疗愈心中的伤口

【男哭泣哽咽】医生，这个是我父母的东西。

本来想着就这样和他们一起睡过去了，结果只有父母两人被埋在地底下，还没有救出来，他们就被火包围了，然后就烧起来了。

您能告诉我，这些，哪个是我父亲，哪个是我母亲吗。

【护士】发生地震的那天早上，那么小的孩子被送来的时候，就已经停止呼吸有一段时间了。

即便如此，还是做了心肺复苏。

拼命地做了10分钟后，还是没能就过来，我就准备去下一位患者那里。

正准备走，我的手被紧紧地抓住了。

他父母拼命地抱住我说:“不要走。

如果是被压死的话，皮肤不是会变成粉色吗？

”所以他的父母还没有放弃呀。

【PTSD】像这样，经历了如大地震一般悲剧的人们，会引起各种各样的应激反应。

这类病症被称为创伤后应激障碍。

国外的灾害精神科医学研究几乎都以PTSD为中心。

大部分人可以在几周到2、3个月的时间内治愈，但也有一些人的治疗周期会延长。

一旦长期患有PTSD，就会引发酒精依赖，或者长期抑郁症等症状。

【西装男】谁失去了家，谁又被救了，这些都没什么意义啊。

周围都燃烧起来了，只有我家没事。

好是好，但总觉得对不起大家。

就留下了我一个人，我已经什么都不想看了。

【女失眠】地震后，我们家那一片起了大火。

我和我老公，从大火中逃生的时候，听到有人喊“救命，谁来救救我”。

但是如果去救他，我们也必死无疑。

于是就没有管他，自己逃命了。

可是现在那个声音，还在我耳边萦绕。

“救命啊，谁来救救我”。

这个声音，要到什么时候才肯放过我啊，我当时要是也死了就好了。

【记者对自己拍灾民的照片的行为产生了疑惑】医生：我认为谷村先生您的工作有很大的意义。

即使是这样的大地震，总有一天也会被人们遗忘。

到那时候，谷村先生您的照片和报道，便能唤起人们回忆。

那曾是一场多么不可思议的大地震啊，无情地夺去了多少人的性命。

那些曾经发生过的事情，都是如此的重要。

也正是因为您的工作，我才能记录这些。

医生：“治愈人们心灵创伤的不是医生。

医生能够做的，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

”

喜欢背景色调这个故事就像在山间静静流淌的小溪缓慢又清澈给予每位匆匆而过的过客短暂的心灵治愈第三集爸爸珍惜的摩挲着安获得的文学奖状哭着对说“请原谅我。

”原谅我当初不认可你当精神科医生的选择原谅我原本认为世界做贡献远比治愈人的心灵要更有意义我被你敢于倾听他人痛苦打动明白了你选择的意义突如其来的灾难给人带来的心理创伤真的很大一位老爷爷在地震过去两年后依旧没有走出来一直反复重回地震发生的当下对生活失去希望，想要告别这个世界想对女儿诉说却被告知你该走出来了可是，就是走不出来啊却没想到邻居好心送的一盒鱼却把他带入光明之中“啊是该去买米了啊。

”很朴素的一句话道出他重燃了生活的希望流下眼泪就代表着心还没死，我还想活着。

上帝真不公平他疗愈了这么多人还有那么多事情想做为什么要让这么好的人这么早离去呢？

安：在日韩国人，一家人改姓安田，因为在日韩国人会被排挤，但是他们回韩国作为日归韩国人也会被排挤。

父亲严厉要求三个儿子都成为对社会有贡献的人，想让自己的在日韩国人的身份被得到认可。

哥哥在“原子力工学科”深造；弟弟子承父业。

安考上医科大，开始用“安”取代“安田”作为自己的姓。

遇到同是在日韩国人的妻子终子。

安在阪神大地震发生后一直在努力去抚平震后的内心伤痛，但是人们对精神科认识有误解。

第二集结束他说：治疗人们心理创伤的不是医生，医生能够做的，也只是陪在那些想要康复的人的身边而已。

最后安得肝癌很快去世，去世之前一直懊悔，觉得仿佛对这个世界所做的还不够，还没有把心理信息传达给人们熟悉。

而我啊，只觉得这个世界无可留恋，临死懊悔自己做得不够是不是只有这种真的在为社会做贡献的人才有的品质呢？

那我，是否真的就烂到根了，从来只会精神很大没有行动那种呢？

第一集主要对主人公 安田 决定自己的职业的心路历程进行了快速度又细节的描述，在家庭中的爸爸权威专制力量之下，在日韩国人的身份同一性混乱，因哥哥良好榜样却被家人无意忽视，主人公情感和独立性都有所欠缺和挫折，但他就是这样跌撞摇晃成长起来，虽有敏感自卑，但内心中那样想理解人心的欲望和需求也增长起来，到最后的决定也变得坚决，想要成为精神科医生，他也不断接受自己，用自己的努力化解环境中的不合，由 安田 转变为 安。

和妻子的认识中，最令人感触颇深的的一句话是 ""终子，让我们白头偕老吧"，一切都是在像他这样的人活着的节奏之中，温暖真诚，有着人本性中最想坚守的品质，和妻子在草地上是让我泪目的一段。

第二集95年阪神地震，灾难现场很慌乱苦难留给人心的痕迹都在号啕大哭，眼神空洞，动作呆板…这些人的姿态神情上体现出来，而作为电视外的旁观者还有当时地震旁观者的眼里自然无法实切体会到灾难的痛苦，安 作为精神科医生除了管好自己的科室病人之外，面对巨大灾难造成的压力总要得到缓解或者是处理，看着灾难中的人们对精神病的污名化，安很有耐心不断去出现在那些需要帮助的人身边，每天关心他们的饮食，睡眠，还有焦虑，抑郁。

这些人中有一对夫妇，因为在地震火灾中保命而对邻居的呼喊声没有做出回应，女人出现了睡眠问题，甚至在睡梦中重现邻居的呼喊，女人被丈夫不理解，但也无法及时改变自己对精神科的偏见，但在安的耐心下，她终于愿意承认和接纳，向安诉说自己心中的伤口。

像这样被需要理解的人都在灾难中，而在灾难中的人却也不能都相互理解，由此产生了很多误会，像一个老人认为护士就应该去做好本职工作去收拾马桶，才对得起的自己的工资；成年人不理解小孩子玩的地震的游戏，在安的劝说下才知道孩子是需要情绪的出口等等。

灾难后部分人会出现创伤后应激障碍，睡眠问题，压力，继而引发焦虑，抑郁等心理问题，面对生活突然的停滞，基本需要得不到满足，身边的人的丧失，无意义的焦虑等，我在这第二集中充分感受到了，就像在现场感觉得到一般，这也证明了很多灾难的记录，重现，摄影等作品是有意义的，一切为了理解。

武汉解封一个月零一天。

烟火气和堵堵堵都回来了。

城市恢复了？

突然就炸出一个新闻：

一边担心他怎么参加高考，一边想着，病毒是不是已经弥散在空气中？

对病毒的恐惧，什么时候才能消除？

从前的安全感，什么时候才能回来？

还是说，从今往后的相当长时间，我们都要学着和病毒以及恐惧相处？

日剧《疗愈心中的伤口》仿佛是一个应援，或许提供了一种答案。

它讲述了日本著名精神科医生安和隆（以安克昌为原型）短暂的一生（39年）。

安出生在韩裔日本人家庭，父亲非常严苛，不苟言笑，一再要求孩子必须做对社会有贡献有建树的人，从小受到身份认同以及父权压制的安，胆小怯懦又倔强，后来不顾父亲反对读了精神科，成长为著名的精神科医生，在日本阪神地震期间及之后倾力救助PTSD患者，39岁时罹患胃癌去世。

安的一生，是一个平凡而伟大的人生范本。

安的沉静亲切的微笑有着巨大的魅力，能够包容下所有的苦难。

安的平淡真诚的语言承载了所有的温柔，具有鼓舞人心的力量。

这本身就是一种愈疗。

1995年的地震带来毁灭性的灾难作为一个精神科医生，在阪神地震后，安认为必须做点什么，一方面是亲自到各个避难所去看望大家，提供及时的帮助，一方面接受了记者的约稿，在报纸上写文鼓励受伤的国人。

陪伴、倾听、支持受伤的心灵。

并且提出，疗愈不仅仅是凭一己之力，需要的是整个社会的力量。

如果我们团结一致、互相鼓励、支持，是不是就不会觉得自己是在一个恐惧的孤岛上？

我们也需要安这样的疗愈师。

忘了是哪一个心理学家说过，不是你选择成为一个心理咨询师，而是这个职业选择了你。

像《月亮与六便士》的男主角感受到强烈的使命感非要抛家弃子去学画画一样。

像贝多芬的天才创作一样。

安认为自己的使命是：了解人们的内心

勤奋的安更是敏感的安拥有疗愈天分的安

身边的人莫不在他的温暖之中一直负责疗愈的安，也一直在自我愈疗。

第一次见到崇拜的精神科老师，羞怯的说：我叫安，不安的安。

成为精神科医生后，记者来访，自信的说：我叫安，安心的安。

从不安到安心。

安也走过了艰辛的道路：首先是对身份的确认。

承认了自己的韩国姓，不再胆怯的隐藏自己韩国人的身份。

第二是对自我的探寻，发现了自己最感兴趣的是人的心灵。

第三是对父亲的反抗，虽然害怕，还是坚持了自己的选择。

在成长的过程中，如果一直依赖父母的安排，没有独立性，没有边界，你将始终是一个长不大的小孩。

相反，只有脱离了父母的庇佑，才会茁壮生长，就像安，少年时努力追求自己的选择，为自己的梦想奋斗，成为许多人的心灵慰藉，对社会做出了巨大的贡献，也反过来影响到自己的父亲和哥哥。

第四是对选择的坚持，特别执着于自己的追求。

我喜欢安。

喜欢安所以每一个人灵魂深处孤独的抚慰，想想都觉得温暖。

希望我们不再孤独。

我也不知道怎么了，这种缓缓叙事、平平淡淡的剧情，却能掀起我的心潮涌动。

剧中的安和隆医生温暖、善良，因为想了解一个人的内心，他选择了精神科医生这一职业，然而他的父亲认为这是一份不能“为社会做出贡献”工作并给予反对，但他顶住了压力，走上了这条道路。

1995年阪神大地震，灾后的人们恐惧、疲惫、麻木、伤心、愧疚、绝望。

安和隆就在这种情况下走进了这些人的心灵。

他目睹了惊慌失措的中年男子、精神涣散的中年妇女、因厕所没有打扫而责骂无辜护士的大叔、因没有在灾中救助他人而心怀愧疚的夫妇、为了调整心情玩地震游戏的孩子……他不认为他们心中的伤是完全依靠外力能够痊愈的，反而是这些人自己的治愈能力在起作用，他所能做的，就是带着尊重的心，陪着他们，倾听他们，让他们的自愈能力茁壮成长。

而在他生命终点之前，当他也成为了一名“弱者”的时候，他才明白，疗愈，就是“不让任何人孤独”。

我是幸运的。

从那段黑色的日子里一路走来，有安安静静陪伴我的母亲，她跟我说：“累了就休息吧，没有什么能比自己心里舒服更重要”；也有一直陪伴我的朋友，倾听我的感受，而我也可以肆无忌惮地释放真我。

我笑着跟他们说：你是我的港湾。

而终子和家庭也是安和隆的港湾。

电影院里，她问他“纪子说的那句话是什么？

”；那个晚上，他对她说：终子真是很美、很好听的名字啊！

；海滩上，他羞涩而幸福地牵起了她的手；在阳光正好的草地上，她抱着他，他求婚，她点头……他们的相遇，相知，相爱，平平淡淡，安安静静，却那么美好甜蜜，汩汩长流，也许这正是安和隆温暖力量的源泉。

愿每个人都心中有爱，愿每个人都不孤独。

E1在日韩籍人认识自己的过程中心：我是谁？

连名字都是假的（男主对哥哥说）我到底是谁？

我其实是在日居住韩国人，叫我安吧（男主对犹豫着说）你是谁？

终子小姐——你的名字很好听（男主对同是在日韩国人的女主说）这是男主不断认知自己的一个过程，最终认同了自己的本我的身份（剧中情节没有一丝赘余，镜头切换的时刻也恰到好处，时间的更换伴随着剧情不断深入，安排的十分得当，在不同年代精心的选用不同的滤镜，如开头小时候的胶片感与怀旧感、大学时的金属感、随着时间的流逝，滤镜的选用也从当时的流行拍摄流行的画面感转到如今日剧普遍盛行的滤镜。

真的很用心。

不同场景的色调也别具匠心，ps.照片中没有父亲也很细节）E2地震中的人与地震工作的人当遭受地震带来巨大痛苦、狼狈不堪的难民蜗居在楼梯的拐角痛哭，一旁却传来快门犹如刀落般咔嚓声：“私密马赛，可以把脚露出来吗”多么礼貌的提问 ，多么残忍的要求。

看完感觉到的是欣慰，地震中的人们聚在一起玩棒球游戏，短暂的疗愈了心中永恒的伤痛。

人们接受心里治疗（精神治疗）是一个缓慢的过程，人们对精神问题的认知还不足，怕被其他人闲言碎语贴上精神病的标签，被社会的刻板认知所束缚，以所谓的坚强桎梏自己的软弱，因而排斥心理治疗，对于因地震而普遍患有ptsd的难民来说，心理治疗是必要的，但却任重而道远。

联想到了汶川地震之时，我们的心理治疗工作，当时的灾情多么惨痛，人们遭受的精神与肉体的磨难是多么巨大，但是灾民当时对心理治疗的认知只会是比日本如上还要死板，而如今，人们对于心理治疗已经有所改善，我想，从某种程度上说，只要神经病这一词在人们心中的贬义词地位没有改变，对心理治疗附带的羞耻感与刻板印象就没有办法得到根治，心理治疗的第一步，是克服自己、认知自己、接纳自己。

E3处在社会中的人社会是一个愿意接纳软弱者的社会，或一个排斥软弱者的社会。

社会是将人与人之间联系起来的一个媒介，正是因为我们所处的社会，我们身边的人，生活才有了信念，才有了向下的动力，正如震后患有ptsd、仿佛失去生机的老人在看向刀叉时所萌出的死的念头，被邻居送出食物而随着奔流与便当盒上的泪水消散，正是由于这层纽带，将人与人串联起来，每个人都燃烧着生的火焰，与此同时也让社会逐渐辉煌起来。

这一集还是同样的慢节奏，但是有一点杂糅，与前面几集相比有一些散乱，对于主角于人格分裂患者痛苦生活的同情挣扎忍受迸发出的眼泪那一段，我觉得如果有一点泪星子的话会更好，不然总觉得主角哭不出来？

（哭戏的演绎欠佳）当然我可以理解为主角作为医生的职业操守，不表达出悲痛的情绪（确实多处看出来在忍了），我认为柄本佑这一个角色塑造的很好（之前看过他演的初恋的恶魔，与这个角色完全不一样，差点没有认出来），台词也很牛，轻声细语，亚撒西，是医生的感觉。

镜头给的很绝，尤其是人格分裂患者在河道上的那个镜头，两变的车轨，镜头的天空，中间的绝望（河道低谷）。

E4怀念的人对于主角的病，只字不提，我却已经知道发生了什么。

绝了。

线索：安的书从父亲到兄长，大家都为安的书所治愈，即使安已辞世，这份善良的治愈已亘久不衰直达人们心的深处。

大哥最后的演讲，也让整个主题转向了怀念并延续安所著对人们的影响。

安会一直在的，即使他不在了。

忍受癌症带来的绞痛也要为患者诊疗的安，消失在了12月，但他生的光辉却洒向了许多人。

真的绝。

《疗愈心中的伤口》有个情节：安医生去一家放老片子的影院看《东京物语》，散场之后，同一排坐着的一个女孩子问他：电影中富子说“即便你现在这样想，但等到年纪大了，（仍然只身一人）就会觉得孤独的”，再然后，纪子回答了什么你知道吗？

安说，那时影院下面刚好有火车经过，也没有听见。

下一场还放《东京物语》，安又去买了张票，坐到座位上，发现那女孩也坐在原来的位置上。

待到电影放映，两人专注地想听到那一句，但同样的情节处碰巧又有火车经过，还是没有听见。

散场后安打趣地说他只是个无所谓的人，女孩儿说，什么都觉得无所谓的人，不会为了一句台词，特地重看一遍电影。

之后的某天，安偶然看见女孩儿在天桥下面等车，赶紧跑过去，女孩已上了车，他也终于上去了，急着对她说：那句台词我现在知道了，是“我已经决定不长岁数了”。

好像确实很少有影视剧可以将读书和看电影这样的情节安排得这样自然，这样妥帖。

疫情持续两个多月了。

每天看着数据的变化，我们可能会忘了，每一个数字的背后，都是一条鲜活的生命，以及他们背后的一整个家庭。

除了治愈他们的身体，我们还应该关注什么？

最近，日本NHK播出的新剧，刚好就给我们提了个醒。

《疗愈心中的伤口》《疗愈》目前在豆瓣评分8.8，看过的人还只有400多。

但这个时候看这部剧，特别应景，也特别治愈。

01“软弱是一件好事”《疗愈》的主角叫安和隆。

他在家排行老二。

70年代，在日本，一家之主的权威是不容置疑的。

爸爸是个企业家，每天下班回来，孩子们不管在干什么，都必须放下手中的事，在门口排队，鞠躬说：欢迎回家，辛苦了。

从小，安和隆就很怕爸爸，在爸爸面前，他总控制不住地结巴。

爸爸最喜欢的，是家里的老大。

高中毕业时，他按照爸爸的意愿，选择了核工程专业。

安和隆唯一一次忤逆爸爸，是大学时选专业，他没和爸爸商量，填报了精神病学专业。

在爸爸看来，精神病学，完全是一个对社会没有贡献的专业。

儿子以后做了精神科医生，更不知道怎么开口跟别人说。

70年代，日本经济迅猛发展，但人们对精神病学还有严重的偏见。

不顾父亲的反对，安和隆还是坚持了自己的兴趣，因为他想了解人们的内心。

就这样，安和隆和父亲的关系破裂了。

直到1995年，安和隆才第一次证明了做心理医生的巨大价值。

那一年，日本发生了7.3级的“阪神大地震”。

这场地震造成6千多人死亡，4万多人受伤。

32万人因为房屋受创而必须住到组合屋。

但受伤的，不仅仅是人们的身体和房屋，还有人们的心灵。

有的人被吓坏了，惶惶不可终日，觉得随时要发生余震。

有的人被吓得精神恍惚，抱着手中已经并不存在的婴儿，摇摇晃晃。

还有的人的，精神崩溃，抱着父母被烧后的骨灰来问医生，你能帮我分清：哪个是我父亲，哪个是我母亲吗？

作为心理医生，安和隆觉得自己不能再坐在医院里，等待病人上门。

他应该直接到安置灾民的避难所，主动介入，为他们提供心理援助。

但避难所的所长也不理解他的工作。

很多灾民也对心理咨询充满误解，有人说：我可不想被别人说，这个人之前好像看过精神科的闲话。

那时候，在日本社会的普遍印象中，接受心理咨询，就是得了精神疾病。

但安和隆坚持待在现场，陪伴在人们身边。

终于，有越来越多人开始来找他来倾诉。

有的人因为没有对陌生人的求救伸出援手，充满愧疚，彻夜失眠。

还有的人，因为别人房子都毁了，只有自己家没事，而觉得对不起大家。

还有些小孩，虽然表面上看起来没事，但他们的内心可能也受到了伤害。

有两个孩子在避难所里玩模拟地震的游戏。

受到了大人们的呵斥：大家都饱受地震的痛苦才聚在这里，你们竟然玩起了地震的游戏？

只有安和隆为他们说话：因为孩子还无法很好处理自己的情绪，也不知道如何表达心里的困惑，所以才通过游戏来调节。

后来安和隆又私下找小男孩聊天，小男孩说：我没事，比我更惨的人多了去了。

那个老爷爷笑话我，男孩子还这么软弱。

这真是我们东亚人典型的刻板印象，软弱被认为是懦弱的表现，尤其是男孩，更是没有软弱的权利。

但安和隆和小男孩说：软弱是好事，因为软弱才能体会别人的软弱并给予帮助。

正是安和隆的专业援助和他温柔、耐心的陪伴，给了灾区的人们巨大的心理抚慰，帮助大家逐渐走出了困境。

有记者听到了安和隆的故事，请他在报纸上开专栏，以心理医生的角度，来记录灾区发生的事。

正是在这个专栏里，安和隆向普通读者普及了什么是“创伤后应激障碍”（PTSD）。

在经历、目睹或遭遇到情感、战争、交通事故等创伤事件后，许多人会出现应激反应。

比如出现不愉快的想法、感受或梦，或在接触相关事物时会有精神或身体上的不适和紧张。

还有的人会试图避免接触、甚至是摧毁相关的事物等等。

大部分人可以在几周到两三个月时间内治愈。

但如果没有得到及时的心理援助，一些人会因为长期患有PTSD而引发酒精依赖，或者长期抑郁等症状。

正是通过这个专栏，更多日本人开始重视灾后人们的心灵创伤。

实际上，这个剧是改编自真人真事，故事的原型是日本的PTSD先驱安克昌。

日本是一个多灾多难的国家，但在一次次的灾难中，他们对如何救助灾难中的人们积累了经验。

这些经验，不只属于日本，更属于我们所有人。

在疫情对全国人民都造成巨大影响的今天，我们是否应该更重视如何疗愈人们心灵的伤口？

02互助，是我们最大的财富但在灾难之中，可以疗愈人们心灵的，绝不只是心理医生而已。

还有比如新闻记者，他们不偏不倚地报道事实，把受灾人经历的，告诉更多人，就是对受灾者最好的尊重。

尽管在这过程中，记者本身也会产生怀疑：当你拍下一个又一个痛苦的身影时，自己究竟是在记录事实，还是在消费苦难者呢？

安和隆安慰记者，你的工作正是帮助人们记住，它很有意义。

我们常说“多难兴邦”，但是“兴邦”的绝对不是让我们受伤的“灾难”，而是我们从中学到的经验教训。

记者所做的，也不仅仅是记下今天发生了什么，更是为未来的历史打下草稿。

当然，即使你是一个普通人，在灾难中你也能为他人提供心灵的疗愈。

剧中还有一个让人印象深刻的情节。

地震过去两年之后，避难所的所长仍然不能走出失去妻子的伤痛，得了抑郁症。

他打电话跟女儿说：最近一直忘了买米，如果因为没有米饿死了，就太可惜了。

这是他向女儿发出的求救信号。

但女儿忽视了这个信号，还责怪老人：地震都过去两年了，也该打起精神来了。

最后，老人下定了决心，准备自杀。

但就在他拿起剪刀之前，听到了敲门声。

原来是邻居的一个孩子妈妈，送来了自己做的鱼。

正是这点来自邻居的善意，挽回了老人的心。

他的眼泪啪嗒啪嗒地滴在饭盒上，喃喃地对自己说：还是去买米吧。

善意的互动是不断循环的。

地震后，也正是这个邻居妈妈曾抱着孩子来向老人道歉。

因为婴儿晚上哭闹，被对面的邻居投诉。

老人不仅没有责怪，还安慰说：地震后小孩受到惊吓，哭闹也很正常。

还温柔地摸着宝宝的头，安慰道：地震很可怕呀，已经没事啦。

正是邻居间这些微不足道的互帮互助，让人们可以互相搀扶着，走过灾难。

当然，灾难之中，我们看到的，也不只是善意。

我们同样看到避难所里，有人对护士颐指气使，厕所脏了，就让护士去打扫。

巧合的是，在这次疫情中，我们也看到，湖北省市场监管局的一个官员，住院时无端地训斥护士去扫厕所，最后被停职。

当灾难发生时，我们每个人都不是旁观者。

我们的一言一行，是带着善意，还是出于自私，将对别人产生完全不同的影响，而怎么做，完全由我们自己决定。

03即使是心理咨询师也有脆弱的权利但《疗愈》好看的地方，还在于它不只是心理医生援助灾民的故事，更让我们看到了人心更复杂的一面。

安和隆一直无法处理好和父亲的关系。

直到父亲临终前，父亲理解了他工作的意义，两个人才达成了最终的和解。

当他最后发现自己得了癌症之后，他也同样经历了恐惧和不甘愿的过程。

这正是《疗愈》最好看的地方，它让我们知道，即使是心理医生，也有无法接近的心灵，也有无法面对的恐惧。

好在安和隆最后战胜了自己的恐惧，利用剩下的最后时光，为家人、为朋友留下了最好的遗产。

他的遗产正是他的思考。

他一次次向自己发问，究竟什么是心灵最好的疗愈。

心灵的疗愈，是创造一个人人都得到尊敬的社会。

心灵的疗愈，是不让任何人孤独，让每个需要的人，都得到陪伴，让每个受伤的心灵，都有机会倾诉。

这些，也不只是留给日本人的遗产，同样值得我们所有人珍视。

在疫情中，在疫情过后，我们是否能让每个人都得到尊重，我们是否能做到，不让每个人孤独，让所有需要的人，都得到陪伴呢？

这是我们每个人都可以思考的问题。

刚刚看完了日剧《疗愈心中的伤口》，这部日剧只有4集，最近练习“正念”，在豆瓣上看见“疗愈”这两个字，就去找资源看；前3集看着很平淡，没有什么高潮的画面，故事从主人公安和隆小时候开始讲，好奇妈妈抽屉里有什么，发现妈妈的护照写着韩国人，因韩国人在日本生活被歧视，所以原姓“安”改为“安田”，主人公不能接受，我姓安必须用安；主人公毕业后选择“精神科”，一直被父亲不认同；后来不断学习，写文章得到了很大成就；最后的第4集，我默默地留下眼泪；主人公检查身体，发现得了癌症，是无法治疗的；主人公选择不在医院治疗，他用笔记写下自己能做什么，学习如何和癌症相处，陪伴妻子和未出生的孩子取名字，陪伴两个儿女一起玩游戏吃饭，继续和病人做精神辅导等等；他的母亲劝他做治疗，他说：不做，做了可能就看不到即将出生的孩子，每个人的治疗方法是不一样的，我会找到属于自己的治疗方法。

用有限的生命去做自己力所能及的事情就够了，这是多么美好的！