西游记

#向西#刚刚娘亲玩QQ游戏的时候，俺手贱跑去看了一点所谓“新《西游记》”的第45集，正好到朱紫国扮神医治国王，继而去救被抢跑的金圣宫娘娘【浑身有防狼刺的那位】——咩的果然是不吐槽绝对对不起自己的烂片啊！

各位且听俺一一道来——1、造型啥的俺就不吐槽了，实在没力气= =俺开始看的时候，猴哥请来做药引的“无根水”（龙王的喷嚏）已经快下完，俺最直观的感受就是——神一样违·和·感·极强的欧·美·电·游·风BGM，而且大部分音量还特小，小到乃不仔细听很容易错过某段BGM开始or结束的时候。

虽然俺不想承认这片是《西游记》，但张大胡子乃整出来的这部剧的的确确是中·国·古·典·神怪系的吧？

呐？

2、朱紫国国王并非对爱妻思念成疾，而是3年前妖怪来抢金圣宫娘娘时，一时紧张，哽到了一块糕饼，这才烙下病根= =【一块糕饼哽了三年，国王大叔乃居然木有食道穿孔或者胃穿孔或者肠穿孔么？

】p.s.这块糕饼隔了几分钟，被国王一近臣称为“蛋糕”，公元646年之前就出现了“蛋糕”哟；3、国王准备向师徒组讲古时，近臣屏退众人的台词是“国王要和神僧有事相商”——编剧大人乃不觉得“要”字很多余，“和”字太平民白话么？

4、金圣宫娘娘也并非被妖怪出其不意地直接抢跑的，而是妖怪上门踢馆威胁国王说“你不给我你的老婆，我就先吃掉你再吃掉你的臣子最后吃掉你的全部国民”（大意）的情况下，被国王大叔推出去的= =当然国王向师徒组讲述过往时，说自己当时心系臣民安危，不得已出此下策，之后他自己也一直万分后悔，若神僧能救得娘娘还朝，他愿带着嫔妃们出宫为民（出宫为民还不忘先带走三宫六院啊王萨玛？

= =），将国家拱手相让balabalabala八戒这二货听了还挺欣喜（可以得到一个国家吔），还是猴哥看得通透，说国王明知咱们不会要他的王位国家，才故意说这种漂亮话，待会国王还要朝咱们下跪呐——甫说完，国王果然跪下了（猴哥乃的政治敏锐度不错嘛不愧是闹过天宫吃过天庭大亏的八戒乃的天蓬元帅简直是白当了）。

顺便这里的猴哥多了些绅士精神，对渣国王扔老婆保命的行为表示了强烈的鄙视“我若是你，当时那种情况下，宁可自己被妖怪吃了，也绝不会推一个女人出去做挡箭牌”（大意）。

当渣国王求他去救老婆时，猴哥也没忘了挤兑国王“我看你当初推得那么轻易，也不见得有多稀罕那位金圣宫娘娘嘛”之类的，当然在师父都要求下，猴哥还是准备去救人……5、此时画面先转向了国王后宫= =渣国王急急忙忙赶去某爱妃身边,该妃子责怪渣王一直没扶她当正宫，果然是因为念着被抢了的那位苦逼娘娘。

渣王此时暴露本性了——孤王心里只有爱妃你一人啊，请这帮人救正妻那是为了堵臣民悠悠之口，来做样子的啊救不救得回来还不好说，就算真救回来了，她被掳去3年，早就被妖怪OOXX了，孤王也能以此为借口废了她，臣民们也没理由说啥啦到时候爱妃你就是我的金圣宫娘娘啦然后渣王就一脸淫笑地搂着妃子了呀妃子那个得意的笑啊！

（咩的整出这段故事新说的人内心到底是多阴暗的啊！

还俺老版那位老婆被抢后思念成疾缠绵病榻不理国事的坚贞不渝的儒雅帅大叔国王啊啊啊啊啊啊！！

咩的给点“古典浪漫主义”精神是会死啊还是会死啊还是会死啊！！！！

=皿=）6、狗男女情节结束，画面再次一转，突地跳到妖怪派来向渣王宣战的一只小妖身上（忍了3年吃不到才来宣战，妖怪大王乃耐性真好），小妖独自走在林子里，敲着锣打着鼓喊着号子，憋不住了跑去一小断崖那里解决生理需求，此时又突地冒出一围着白头巾的少年（不美），也来此解决生理需求——镜头3/5的内容在不下10s的时间里，都显示了少年那神奇的倒"U"字型并与其鼻尖高度平行的非凡水流= =被搭讪的小妖还颇有点惊诧&羡慕嫉妒恨的样子看得呆了几呆= =小妖刚被套了几句话之后猴哥就显了原貌，然后把小妖怪抓回朱紫国了，然后就被八戒这个狐假虎威的二渣得意地打·死·了！

八戒打死了小妖被猴哥责骂，还在那里撒娇耍痴说这好歹是他亲手打死的第一个妖怪，猴哥不要生气了啥啥啥的= =（剧都播了45集了才打死一只妖怪，有什么好得瑟的啊？

又不是亲手抓的得意个什么劲儿啊？

打死一个被俘的妖怪，还是打了很多下才“不小心”打死的，这是虐杀啊！

八戒你还真好意思啊！！

这片的下限在哪里啊！

主角之一比妖怪还反派啊！

）而且猴哥完全木有告诉渣王或者别人“金圣宫娘娘被掳当天，就从一位神仙那里得到一件带刺神衣，穿上之后旁人一碰便要受针刺之苦，是以娘娘至今扔保得清白”这个重要信息啊！

他就找渣王要了件信物就又跑去救人了啊！

（不过也可能是猴哥见渣王人品太烂，暂时隐瞒，以后另有打算……)7、然后，猴哥就化作已故小妖的模样，深入敌区去了= =妖怪听到猴哥骗他说朱紫国有500W将，兵士不知其数，虽然还不在意兵力差距（有宝贝咩），但还是说“正好早上娘娘听闻我要向朱紫国宣战，一直哭哭啼啼，你将这情况向她说说，也好让她开心一下”——大王乃不要这么好人可不可以！

不要一看就是被发卡的命啊！

再然后，猴哥见到了苦逼娘娘，表明身份时——周星驰版孙悟空化了！

突然一下子风格就全变了！

这种不合时宜的生硬搞笑，把观众当白痴么！

然后俺就看不下去了！

回来吐槽了！

顺带一下这片的多数演员演技和配音太弱气！

关键角色的声音毫无气场！

阳光灿烂白云飘飘碧晴如洗的时候演员一开口就是一团白气的！

“向西”你好！

“向西”再见！

总之，俺绝对不承认这是《西游记》！

经典容不得翻拍、容不得模仿、更容不得亵渎，在中国的影视创作领域，这份规矩似乎早已立于庙堂、写入律法，一代代老前辈们会言之谆谆地说道：从四大名著翻拍到金庸古龙，从民间神话到红色传奇，哪一部不是如此？

在只看了几张海报就可以去影评网站打一两分的氛围下，所以有些东西已经很明白了：拍得好不好他们不管，但是翻拍就是你的不对了。

可惜各位大导们听之藐藐：新红楼、新三国、新水浒糟蹋经典，新地道战、新小兵张嘎、新“消逝电波”侮辱革命，连TVB金庸剧的后续版本都被港人吐的一文不值，所以当翻拍之王张大胡子蜀黍眼睛瞄准了《西游记》时，我就知道他又要一身唾沫一身骚了。

当“浪费资源”、“特效粗糙”在新《西游记》开播的第一天就甚嚣尘上时，不知道张纪中可有处话凄凉？

可“猴太像猴”、“造型吓人不可爱”、“佛家偈语太多”、“侮辱原著”等评语肆意漫游时，就完全是错把叛逆当个性，错把83版当原著了。

原著都是不看的，经典都是回忆的，记忆都是美化的，身边人又有几个认认真真看过原著？

又有几人现在还能看下83原版？

本来83版就更多的体现为儿童剧，既没有人物的个性发展，也没有佛道两家的禅理特征，至于佛道两届隐藏在西行取经路上的政治斗争的隐喻，在当年部委立项、国家工程、社会严打的大背景下，更是无法体现。

所以至今很多人都以83版揣度原著，而误会为什么神话戏、儿童剧版的《西游记》也能入选四大名著。

而新《西游记》在上星前的删减，也颇能体现名著翻拍的敏感：唐僧在未删减版中，与白鼠精在前世有小小的暧昧；猪八戒在高老庄时，也与高翠兰有一段至情至性的戏码；所以无论新老《西游记》选择儿童化就是必然的结果。

那些口花花说新版的烂，则完全无视了其旧版的烂，这种烂，来自于旧版本身的儿童与幼稚的烂，来自于旧版本身不关注人物只关注打斗的跳脱式剧情的烂，还有来自于旧版力图服务全家而导致在现代社会中谁也服务不了的烂，以及试图磨灭原著思想而导致知识界火力全开的烂。

至于那些拜旧教徒们，则是一群既不看原著，也不看新篇的力图获得话语权的网友们，妄图回头去找过去的美好记忆来缓解当下的虚弱无助的键盘革命者。

若以思想记，《西游记》最佳的载体是书籍；若以特效神话记，《西游记》最佳的载体是大投资的电影，若以解构记，《西游记》最佳的载体是漫画和周星驰式的导演编剧。

可以说，83版《西游记》从来不堪“教科书级电视剧”、“剧版四大名著”之类的大词汇，所以无论新老，《西游记》都只是一个平庸之作。

高清画面除了给观者带来愉悦满足感之外，也“放大”了创作上的缺点！

这新戏一拖再拖，本来是要在BTV4“低清”播出的，删减了6集，延期3个月，倒是索性以高清在BTV2播出了，应该吊足了不少胃口。

虽然网上早有二线地区台RMVB小画面本了，也看过片段，但看不出细节，也就没啥好说的。

但是，这次高清新年伊始发出，给人的第一印象实在是乏善可陈！

不是一般的差。

是不是投的钱越多，就越气粗？

就越自夸有底气？

钱和成就不能画等号吧！

最明显的想法如果80年代就有高清摄像机，那么张纪中的这些创作就一无是处了！

无地自容！

80年代那是在演戏，在讲故事，那是云集的当时艺术家的称职的艺术创作！

如今张先生们在干什么？

炫耀电脑绘画的能耐，堆砌满大画面？

这种对好莱坞30年前就很成熟的电脑加特技合成的电影技术的模仿，至今只是在东施效颦！

一塌糊涂。

举例到了阴曹地府，画面虽很满，混乱不堪，不知想让人看出什么。

你最起码营造出阴森恐怖的气氛，而不是含糊不清的的电脑游戏场景。

像天宫大殿上，光亮的冲淡了很多色彩，在玉帝和一些神仙背后，遥远的旌旗乱舞，兵将云集，却杂乱无章！

每个想突出展示的神仙都孤零零在画面前，兵马在遥远的背景中。

就是地上的帝王也是等级森严，场面庄严整肃的；天上的神仙应该是位列仙班，整齐站立于大堂两侧，怎么可能都孤零零出现在画面呢。

天宫不可能像土匪山寨，千军万马乱哄哄聚集在大殿上！

花了那么多钱，电脑应该玩得很油了，孙悟空会牛魔王时，一画面突然淡的几乎没了色彩！

这不太像电脑高手手笔。

龙宫里多次重复一个场景画面，你既然是电脑画了，就不应像搭的实景出于局限不能多拍，怎么就不能多漫游一下龙宫里的四面八方场景哪！

这些超低想象力的电脑高手胡乱唬弄观众的创作真是“随意信手拈来”，孙猴子刚发现水帘洞时应该没有什么特异功能，我们看到匪夷所思的两道藤蔓直冲出强大的瀑布！

挂于洞外大树上并自动缠绕成功！

这到底算怎么一回事？

故事交代的杂乱无章，东一榔头西一棒子，点不到却为止。

像老版孙猴子到人社会里乱闹，学人的行为举止，交待的简明扼要，生动自然，也没费多少笔墨；这新版却到处乱堆画面，什么也讲不清楚。

孙悟空到龙宫里没有说到要披挂，四海龙王就在商议送披挂了！

老版孙悟空的师父须菩提祖师演员的道骨仙风，慈祥可亲，在新版马精武的老脸上荡然无存，真是令人扼腕哪！

所有丑陋的面具的神魔鬼怪，除了不符合千百年中国人的欣赏习惯，就是拙劣的模仿好莱坞也太不到家，他们能很细节的展示那些面具；而张纪中们的展示都是含糊不清的。

由于太乏味，家里人强烈要求换台看谍战剧或“天天向上”了，以至于第3集都没看。

我们不能再沉湎于摄像技术拙劣的老版了，那么就跟浙江的新西游记比比，没看出花了几亿的张版比浙江版有什么强的地方。

最近在网上看到许许多多关于“张纪中版西游记”的评论，个人感觉大多缺乏客观感受，更多的是意象思维和“随大流”，到今天为止，地方电视台和各大视频网站播出两集，所以绝大多数人也只看到了这两集，两集就能判定一部电视剧的优劣？

这的确让人有些费解，在我看过之后，不免想为此剧打抱不平，有肤浅的地方还请谅解，纯属个人观后感。

首先，新版西游记对故事内容刻画的更细腻，将人物来历和人物故事描述的更具体，这些可以从讲述孙悟空的由来，与这两集每个故事的衔接上得以体现，这样使得剧情看上去更饱满，故事串联的更紧凑，西游记本身就是一部将一个个小故事拼凑起来的著作，如果能将故事与故事之间紧密的衔接，可以说它就成功了一半，从另一个角度上来讲，这也是在某种程度上对原著的尊重，这点央视老版就有所欠缺，而且我还发现了一个小亮点，在第二集中，孙悟空大闹地府的起因是，黑白无常向他索取贿赂，我们知道西游记原著，与当时的社会背景也有一定关系，借助一对些妖怪的描写来影射当时明朝黑暗的一面，这会不会也是这部电视剧独具匠心的一部分那。

其次，西游记毕竟是部神话剧，奇幻神话剧中，特效才是重中之重，要是谁说这点不如老版的那才是纯属扯淡，如果非要拿这部剧的特效与好莱坞大片拿来衡量，那还不如让我们内地的所有大导演，都一头撞死算了，要怪就怪我国电影特效技不如人吧。

最后我见到最多的，争论最激烈的，就是演员上的问题，在央视老版中，可以说，六小龄童把孙悟空演活了，演的深入人心，演的让我们这些伴随着央视版西游记一起成长大的孩子们，无法抹去对老版齐天大圣的喜爱，可是一部电视剧是一个整体，不能说在某几个地方出彩了它就是完美的，在老版西游记中我们记住了师徒四人的扮演者，观音的扮演者，甚至是女儿国王的扮演者，但其他角色又有多少被我们所记住了那？

新版西游记中每个角色都很有特点，而且也很有趣（比如毛孩扮演的赤尻马猴或者是可爱的老龙王），这样整部剧（起码是前两集）就变得更有层次感，内容也更丰富，更像是一个整体。

可以说，四大名著中，我们可以不翻拍三国、水浒、红楼梦，但对于一部奇幻剧来说，西游记的翻拍绝对是有意义的，让我们在回味老版西游记的同时，来体会新技术给我们带来的新感受，给现在的小朋友演绎一部更深入他们内心的西游记故事，最后让时间来衡量这部影视剧的优劣。

很久很久以前，每个世界都是独尊且互不相容的。

记得我曾经有一阵抽风得厉害，非要去学校图书馆借一本四书章句，寻觅半天，偶得一本七十年代之前的版本。

当时略微对此书的成色打量一二，便心知我不会真把它借走回去研读，只是想翻开把玩探个究竟。

翻开这本封皮发黄书角卷毛书，只粗略一翻，便见每页页脚处注释极多，心中暗想“这定是一本注解翔实、通读无障碍的黄宝书了”，待到定睛细看每条注释之时，才发现，原来每条注释被加注的初衷竟都纯属是为了打倒老夫子而设。

为了批判而批判！

我这才仔细琢磨了一下出版年代196X年——文革正当时。

文革是什么样的？

我在那个年代没有生活过，我也不是历史学家。

但那个年代的恐怖，你我皆知。

我曾经在凤凰网的纪录片栏目中看过一组文革时期的刘少奇家庭的视频。

夫妻隔离父子不得相见，日夜批斗尊严难以保全。

一旦被认定不是组织的人，就算是百世修行的善士也难逃一劫。

但组织内的大多数普通人却觉得这没有什么不正常的。

在意识形态独尊的世界里，这是多么的可怕！

前一阵子，偶然的机会在“09西游记”贴吧把张纪中的新版西游记看了个大概，尽管还未上映之前，就有众多喷友的火声、哭声、喊杀声震天，但平心而论，我觉得张西相比老版，挺好挺原著的。

老版西游记续集片头曲轻松地唱到“刚擒住了几个妖又降住了几个魔”。

仅擒、降二字就已经清晰地表达了老版西游对妖精的极端态度——剿灭一清，毫不留情。

老版西游记是上世纪八十年代的作品。

八十年代，变革的年代，但肯定又会被要求以稳定为前提。

所以肯定任何变革和新事物都是一个样，步子肯定不敢迈得太大。

老版西游记的拍摄也是一样。

一本书，千万字，形式（文本内容）不变而实质基于理解而各不相同。

道士说，这是一部金丹妙诀；和尚说，这是一部禅门心法；秀才说，这是一部正心诚意的理学书；老版西游却只告诉我们，这是一部横版大型通关游戏。

但凡小时候去过游戏厅的男孩都知道，女生就算没玩过也不可能没见过。

横版通关游戏无非就是一路向前冲到终点。

魂斗罗、超级玛丽就是横版通关游戏，只不过是小型的。

要冲到终点，就要坚决打杀一路的敌对势力。

老版西游就是这样，纵观先前25集和后续16集，没有一回表现过主创人员对“敌对势力”妖精们的一丝同情，似乎无论上诉到哪级法院，妖精都是错的。

我一直认为，误解原著比误读原著更可怕，因为误读是读者自己的事情，似自杀自刎，与他人无关；而误解是把原著解构出来供普通大众吸收消化，一旦解读不当，其效果便恰似投毒于井水之中，百世难消。

宝象国那一回，黄袍怪胁走了宝象国的百花羞公主，那黄袍怪本是天上的奎星，而那公主也本是天庭的侍女唤名为侍香。

侍香与奎木狼私通，欲引奎星一齐下界，奎星未允，侍香便独自下凡转世宝象国成了百花羞，而奎木狼不忘前情，逮得机会就下得界来寻找前“女友”，故而在结尾说“一饮一啄，莫非前定”。

老版西游记在这个问题上并没有交待清楚，缺了这几句的身份交代，黄袍怪只能被认定为“强奸犯，死刑"。

难道编剧不知道有这回事吗？

不可能，四圣试禅心这么无关紧要的情节都交代了，肯定是在编排的时候故意弃而不用，因为，你是妖精，而我主创方是作为人神正义的一方，就像前面所说的文革时期一样，阶级利益大于一切我们怎能容你辩解分说，你一只妖精只有无处可逃的命。

按着这个思路，老版西游把一路的妖精的个中无奈打杀地一干二净。

在我所在的大学里，有个同学算是个妖精，而且应该算是个下了界的妖精，以前可能还算个天上的游神散仙，但因不得志故而被贬或是思凡下界为了妖精。

遂在对待妖精的立场上，我可能有那么点偏袒的意思，因为毕竟这位同学与之同命相怜劫运相仿。

他下界为妖的根本原因其实是天庭在蟠桃宴名额的分配上不公，直接原因则是他因吃了黄道祖的仙丹而被扔进八卦炉炼了一炼心生不爽而不服。

妖若有情何为孽，人若无情怎为人。

在一期百家讲坛的访谈节目中见于丹说过这样一句话“老师的最好定义就是给天使缝补翅膀的人”，上善，此真乃观音大士所为。

“妖精就是妖精，没有什么可辩解的”黄道祖却态度鲜明地如是说。

今年暑假串门时无意间看了两集抗日的电视剧，大意是这样的：有个战士被小日本抓住了，老虎凳辣椒水都用遍了，宁死不屈，到最后那个日军头子要让他坐‘天灯’（坐在一个火盆之上，燃烧生殖器…）并且当着两个女人的面，他无奈之下屈服了，就这样他成了汉奸、叛徒、公敌。

（那一刻我们可能会觉得太史公司马迁是何等伟大。

但如果当初汉武帝对司马迁说“只要你答应如何如何，我就饶了你”我想司马迁肯定也会照依不误，毕竟当年司马迁是在没有选项的情况下被动宫刑的。

）这个叛徒肯定会被我们所不齿并且人人都想得而诛之，因为他屈服了小日本。

但倘若你以同理心试之，你就会发现他的处境是多么的无可奈何啊！

到最后这个叛徒的下场肯定只有死路一条，但临死前他那纠结之心却又找谁能够分说。

电影《小武》中，以小偷为职业的小武为联系心上人买得一款寻呼机，千万次的等待却等不来一条信息，千不该万不该，偏偏等到小武再次行窃之时，寻呼机终于响了，但也因而暴露被逮捕，留给他的只有被逮捕后警察因为临时有事而将他锁在路边被无数人围观、指指点点的无奈。

悲剧啊！

除了部分场景特效好一些外，剧本台词造型很多都比较差。

玉皇大帝是个瞎子，基本不睁眼；王母娘娘没了玉皇大帝不寂寞吗？

天神之间闲斗嘴，二郎神同情孙悟空都太无聊；高翠兰与猪八戒夫妻几年饱含深情让人惊掉下巴；猪八戒非弄两个造型没感到多余?观音菩萨来个男人造型却与剧情没什么关联；珍珍爱爱莲莲一副红尘女子不仅造型雷人还做派；五庄观两童子又丑又傻；三打白骨精剧情太单薄了；波月洞里黄袍怪与百花羞公主演仙侠剧；车迟国斗法剧情不全又不连贯；青牛怪请玉皇大帝兵马与提及如来没个鸟用；女儿国如意真仙太邋遢恶心了，女子服饰难看，强行编造一段先祖剧情把女儿国王的情意删了个干净；火焰山牛魔王眼瞎似的找的狐狸精长得跟铁扇公主没法比，结局竟然变成爱情戏；碧波潭里晃悠悠的看着也太累，祭赛国王神经病的逻辑，删掉了连贯的小白龙剧情；荆棘岭上树怪像格鲁特，唯一人样的杏仙也没一点“雨润风姿娇”；七个蜘蛛精“杀马特”打扮闪瞎了眼；狮驼岭剧情不连贯，很多地方让人看的莫名其妙；比丘国妖道父女连血统都不一样，服饰太新疆了；灭法国的剧情没有一点儿戏剧性，无聊透顶；玉华国降妖变化那一节好恶心；最后几集天竺国等几个故事速度太快了，还没展开就结束了……台词啰里啰嗦，改编乱七八糟，硬要与旧版不一样导致剧情不流畅，我知道这一版与原著比较相近，殊不知原著其实有很多糟粕没必要保留的，四大名著里《西游记》最差，硬要贴合原著并不好的的地方更显得牵强附会，故弄玄虚。

比较让人欣慰的是，几个主演很卖力气，差主要在编导与造型设计上。

我知道很多人都在骂这部剧，可是只要你细细的看下来，就会发现很多的闪光点，完全遵照原著的顺序，佛祖等说话几乎是原文，四个人物都没有在模仿，都在创作，聂远的唐僧让我无限想起辩机，吴樾的悟空从戴花儿的一瞬间萌到了我，臧金山老师的八戒非常可爱，徐锦江的沙僧一直一身正气。

当然，缺点也还是不少的，可是如果没有仔细看过就一味的贬低的确没有发言权，特效不错的，演员们辛苦的工作，我相信会得到大家的尊重的，况且，谁也没说过要超过老版的呀！

所有主创都说，我们从未想过超越原版，太经典了原版。

一个时代有一个时代的特色，新西游记挺好玩儿的。

那什么，这段补充于2020年12月，刚看完tvb96版西游记的我表示，大陆新版很多模仿痕迹。

吴樾的萌猴还是没有dk的萌。。。。

聂远的圣僧也有江华的影子。

怪我当时没看过tvb版，主要是因为配音原因，今年才开始看原声版，感谢我的腰伤让我什么都干不了。

张纪中拍的电视剧，基本都是历史风味很浓的，武侠片没武侠味，西游记这类神幻片也不会有神幻的味道。

一个一个人物分析过来：孙悟空，老版本和动画片成功建立了一个聪明，胆大，孤傲的斗士形象，但这新版本只看到一个喜欢耍嘴皮子，动辄服输求饶的形象，演绎的较差，老版本是一个猴子，新版本那就是一头猩猩。

猪八戒：新版本的简直就是一头站起来的猪，忠实原著没话说，但作为电视剧演绎出来的实在不够可爱，并且，说话嘴巴不动，这太假了。

沙和尚：这个新老差不多。

唐僧：新版本这根本不是和尚，演绎的是一个六根不净的多情种，这算神马东西，并且头一点都不圆，这演员外形就不合适。

再说情节，大闹天宫，不闹，火眼金睛，根本没表现，猪八戒背媳妇，对不起，压根就没有，三菩萨戏弄猪八戒，简直是三个非主流打人而已。

这是神幻片，结果大部分是武打，还动不动扑地后地面刮起一阵风，怎么看都像以前张纪中拍的金庸剧。

这电视剧，还是无法超越86版本。

对于《新西游记》在豆瓣网和时光网惨不忍睹的评分，应得说，有些人就是常常缺乏思考和耐心就急着作出判断，且偏于下否定判断，认为否定最容易显示自己的独见。

但其实一个总是爱说“nope”的人恰恰显露其思想的空疏。

当一个人刚刚经过一部作品便傲然地说“不”这只能说明他还完全领略作品的深意。

不作独断论者且要反对独断论者。

也不信口开河，早在半年前【09西游记】吧置顶帖就供过下载，参照原著来看，起码比老版贴近原著不是一点半点，至于吴闲云对原著的解读则仅能供作参考。

单拿黄袍怪一集对其犯罪动机的真诚交待就已经是勇敢突破一元独断牢笼走向多元世界的伟大胜利。

这胜利可以沁人心脾。

————————————附百花羞前世是天上的宫女与奎木狼私通，宫女撺掇奎星一齐下界，奎星犹豫不从，宫女就先去了转世为百花羞，奎星后来良心发现觉得有负宫女，便也下了界但没转世，下界去寻找她。

80年代拍电视剧，这种“坏人”的苦衷怎允你交待？

《新西游》唐僧语录：遇难成祥……(文：火神纪)　　看了这么多版的《西游记》，第一次我发现，原来唐僧，不像以往所宣扬的那般柔弱无力。

当一些禅机和佛家的思想更多地在人物的身上显示出来的时候，我们终于看到了一个具有人格魅力的唐玄奘。

我记得很多年前看钱文忠老师的讨论《玄奘西游记》的时候，我就在想，为何那般伟大的玄奘法师，在《西游记》的任何一个版本里都显得那般不堪呢；也许是因为我一直没有去读那本吴承恩的原著小说吧，或许，这部新版的《西游记》给了我一点去读原著小说的动力吧。

至少自1986年央视版的那出《西游记》之后，我终于见到了四个多少让人感动又不那么天马行空的取经人。

　　许多细节，许许多多细节，原来竟然是这样的。

从《三打白骨精》时唐僧驱逐孙悟空的时候开始，我才发现——原来唐僧是在自责自己的修为不够，明知道那是一个要来害自己的妖精，却想着自己假若修为高强则可超度冤魂而不至于让那个可怜的白骨精在生活受难而死后又得死于孙猴子棍下；自责是一方面，另一方面也是埋怨孙猴子不该不存有半点慈悲之心。

正如他洋洋洒洒所说的：生为沙门中人，若不存有半点慈悲心肠，取回真经又有何用……　　唐大师，不愧是唐朝对僧呀。

说出来的话都这么充满形而上学的思辨哲理。

而我不记得在哪一集里，孙猴子去前方打杀妖怪，唐僧对着上天祷告——愿遇难成祥，不知道为什么，这简简单单的四个字，突然打动了我。

　　佛家总在祈盼着能遇难成祥。

是不是因为我们虽说未堕三恶道，但也属上三道的最底层，前世的因成了今世之果，今世之果也将成为来世的因；所以生之为人本身就是因为我们曾造过的孽障未消业障太重，所以我们才应劫而生；而生之为人，一切应因而遇果，所谓磨难不断而修行则不灭。

　　佛祖度我等西去，却无法减灭我们已经结下的孽缘与业障，我们所能做的只有在不断的修行中渐渐地还清我们曾欠下的种种，所有冤亲债主向我们索求的，也无非是历劫千百世中的某一个前因，而我们所偿还的也无非只是千百世中注定须还的一个果罢了。

　　祈求带业往生，祈求遇难成祥。

只因只有这样，我们的祈求不会显得过份而近本份。

佛祖不度无缘之人，众生皆有佛性，所谓的缘，仅仅只是历千百世劫后，我们心里仅存的那点善心，佛性自生；佛祖又怎会不度我。

　　若能遇难，即修行路上的魔障；如遇魔障却见成祥，虽不能减免孽业，却是佛祖慈悲给我们指引了一条明路。

心有感念，佛也会有感应；所以我们历劫应劫，但我们也终将沐着金色的佛光至福田祥地。

　　心若虔诚，遇难无避，又怎见不成祥。

毕竟人生不也正是如此高低起伏跌宕，假若难者为底，即是触底反弹，怎见不成祥。

假若遇难，佛祖会告诉我们，成祥就在前面不远处了。

佛祖永远不会欺骗我们，因为从事物发展的客观规律来看也是这样。

　　我总说，人要锻炼好自己的人格力量，只有有一个强大的人格力量之后，我们才能真的为自己而活着；不以物喜不以己悲，外界的影响力再大也不能再动我分毫，那时候我们就清净自在了。

　　海涛法师也说——人要修练好出离心，才能耐得住孤独和寂寞；然后才能修练好清净心。

说的也是这个道理，有了清净自在，一切已经相当殊胜了；并且因为有了清净自在，一切法才有了根据。

虽说万法皆空，然万法亦不空；万法皆法，万法皆达途。

只有当我们真的能遇难成祥求得乜究竟时，再回头来看万法，那时候才法法皆空了。

　　为何我们会遇难，因为我们历了千万劫之后，佛祖怜我尚在苦海沉浮，所以给我们安排了苦难让我们尽早去应劫，助我们早脱苦海；毕竟所有的劫数都是因为前世种下的因，所以在劫即难逃，我们尽早地应劫了却前因，也许也就可以尽早地脱离苦海被渡往彼岸极乐。

遇难所以成祥，是因为佛祖悲悯我们无穷尽的苦难，因而给我们指引了前行的方向。

我们必须去应劫，而在劫又无路可逃，所以最后成祥，终归是我佛慈悲。

　　所以我们不应该去祈求平安，不应该去奢望无难无灾，而是当我们遇到了灾难时，我们去祈盼一个遇难后的祥和。

　　　　　　2012-02-25；壬辰龙年壬寅二月丙辰初四夜。

剧集资料：　　◆片名：《西游记》(Journey to the West)　　◆导演：张建亚(Jianya Zhang)　　◆制片：张纪中(Jizhong Zhang)　　◆主演：吴樾(Yue Wu)、聂远(Yuan Nie)、臧金生(Jinsheng Zang)　　◆类型：古装、冒险、神话　　◆集数：60集　　◆地区：中国　　◆对白：汉语普通话　　◆色彩：彩色