任别人，对别人抱有恶意揣测，自己好优先占据资源而不受别人的控制压迫。

你不能完全信任别人是因为潜意识里，你知道自己不是万物之主，所以你无法完全掌控他人，倒不如去掌控那看得见摸得着的实体财物。

所以利益的交易比人类的情感更容易操控，我们才更愿意信任书面契约而非口头承若，也更愿意让自己掌握更多的控制权。

凯撒信任人类的善意，也信任猿族的团结，源于他在人类家庭中受到过良好的照顾，与之完全相反的则是在人类实验室里饱受人类科学家们折磨摧残的科巴。

从外因上看，科巴对人类科学家的恨是必然的。

科学家和商人已经代表了人类最优秀的智慧集合，然而这么一群全世界最聪明的人类却有着最冷酷无情的内心世界，这群人类对其他生物毫无怜悯之心，剥夺他们的自由，用于人类实验。

我们对人可以讲人权，对其他生物为何不能讲生物权？

这些动物是心甘情愿来接受你们的实验研究的吗？

如果这群动物有着比人类更为优秀的智商和身体，比人类这个物种还要高级，人类还会如此对待他们吗？

只要他不是人类，人类依旧会这么干。

这是一种群体意识，小的群体会维护小群体的利益，大的国家民族也会有群体凝聚力，只要你把对方当作“外人”，你就不会去顾及他的死活，因为你更关心同一群体里的伙伴的生死。

所以一个人太过独立是可怕的，一个小群体太过自我而不接纳其他组织形式也是非常危险的，在他们的集体意识里，其他非团体的人或事对他们来说都是毫不相干，甚至会影响到他们的发展，于是全世界都会变成他们潜在的敌人。

回到科巴身上，在电影前半段，我们知道科巴遭受到的折磨，还有他想报仇时凯撒的阻扰，我们会对他的遭遇感到惋惜而可怜这个角色。

但看似是人类的迫害造就了现在的科巴，其实还有部分原因来自于他自己。

而这部分内因，也正是他变异后接受并拥有了人类的贪婪和冷酷。

为什么这么说？

如果科巴真的如凯撒一样为全猿类着想，他势必会放下个人的仇恨，以保护猿族为首要原则，而不是以消灭人类为第一目标。

虽然他憎恨人类的冷酷无情和互相残杀，但耳濡目染之中，他自己却接受了这一套所谓的肮脏报复，他认为人类不值得信任，因为他从来就不相信未来会有一个美好和谐的世界，在他看来，有人类的存在，就不会有和平。

在这里，与科巴相似的角色就是加里·奥德曼扮演的人类领袖。

这个角色的亲朋好友死于113病毒，所以这个貌似是军人出生的角色对猿类也没有友好的态度，他相信猿族会取代人类统治地球，人类要么被病毒杀死，要么直接被猿猴杀死，却从未设想人猿之间会有合作的那天。

这种军人设定是否也暗指了全球军事竞备所带来的威胁不得而知，但至少可以看到人与人的互相敌视最终只会带领人们走向毁灭。

当加里在影片末段不惜一切引爆炸弹的那一瞬间，我看到的只是一个被战斗、被复仇冲昏头脑，将灭亡带给全世界生物的破坏神。

科巴的意识里继承的不仅仅是一种极左的激进，还有那日益膨胀的权利欲望。

论智商和强壮，科巴根本不输凯撒，只是因为凯撒从人类的控制下解放了全猿类才坐上头把交椅。

连凯撒都说过弱小的猿族需要一个强硬的领袖，论强硬，科巴自然在凯撒之上。

而且变异的猩猩毕竟是少数，大部分猩猩根本无法理解为什么凯撒为那么“讨好”人类，而科巴与人类不共戴天，这一点上科巴更符合猩猩们的要求。

于是当科巴消除不了自己的仇恨和危机感时，他开始谋划政变，用自己的强权让所有猩猩们都处在恐怖中，去感受他心中那恐怖到毫无安全感的世界。

于是我们看到了一个比政客还会演戏的科巴，比军人还有杀性的科巴。

为了夺取权利不惜导演了几场悬案，为了巩固权利不惜杀猿敬猩猩。

这些科巴最憎恨的人类的丑恶最后竟然全部都发生在他自己的身上，这不经又是一起人类催化教育和实验培养出的一例惨案。

而最后，也不是说伟大的凯撒大帝就是正义的完美象征，为了重新团结猿族，他借助善良的人类的帮助击败了科巴，并且在科巴妄图求生之刻，学习人类打破了自己制定的原则——“你不是猿”。

不过是自欺欺人，为了守护自己的原则，而强迫扭变他人的客观事实，你是否记起了“发生性关系不算强奸”的那个案例？

这最后不过还是一场争夺权力的游戏，只不过凯撒必须得赢下。

当一切已经发生，这一连串的不信任所导致的更加无法信任，当人猿之间的信任感一再受挫，凯撒为了保护猿类，也只能无奈的接受人类发出的宣战，一场最终决战将在下一部中发生······最后的一点个人的感慨：文明发展史其实也是一部战争史，我们总是怀着一个美好的幻想建设一个值得信任的文明和制度，然而这些文明和制度在人类本身的死本能的恐惧中变得越来越不值得信任，于是我们又会去寻找新的理想主义。

作为个体的人本身不能理解这种生与死的对立，怀着无休止的恐惧与他人一起生活于这个世界上，这种相互影响就会被传递开来。

到头来，任何战争其实都不是正义的，只是用一种无可奈何的破坏去结束另一种更大的破坏，用小一点的邪恶掩盖大一点的邪恶。

唯有让人类对自我的认识更为清晰，让自己更加自信不再动摇，才能从自身身上消除那些未知所带来的不安。

电影不过是在描述一个猜想性的故事，它只能把这些思索转化为可视的现象供人观察，它一样无法找到一个最终答案来解决这个问题，如果真有答案，全世界的政治斗争早就没有这么热闹了。

所以结束之前又一次提醒各位，热血不等于盲目，下棋还需多看几步，何况你就自诩为一个下棋高手了吗？

我不是没有危急存亡之感，只是深感自己造诣尚浅，所以先从自我做起，学习宽容和善良，提升自己的安全感，先成为独立的人，才能去不害怕别人，才有资格值得别人信任。

完全信任他人很难，也没有必要，但完全信任自己却是必要的，信任自己可以改变并继续发展则是更加重要的。

科胡特说对待他人要“不含敌意的坚决”，就是要坚持自己的人格信念，坚持让自己做到最好，不用自己的敌意去投射他人，就不会被他人的搅动卷入到一种理不清的关系中。

一个人的个人立场和原则是可以随着他的人格发展而不断改变趋于多元化的，就像少年π那样，接受多个宗教理念并不是对每个理念都不信任，而是相信它们都有值得学习的一面，并且相信自己能够接受这些美好的东西，并最终相信自己能够成为掌控自己命运的人。

当你完全掌控自己的人生和心情，别人的干扰所带来的不会再是危险，而是一缕充满无限遐想的自由清风，你只会相信那些经历过的事和人会让你的人生更加丰富，而不是突然灭亡。

当你的信念足够支撑你的人格，你就不会因为安全感的缺失而对外界充满敌意和惶恐，你就能更自由的与外界沟通，进退自如。

你自身平和了许多，那么你带给别人的感觉就自然而然是安全的，你的人格稳定到不会给别人带来危机感，那么你也就不会受到别人的敌视。

信任，其实是在两个完全自由独立的个体间才能产生。

≪猩球崛起：黎明之战≫，与上部相比，这部着重描写猩猩间的勾心斗角，用黑暗来描写从猩猩和人性之间的善与恶。

猩猩虽然都是真人演绎，但加上特效渲染后的一举一动更是胜似简直神乎其神。

猩猩都会说人话了，我们可要学好语文啊。

配音，上译这次发挥不是很好，但翻译却意外的引人入胜。

总之，值得一看。

第一次接触到猩球崛起，记得好像还是2年前，电影当时给我的触动很大以至于让我经常给没怎么看过电影的妹纸们推荐（因为它非常和谐）。

如果要我给前作打分的话，我想至少四分，五分也不算过分。

最近听说猩球崛起2上映，机缘巧合下跑到影院看了场3D，看完以后真是大失所望，果断只给2分（1分留给小时代了= =）。

其实就电影本身来说打个3分倒是没什么问题，但我却一定要扣一分以示我对前作的祭奠。

有很多人说这部比前作好看多了，那么我只能猜测你是奔着看热闹去的，因为这部比前作好了很多的我认为只有猩猩们的装备，还有热武器的强势插入，大概可以让人更加热血澎湃。

还有很多人说很感人差点看cry了，我只能说岁月毁掉了我的玻璃心，因为我只看到了槽点= =影片一开始，我就没有闹明白，导演让凯撒只露出俩眼睛吓唬我们是何居心，是想表现一代猴王的威严么？

或者希望让我们看清楚凯撒的眼睛还是蓝色的？

那么我希望他的眼睛可以更蓝一点，因为我把它的眼睛看成了绿色的。

好吧最后发现原来猴王你是在狩猎，然后槽点瞬间就把我湮没了：问题1：凯撒为什么阻止他儿子惊吓鹿群，而自己又在两秒的紧张音乐后大吼大叫？

这两秒钟是在等待什么？

不会等待导演的命令吧？

好吧有人说是在等待寇巴的小分队到达指定位置，那么问题2：寇巴小分队是去干什么的？

当寇巴带的猩猩们被狂奔的八嘎野鹿踩的人仰马翻的时候，我差点以为凯撒和寇巴的内战提前爆发了，利用狂奔的野鹿放翻敌人，我记得这种战法在《无极》里有较为生动的诠释。

看第二遍的时候发现凯撒曾经命令过寇巴过去堵截……好吧，原来不是内讧，可惜没看出来寇巴去堵鹿群有什么用。

问题3：凯撒为什么要惊吓鹿群？

如果你告诉我这是围三阙一的战法，那么我会说他们忘了设陷阱。

既然最终还是要依靠飞石和长矛收拾猎物，那么还惊吓猎物做什么？

也许猩猩们反应太快，认为移动的目标更容易命中。

总之整个狩猎过程我没有能意识到这是一群前作中智商超越人类的猩猩在狩猎，反而充满了《走近科学：我是原始人》的即视感。

好吧接下来就是生活照和不咸不淡的交流时间，其实主要是想表达猿类不杀猿类的伏笔，这就没什么好多说，因为它也为槽点埋下了伏笔，哦，当然还有凯撒的二儿子。

接下来剧情人物解锁，人类与猿类群首次（呵呵）碰面，闹得很不愉快，因为好莱坞片里一定有的Asshole开枪打了猩猩厌厌（不好意思，我看的版本就是这么翻译的），我不想问后来猩猩们是怎么把弹头取出的，我只是好奇凯撒摆了半天poss，连谈都不谈，就喊了一句”GO“（应该是滚得意思……）和他应有的智商完全不相匹配啊？

我明白导演是想凸显猩猩说话给影片带来的震撼力，可是这个事情几乎看电影的人都知道，于是就有种很作的感觉，而且这种断片语法真的不是凯撒十年没有说过英语的原因么？

之后就是凯撒示威了，这一段充斥着美国大片风格，所以没什么好说，只是好奇的脑补了一下猩猩需要骑马和森林里需要骑马是一种怎样的心态。

接下来就是美国的个人英雄主义环节了，说明了水电站的重要性以后，为了能源，人男猪脚带着他的小团队去找凯撒谈判。

在凯撒摆着poss说出淡腾的show me后，谈判算是成功了，只是可惜连导电原理都懂的凯撒（详见前作）对于发电的理解已经回落到了lights的水平上。

不过这不影响凯撒的决定，人类团队交出所有枪支，然后让我惊呆的事情发生了……他们把枪给砸了，而与此同时，影院里响起善意的笑声，我也笑了，因为我又找到了槽点……好吧凯撒我理解你是个和平主义者，混了十年还在用木棍我就不说你了，可是弄到了枪你不打猩猩不打人打打猎也好啊……宁用石头不用来福的思路真的发人深省。

之后的事情乏善可陈，Asshole干了Asshole该干的事儿，然后猜也猜得到女医生力挽狂澜。

寇巴在军事基地卖萌，回来想提醒凯撒结果却被胖揍（由于打开方式不对= =），生出不臣之心，由此可见思想教育的重要性，心理创伤必须及时治疗。

在众人以及众猩猩的共同努力下，水电站终于运转，看着远处城市终于拥有了光明，猩猩和人类都露出了衷心的笑容，也迎来了本片最大的槽点之一：之前猩猩们居然都没有发现人类的聚居地！

根据影片人男猪脚的说明，以前他们那里的人类是用核能进行发电的，好吧就算不是发电，我相信总还是有光亮的，那么为什么之前连附近有人都不知道？！！

根据后面凯撒在原住址养伤的情况可以看出，其实这帮猩猩还在十年前逃逸的地方发展，十年了一直没有挪过地方……好吧，突然觉得已经无力吐槽。

接下来就是寇巴政变了，明显的栽赃让人感觉到猩猩果然还是猩猩，甚至于寇巴演讲的时候除了他自己没人再会说英语，全都在嗷嗷乱叫，完全没有智商的感觉……当寇巴突袭尖兵堡时我还不禁菊花一震，终于看到猴子的战术布置了，可是之后的剧情就不需要智商了，我不想吐槽人类把军事基地设在大路上，也不想吐槽两个士兵白天就死了晚上人类还没有警戒，我只想问由猴子们组成枪骑兵攻城是要闹哪样，只想问无人驾驶的坦克可以把城门撞开是要闹哪样，只想问猴子们在电线上荡来荡去的即视感是要闹哪样，我没有在玩血战上海滩啊！

猴子们这么强的单兵能力为什么不迂回啊！

前作中大巴车吸引炮火，桥上桥下暗度陈仓你们都忘了吗！

如果是我的话抢了军火就回去，毁了发电站等两天再出来，敢不敢有一点战术布置啊，这完全就是一群拿了枪的野人啊！

还有愚蠢的人类也表闹了，所谓的防守就是一道墙，门被撞开就束手无策，你们和猩猩一样都忘了他们是猩猩吗！

而猩猩们也居然真的是从城门进的城……真是够了。

进了城的寇巴开始实施了恐怖主义，厌厌被杀、毛里斯被关都不说了，很有讽刺人类的色彩。

皇子蓝眸了解真相幡然悔悟，帮助吃了大力丸……哦不是做了手术的凯撒夺权。

在此不想说猩猩们为什么跑到塔楼顶上，我猜是狗改不了吃屎，猴改不了爬树，也不想问在全球人数锐减90%，政府机构倒台的情况下为什么会有军队，我只是很奇怪为什么最聪明的凯撒要选择单挑，而且还差点挑赢了，那么凶残的寇巴战斗力是有多渣，被寇巴杀死的厌厌战斗力是有多渣？？

前作中猩猩崛起的核心是智慧，为什么十年之后就变成了一群野人？

凯撒从来都不是因为战斗力成为领袖的，为什么这个时候需要通过决战紫禁之巅来决定领袖？

在看前作的时候，我有着莫名的触动，尤其是被关在猴山里凯撒的心理转变，不停画着窗子的形状和不停擦去窗子的样子都让我感伤，我为凯撒逃出猴山的方法赞叹，为凯撒成长为了领袖而激动。

可是这在本作里全部感觉不到，看过之后不努力回忆甚至想不起具体的感觉，因为这是一部由猩猩演出的功夫片，让人们为了猩猩的动作而兴奋而不是想法，让凯撒由一个媲美甚至超越人类的领袖成为了一个野人部落的酋长，从超越种族的智慧沦落为了猴子大王。

如果说这部电影哪部分戳中我的泪点，那么就是我发现猩球崛起也终于为商业巨制而毁，无处不充满了刻意摆造出来的桥段，当寇巴坠落，我的眼泪也随之夺眶而出，因为我看见了哪怕还有猩球3、4或者5，也将不过是一个猿猴为主角的美剧罢了。

在电影猩球黎明的开头，猩猩家园的墙上，书写着三句格言：- Apes not kill apes.- Apes together strong.- Knowledge is strength.其中的第一句对推进故事发展至关重要。

很明显，前两句的语法是有问题的。

同样，在猩猩们说的英语中，也存在和上述格言一样的语法问题，主要体现在：- 缺少冠词- 省略系动词- 直接用not前置修饰动词，得到否定义近日被各种拉丁语习题折磨得筋疲力尽的我马上意识到上面几点和拉丁语很像，都可以找到对应点。

首先是拉丁语中不存在冠词，也不存在关于definitiveness的名词变格。

其次，拉丁语特别追求语言上的俭省，在不影响句子成分的情况下，句子中的成分能省则省，毫不留情。

比如系动词be的省略，两句句子中连接词的省略，很常见，格言“Art is long，but life is short.”写成拉丁语为：Ars longa，vita brevis.Art long, life short.补上系动词和连接词的完整形式为：Ars est longa, sed vita est brevis.两者比较，高下立判。

再来一句生物学中常引用的“Every cell originates from another existing cell like it.”其中又省略了estOmnis cellula e cellula.Every cell from cell.两个cellula的重复比肩上面apes的重复，富有音韵的和谐感。

最后，non在拉丁语中放在动词前起否定作用，习惯上，副词放在所要修饰的动词之前。

用拉丁化的英语书写格言，恰如其分。

冷不丁从猩猩口中冒出的英文，气势惊人。

况且猩猩首领叫Caesar，说拉丁语是本职工作。

鉴于复兴拉丁语可能性不大，希望猩猩们加把力，赶快把人类灭掉，普及拉丁化英语。

最后进入游戏时间，把开篇的三句格言翻成拉丁文。

第三句有现成的拉丁文版，第二句勉强有一句意思相似的，只需要集中攻克第一句就行。

- Simiae simias non caedunt.Apes(subject) apes(object) not kill.- Concordia res parvae crescunt.By concord/union things small grow.- Scientia potentia est.Knowledge power is.以上，如有错误，烦请指正。

如果把猩猩建立的部落视为一个国家，把受到重创之后的人类视为另一个国家。

两者的互动恰好反映了国际社会无政府状态下的国家间互动的一种可能。

双方实力相当、规模类似，但均势并没有产生。

脆弱的互信使得双方无法结盟，而都倾向于以自身权力最大化来保证自身的安全和种族的存续。

进攻性现实主义的范本啊。。。

虽然道理大家都懂，但看到细节以及双方的决策、互动，还是挺有感触的。

“战争乃万物之父，万物之王。

他让有些成神，有些成人。

有些拘役，有些自由”——赫拉克利特（B53）倘若我们相信演化论，人类就是从猿猴变来的。

对这个假说嗤之以鼻的人，往往觉得，人那么了不起，祖宗怎么可能是看上去丑且笨的猿猴？

可灾难之后，没了电源的人群只能在恐慌中展现弱小，燃起火把的猿群却依然在自己的家园里从容地生息繁衍。

有些人因为“猿流感”摧毁了人类文明而对猿猴充满了憎恨，它们的出现只能唤起消灭它们的念头，比如那位水利工程师；有些猿面对人类便只能感觉到复仇的冲动，要杀死这一个、那一个，要杀了全部人类，比如猴群里的科巴。

“原来我们这么相似”。

影片结束于更大的战争将要爆发之前，猴群之王凯撒和它的人类朋友马尔康姆互道保重。

但他们知道，他们的友谊对于人猿之间几乎命定的敌对来说，不过是不可理喻的螳臂当车——“其实战争早已开始”，哪怕在和平的时候。

一、让我们生活在各自的家园里人类用猿猴做试验，不慎引发猿流感。

只有少数对猿流感免疫的人活了下来，聚集在旧金山。

但能源即将耗尽，惟一的解决办法，是远山里的一个可以用来发电的水坝。

倘若不利用这个水坝发电，不仅人类从前的生活方式无以维系，他们还不能发出信号，以和别处幸存的人类获得联系。

但人类几乎灭绝之后，猿猴部落已经生息在了那里。

水坝坐落的山谷是它们的家园。

人类曾把它们关在实验室里百般折磨，他们憎恨人类。

猴群的领袖是一只会说话的猴子，他叫“凯撒”，他是被一个善良的人养大的。

他允许马尔康姆等几个人进入水坝工作。

他明白人类军火的威力，也明白倘若不允许，人类将立即向猴群宣战，无数猴子将死于枪炮。

但他的手下，另一只猿猴科巴，反对凯撒的妥协。

他的理由是：猴群应该抓住这个时机，趁人类脆弱的时候进行复仇。

而且，人类获取能源之后，将变得更加不可战胜，那时猴群可就惨了。

显然，两派都有道理。

这一仗总是要打的，不过是或早或晚的区别。

这是一个窘境，或早或晚，总要有无数猴子死于枪火。

就像人类文明内部：资源在那儿，就那么多，要么归你，要么归我。

争执始终都在。

所谓和平，不过是面对彼此的威慑力而不得不按兵不动。

我不打你，因为我不想被你打死。

和平，是暂时不爆发的火山。

想不被毁灭，只能增加自身获胜的筹码。

文明之间是这样，个人之间也未尝不是这样。

因此，“之间”，是充满了张力的地带，它逼迫个体在自身之中不断地超越自身。

二、宽恕的归宽恕，复仇的归复仇暂时和人类合作，还是趁机攻打人类？

这是凯撒和科巴之间的分歧。

科巴仇恨人类——甚至之前一天，他和儿子巡视时，偶然撞见的人类（寻找水坝的人）还开枪把儿子打伤了。

因此，科巴对凯撒的决定咬牙切齿。

而凯撒说：“你只从人类那儿学到了仇恨。

”仇恨可以长久地充满一个人，就像爱。

爱和仇恨都让人获得力量。

但被爱占据的人是柔和的、包容的，他的力绵延而活泼。

仇恨带来的力则是硬的，僵硬如一根铁棒，它是死，它不容商量，它具有死亡的绝对性。

比如，满腔仇恨要为帕特克里斯复仇的阿喀琉斯，他如死神般战无不胜，而他的胜利的终点，正是自己的死亡。

科巴从人类的军火库偷来机枪，暗中向凯撒射击。

他以为凯撒死了，猴群以为是人类干的。

他号令大家攻打人类，为凯撒报仇。

猴群攻占了人类的高塔，忠于凯撒的人都被他关进了铁笼子。

科巴命令一只猿猴杀死俘获的人，猿猴不从，因为它记得凯撒说过的，仁慈。

科巴把那只记得仁慈的猿猴扔下高塔——电影《钢琴师》里有个镜头，纳粹把一个犹太人直接从楼上扔了下去。

而凯撒被马尔康姆夫妇救活，他爬上高塔，向科巴要回权力。

一对一的肉搏中，科巴将要掉下深渊，凯撒伸出手，拉住了科巴的手。

这时，科巴倒想起了凯撒平时常说的：“猿猴不杀猿猴”。

凯撒平静地说：猿猴不杀猿猴。

可你不配做（不是）猿猴。

凯撒松开手，让科巴坠落下去——理智让人能够分清，谁是应该被宽恕的，谁是应该被报复的。

正如不加思索地报复一切，不过是出于狭隘和鲁莽，不加辨析地宽恕所有，更多只是妇人之仁罢了，带来的将是更多无辜生灵的伤害乃至毁灭。

正义，即让他拥有属于他的。

被宽恕，不属于科巴。

属于他的，他最终得到了。

三、对抗与和解，辨异与合同苏格拉底说，倘若你以为不是以“理想国”的方式建立起来的城邦算是“一个”城邦，你就太天真了。

那些城邦永远是两个，至少两个：富人和穷人，统治者和被统治者。

他们之间彼此对立、冲突，很容易因为内部的冲突而造成城邦的瓦解——外力或许只需一根稻草。

人猿之战便正是如此。

人类分成两派，马尔康姆为首的亲猿派和德里弗斯为首的杀猿派，在影片尾声，他们的对立升级为马尔康姆拿着机枪威胁德里弗斯，让他不要炸塔楼，给凯撒一点时间，收回科巴发动的占领。

但德里弗斯认为这不可理喻。

他自杀性地拉了引爆线，认为自己是在拯救人类。

如前所述，猿猴也是分成两派，他们之间，同样是你死我活的对抗。

人群和猴群，还真没那么大的不同。

都有善意的，也有恶意的；有教条的，也有能够睁开眼睛看，看事物究竟如何在面前呈现自身的——这个电影讲的其实就是两个人群或两个国家的故事。

这部电影最触动我的地方，是敌对双方能够在对抗性张力之中，仍然在不经意间向对方流露出善意。

比如那只刚出生不久的小猴，跳到萨拉的肩上，好奇地打量那些新鲜的物事，萨拉和亚历山大的目光从惊愕逐渐变得慈爱。

放下了人与人（猿）之间的算计和戒备，纯粹的自然，便得以涌现。

就像整部《伊利亚特》，我只爱最后一卷。

特洛伊国王普里亚冒死去阿喀琉斯的帐篷里，请求他允许自己带回儿子赫克托的尸体。

无论带着怎样的仇恨，阿喀琉斯和普里亚短暂和解了，他们共进晚餐的时候，向对方温和地微笑——尽管他们知道，战争并没有结束。

我不喜欢无差异的东西。

因为智慧首先便存在于分辨差异，哪怕孕育于智慧的看似博爱的情怀，也并非不明差异，而是有足够的洞察力，让他得以抵达差异背后的根基处的共同或共通之源。

我也不喜欢因为弱小而无力反击的原谅，这不过是自欺的说辞罢了。

只有强大者才有能力原谅——在早已开始的战争中，那个不攻击，却永不被击败的人。

曾经凯撒以为，猩猩与人类是不一样的，人类是冷血无情，是恶毒的，充满斗争的，可他们不一样，他们虽然也会打架，但他们是一家人，是团结的。

直到科巴给了他一枪……当初凯撒带领猩猩们崛起，建立属于他们的家园。

凯撒也有了自己的家庭，妻儿。

直到有一群人打破了他们平静的生活。

他们寻找电源，找到了那里，凯撒本想猩猩与人类互不干扰，但人类却想要杀害他们，马尔科姆一家人去找凯撒，希望可以给他们提供电，在猩猩们的帮助下，人类重新有了电，马尔科姆的太太也救了凯撒的妻子，凯撒一直相信，人与猩猩是可以和平相处的，但科巴却想让猩猩独自统领整个地球。

在科巴对凯撒开了一枪后，凯撒终于相信，猩猩其实与人类是一样的，一样的恶毒，贪婪。

凯撒受伤，被马尔科姆救回了小时候住的地方，看到了小时候的录像，看到了威尔，他说，他是个好人。

那一段真的感动到我了，我在看第二部的时候，一直期待着威尔可以和凯撒再次见面，但可惜，并没有等到。

科巴正如那些自以为是的领导者，总是觉得，我所做的一切都不是为了我，是为了我们整个猩猩，但却是为了满足自己的野性。

而凯撒确实为了和平而不得已而战。

在炸弹爆炸的时候，我真的很担心凯撒会因此而不再信任马尔科姆，在这个电影里，凯撒多次的对马尔科姆说信任，我真的特别感动，真好，凯撒还可以信任人类。

我也很开心，每一部里的凯撒都有一个真心对他的人类。

猩猩不会杀猩猩，但你不是猩猩。

猩猩已经开始了战争，人类不会原谅……大战将要开始了……最近要考试，没有去看三，等考完试一定去看！

猩太祖纪太祖高皇帝讳凯撒，其父不知何许人，母美瞳氏。

先者，人族捕美瞳氏入米国金山郡。

方是时也，人族势大，猿多为捕蓄，盖代人族试药耳。

前猿元年，凯撒生。

未几，美瞳氏为人所杀。

义先帝弗兰科怜之，养为义子。

帝幼而神灵，长而聪明，三岁能文，四岁能棋。

义帝祖爱之，视如己出，相爱甚欢，语皆在《诸先人传》中。

前猿八年，义帝祖为邻人欺，邻指刺之，祖甚不堪。

帝怒，啮其指。

未几，衙役至，囚帝入猿狱。

义先帝急之，与义太后奔赴交通，欲救之。

帝于狱中，长为人所凌，故思旧家，遂像轩窗之形，作大日四星图，日夜望之。

秋，义先帝往视之，帝未能归。

帝感猿族衰微，遂有天下之志。

后数日义先帝欲迎帝，帝弗从。

狱中有猿曰火箭，为豪强，屡击帝。

帝不堪其苦，见别监有大猩猩，日夜皆不得出，遂有报复之策。

星夜，帝盗一刀，启牢门出，释大猩猩于院中，遂与其亲善。

后开火箭牢门，诱入院中。

大猩猩为帝左右，火箭乃服，为肱骨之臣。

后常夜取狱卒之馐肴，与众猿分之，帝始王。

又有红猿，曰莫里斯，聪慧不减于帝，此后诸多韬略，帝每与促膝而谈，语皆在《建国诸功臣传中》。

夜，帝得出，归家取慧瘟，与众猿分之。

次日凌晨，众猿聚，杀狱卒一，俘一，倾巢出狱。

晨，帝领义军攻各处猿山，救猿族数十人，取铁篱为矛。

又攻医药之厂，盖慧瘟之试验地、帝母之薨亡所也，又救猿族数十人，得一力将曰科巴。

时义军数百人，往奔桥上，欲入红杉林中。

人族惊骇，率军阻击，有飞机一、马步军数十百人。

时桥上兴大雾，帝乃遣兵三路，偏将军火箭为上路，攀爬入云中，以为奇兵；军师中郎将莫里斯为下路，于桥下，为后队；帝亲领中路，为先锋。

时人族突骑入中军阵中，飞机击杀上路。

战久之，帝夺马先入人军阵中，将士军心大起，破人军阵。

此时飞机尚在，欲射杀帝，将军大猩猩以身当之，力投铁索，一跃于飞机之上，帝乃免于万一，而将军亦亡。

未几，义军入红杉林中。

义先帝追至，为义军所擒，帝屏退左右，亲往扶之。

义先帝曰：“尔今已报仇雠，可与我归家矣。

”帝莞尔，抚其背曰：“寡人今已在家中矣！

”义先帝明上意，乃别之，莫知所终。

上乃即皇帝位，国号曰猩，年号建猿，拜火箭为大司马、莫里斯为丞相、科巴为锦衣卫都指挥使。

追大猩猩为大司马大将军，封金山郡王，谥号武烈。

是年也，慧瘟肆虐，是疫也，猿族染之则长智慧，人族则立毙。

是故人族始衰，而猿族乃兴。

建猿二年，人猿无相侵伐，盖慧瘟已横行全球，人族毙命者甚重。

四年，帝娶后。

五年，太子布鲁生。

八年，未见人迹。

建猿十年春四月，帝行春狩，太子布鲁、锦衣卫都指挥使科巴从之。

帝获鹿一，时太子鲁莽，欲先取鹿。

帝见树木之痕迹，遂知有熊焉。

未几，熊出，掴太子。

帝忿，越于熊前，以身蔽太子。

幸锦衣卫科巴至，乃杀熊。

是狩也，得熊一，鹿数头，乃归。

时大司马有子曰灰灰，为太子伴读。

后数日，太子伤稍愈，同灰灰猎鱼。

归途，遇人四。

人皆大骇，发枪误伤灰灰，所幸皮肉擦伤也。

众猿闻枪声，咸来救驾。

帝至，人稽首曰：“我等无意冒犯，今误伤尔民，非吾愿也。

”帝忧兵燹，怒曰：“出！

”四人大骇之，回道往奔。

帝私遣科巴领锦衣卫尾随之。

人遗一囊，丞相得，阅之。

曩，帝与丞相莫里斯相谈。

丞相曰：“今我国势大，然不及人族全盛之末流。

今人族衰微，陛下有并人猿二国之意乎？

”帝曰：“朕或有此意。

然人族背德，作瘟疫而自毁，今不见者两岁矣，其安在焉？

”丞相笑而拜，曰：“臣未如陛下之明人道也，今不见人久，盖已消亡耳。

”锦衣卫归，遂明人之所来，帝诏诸大臣议之。

指挥使科巴者，少为人族所囚，试药无算，苦大仇深，进言曰：“今人族式微，立足未稳，臣愿领兵数千，荡平金山！

”丞相莫里斯起，曰：“夫用兵者，知己知彼。

今未能知人族兵马寡众，兵械多少，于战不利。

”科巴视火箭曰：“乃子几为人所杀，尔不欲复仇乎？

”火箭曰：“吾唯圣上之命是从！

”帝思之，曰：“兵燹所及，生灵涂炭，于此战则两败。

朕明晨裁决，无再议。

”帝起回宫，科巴从之，拜曰：“臣少为人所囚，臣之性命皆属陛下，唯陛下之命是从。

”言毕指其疤痕，再曰“人为也、人为也”。

帝悯之，科巴又曰：“臣欲报此仇，望陛下准之！

”帝斥之，科巴俯首，遂有间隙。

翌晨，帝率马步军数千，往人族城郭。

帝立马上前，诏曰：“朕奉天承运，为猿族大皇帝，昨日尔伤我太子伴读。

朕行王道，概无追究。

即日起，人猿无相往来。

尔等若有背此言，朕必兴师，平尔城邦，灭尔种族！

”言毕，人族马尔科姆出，马尔科姆者，遗囊者也。

太子持囊，亲交还之。

科姆感帝恩德，赞叹不已，曰：“真世之异主也！

”帝既归，金山人王德雷福斯乃大惊，即点兵马欲战。

盖金山能源方尽，唯于猿国兴水利，方能供电于城。

昔者四人误入猿国，勘察之故也。

马尔科姆谏曰：“王无兴师！

猿帝乃救世之君，与臣三日，臣必通电路，活此城。

”德雷福斯准之，曰：“吾亦整顿武备，三日无成，战火乃及。

”马尔科姆遂携妻子、友人入猿国。

科姆只身进谏。

帝有好生之德，与科姆谋水利。

时小皇子生，后有疾，甚重。

科姆妻艾利者，素善医道，活之。

科姆始幸。

锦衣卫科巴不悦，私领斥候入人城中，见人试兵械，大惊，欲归而奏之。

即归，而帝与众人兴水利，科巴不悦，以拳击科姆之子。

丞相莫里斯止之，科巴大怒。

帝出，科巴怒谏，屡犯帝尊严，放言衅帝与太子。

帝怒，殴之，科巴弗能敌。

帝曰：“向者朕有言，猿无相伐。

”乃恕之。

至此，科巴始有二心，时时唆太子，又阴遣人入人城，盗取枪械。

翌日，水利兴，电路通畅。

帝心甚慰，携科姆等入高阙，遥望人城，见灯火通明，人猿皆欢喜。

方是时也，科巴党徒阴纵火，而科巴伏于树上。

帝俯视之，见科巴于树上，怒目向之。

科巴持枪而发，中帝左肩。

帝坠，而猿城大火，国人无暇顾之。

太子与后大惊，科姆畏之，举家奔逃。

于是太子波乱登基。

科巴矫称人为，自号为顾命大臣，又命大司马看管妇孺百姓，自率马步大军，扬言为帝复仇，遂夺军国之政。

是日也，科巴率大军占人城武库，得兵械无算。

夜，科巴与太子攻城，人军溃败。

晨，科巴率大军入城，捕城中百姓入牢笼，人族有奔逃者，猿兵皆追之。

大司马子灰灰不忍，谏曰：“今先帝尸骨未寻，而背先帝之言，无道也。

”科巴怒，坠之。

平明，科姆等人奔逃，见帝于草丛中，气几绝，久之，帝乃复息。

科姆等哭，舆归金山。

帝指示之，至义先帝家中藏身。

艾利欲救之，然无医药。

科姆只身入人城。

时人城动乱，猿兵四出，抓捕逃人。

太子偶过监牢，见莫里斯、火箭诸老臣皆为囚。

莫里斯见太子，掩面曰：“吾等忠于先帝，遂为科巴所擒，太子好自为之，万保皇家国祚、血脉于非常！

”太子惊，混迹于抓捕军中，与科姆遇。

太子弗忍杀之，科姆哭曰：“殿下，尔父皇仍在！

”太子从科姆归义先帝家中。

帝伤未愈，而科姆已欲行登基之礼。

太子请救诸老臣，帝心慰，授大日四星图，曰：“示此图于丞相，能知朕之尚在。

”太子于牢中窗户绘此图，以镜与老臣商议。

是夜，太子尽释人族，持枪掩护，诸老臣方得趁乱出。

后二日子时，帝于旧宅窗户望之，太子携诸老臣来。

帝大悦，下楼，亲问战况。

时猿军主力于巨塔之上，妇孺亦将至，盖科巴将登基也。

科姆献计曰：“我乃人族，识地下间道，原为向导，助帝星重归九五！

”帝从之，遇人残兵，科姆周旋之。

帝等上巨塔，全军大骇，莫知何从。

科巴见之，扬言曰：“凯撒亲异族而远猿，无道也。

今孤王兴兵为金山之战，大胜之，此天命也。

今凯撒羸弱，弗能敌我。

”帝怒曰：“尔兴霸道，战乱四起。

今朕替天重行王道，何谈弱邪！

”遂与战三百回合，众猿莫知所从。

时人残兵轰巨塔，欲与猿族玉碎。

幸猿族轻巧，略有死伤。

帝弃战乃救助，科巴见之，阴夺一枪，射之。

帝避，而丞相莫里斯伤。

太子以钢筋掷之，帝亦大怒，一跃而踢之，科巴遂单臂悬于塔。

科巴乞活，曰：“陛下有言，猿无相伐，请恕！

”帝视丞相，莫里斯虽未伤筋骨，亦有薪忧，乃谓科巴曰：“尔荒残谬丑，岂猿道哉！

”遂坠而杀之。

后妇孺百姓至，帝后团员，君臣相聚。

未几，科姆出，曰：“臣闻残兵曰：北方有援军来，兵马甚重。

愿陛下思之，避此兵燹之祸。

”帝曰：“战端由我猿族而开，唯有死战矣！

尔金山之人族无罪，可走之。

”时正黎明，日光甚耀，猿族文武百官，兵士百姓皆俯首称臣，山呼万岁。。。。。。

未完待续。。。。。。

猿太祖十年，人类遣使者马尔科姆一行谒太祖乞修电站以复旧业，太祖顾念旧情欲与，大将军科巴夙与人不睦，进言曰：“非我族类其心必异，况人多狡狯之徒恐其有诈。

”欲乞兵讨之。

太祖不允，曰：“为我大猿万世基业计，不可轻起战端，授人以柄。

”皇后有疾，巫医不得法，幸得人类医治得以痊愈。

太祖遂允人之所求。

人感太祖胸怀献漫画书于大学士毛里斯以助猿族教育，太祖愈亲之。

大将军数进言乞兵讨人，为上驳斥，恐不见信，欲取而代之。

时太子与上有隙，与大将军交好，大将军遂间曰：“上为人所惑，不知大难将至耳。

”太子深以为然，愈远上。

后电站复行，上大宴人使于朝。

大将军从人类处偷得军火，从旁暗伤太祖，嫁祸于人。

太子于乱中以为山陵已崩，度己年幼不能服众，遂奉大将军欲报父仇。

大将军是以总揽朝政，率军讨伐人类。

两军战于旧金山，猿军强悍，人莫能敌也，多兵败见俘。

大将军以为得计，囚大学士等一众老臣，欲于市政厅僭越称帝。

太子目见人猿交兵，两军死伤惨重，百姓生灵涂炭，仁心不忍。

恰逢人使马尔科姆冒死告之上实未薨，正于潜邸养伤，遂往见之。

上以实情告太子，始知见叛。

太祖遂复起，释旧部，放战俘，率部与叛军战于塔楼。

上亲与大将军搏，苦战数回合，大将军不敌，乞降，谓之：“上曾有谕，猿类不可相残。

”上哂之：“汝不配为猿。

”遂诛之。

叛乱始平。

史称“科巴之乱”。

时人使马尔科姆不顾危难，相助太祖平乱，太祖誉曰：“马尔科姆，好人也。

人猿原应以信相待。

”马又得知人类援军将至，遂禀报太祖，劝其暂避锋芒。

然太祖曰：“今战端已开，嫌隙已生，我族已无退路，唯有一战。

”马不复言。

上遂整军，将欲与人一战。

史称“第一次旧金山战争”。

太史公曰：时人或谓战端皆因大将军科巴而起，谬矣。

人猿间隙起于种族之见。

“非我族类，其心必异”，怀此见者何止千万。

人猿两族不相信，不相安，终不免一战，非彼死即我活。

太祖纵有天才，亦难阻之。

今天在小伙伴的召唤下去看了《猩球崛起2》，之前没看过这部片子的第一部，出发去电影院之前在电脑上看了第一部，当时真的把我感动的稀里哗啦的，沉醉人所给与的一种情感中，对于父亲或是对于收养的猿，更为了凯撒的心理的转变而悲伤。

在电影院看了第二部，这时候所有的猿类都拥有了和人一样的智商，他们会使用工具，会有组织纪律的活动，更有甚者还学会了人类的隐忍、阴谋、篡夺、人前做戏等等，在愤怒下，甚至比人类更加疯狂，所以这部影片给我的最大的感觉是，两个不同的利益群体在斗争，不是人和动物，是人和人，结局给了个很大的特写，他们眼睛里的绿色之光消失了，即意味着他们的智商再次推回到了猿类的原始，希望接下来的故事会回归纯真。

3D效果无非是为了让美景更美，让震撼更震撼，但是整个影片的色调特别暗，而且主要的两个场景是森林和荒废的城市，给人异常的冰冷感，而且一堆废铁砸下的感觉一点儿也不让人觉得好看。

不过第一步真的很推荐看啊.........