男人与鸡

如果你想猎奇，《男人与鸡》应该能符合你的口味。

一个叫加布里埃尔的男人，来到一处小岛寻找自己的父亲，然而等待他的并不是想象中的温情与感动，而是让人感到震惊的且奇葩的身世。

因为他的父亲根本没有生育能力。

为了繁衍血脉，身为遗传学家的父亲竟然用常人难以想象的方法，连续生下了五个男孩，而作为生育机器的几任妻子则统统死亡。

加布里埃尔的身世悬念是影片最大的看点，我在此就不剧透了，但是我可以透露的是，许多观众看过之后，表示“毁三观”。

这部电影的成功之处就是善于制造和利用悬念。

加布里埃尔带着哥哥伊利亚，来到小岛寻根，第一次见到另外三个兄弟时，悬念的就产生了，你会不由自主的问，这丫的怎么回事？

怎么会还有三个兄弟？

这三个家伙为何看起来如此奇葩？

奇葩的事，看多了也就见怪不怪了，电影发展至今，观众们都是老司机了，在这种情况下，还要让他们觉得这三兄弟奇葩，其实并不是一件简单的事，影片对此发挥了充足的想象力。

在去小岛前，影片先展示了一个足够奇葩的哥哥伊利亚，他为了节约咨询费用，假借约会的名义，把身有残疾的女医生约出来，他梦见自己强奸了弟弟加布里埃尔，他会因为别人在自己说话时打断自己而暴怒。

这段仅仅几分钟的剧情，就展现了一个神经质、思维奇特、性格古怪的男人。

岛上的三兄弟就是4.0版本的伊利亚，他们丑的惊悚，神情傻逼，并且似乎完全不知道如何跟人沟通，唯一解决问题的手段，就是使用暴力将对方打晕，有时只是为了抢一个自己喜欢的餐盘。

影片展现的奇葩，是前所未有的，荒诞、离奇、匪夷所思，讲真，仅仅这一点，就足以吊起观众的胃口，悬念被成功的制造了。

随后，影片似乎给了观众很多线索去解密，然而你只是越发的糊涂。

父亲去哪了？

母亲们为啥都死于难产？

屋子里为何有那么多形状怪异的动物......这些所谓的线索，都和岛上三兄弟一样，奇葩的毫无逻辑可循。

因此，悬念不但没有被慢慢揭开变得明朗，反而是越发的扑朔迷离，要做到这点是不容易的，既要慢慢展示谜底，却又不点破谜底，并且不能让观众猜到谜底，这真是技术活！

悬念就这样一直悬到了几近结尾，可以说是吊足了胃口，然后影片给了观众一个能够自圆其说，却又让人出乎意料的谜底，这个谜底甚至还延续了整个影片展露出的奇葩特质。

影片把悬念玩的非常溜！

观众的情绪，被它玩弄于鼓掌之间。

故事的高明之处还在于影片的悬念和奇葩特质，都是为其内核服务。

片中悬念的最大特色是超出常理，它反映出一个男人为了繁衍后代，无所不用其极的扭曲心理，这种心理常人无法体会，自然也难以预料他竟然会采取这样极端的手段，并如此无情的对待妻子。

如同加布里埃尔发现真相后，向他的兄弟们解释的那样：因为爹实在是病的不轻！

想起前段时间的一部热片《逃出绝命镇》。

主角同样是来到了一个陌生又相对封闭的地方，然后发现了一个让人震惊的秘密，镇上的人们为了保持灵魂不灭，选择年轻的黑人作为自己的肉身供体。

两个秘密看似迥然不同，但内在都表达出了对生命延续的强大意志，这也是非常原始的人类欲望：永生。

后世的诸多宗教，也多是用永生作为回报来吸引信徒的追随，甚至恐怖主义组织，也会用它作为招募“义士”的酬劳，可见永生具有的诱惑力是多么强大，大到让人去做人体炸弹，丧尽天良。

《逃出绝命镇》讲白了，这就是一种贪得无厌的欲望，随后违背道德，丧失人性的行为，都是贪念的延伸，影片在演绎悬念的过程中，实则也在批判这种因贪念而堕落的行为。

至于影片的奇葩特质，则表现了滥用科学干扰自然进程的后果。

五兄弟的父亲可没打算生出这样的儿子，事实上他在日记中，也表露出对头两个儿子的失望，显然这不是他想要的结果，只是他对科学充满信心，认为科学一定能实现自己的愿望，于是又生了三个更糟糕的儿子。

科学的进步，让人类文明的进程大大加速，它极大的提高了人类的生存能力与生活质量，以前人类需要磕头跪拜，求天赐雨，去获得生存的机会，如今我们甚至已经登上了月球。

不知不觉中，科学万能的形象就进入了很多人的意识中，自然不再需要敬畏，而只是不断被攻克的壁垒，当这种心理膨胀到极致，就会想要干扰自然进程，成为造物主。

从第一部真正意义上的科幻小说《弗兰肯斯坦》，到近些年涌现的《人兽杂交》、《摩根》等等电影，都展现了人类利用科技创造非自然生命的主题，并无一例外的没有好下场。

人类会下如此判定，并非是空穴来风或悲观主义，而是科技的应用，在经历了其辉煌过后，确实开始显露弊端。

当人类用科技获取更便捷的生活时，身体也因此患上了很多现代病，当人类用科技改造地球时，自然资源却意外快速枯竭，而面对科技造成的这些问题，科技竟然是无能的，解决这些问题的办法，竟然是回归自然。

在中国某处土地退化的地区，负责改善土地状况的专家表示，他在进行了多种实验后发现，改善土地最好的方法，就是把土地还给大自然，其余什么都不用做，几年之后，一度贫瘠的土地开始出现绿色的生机。

科学不是万能的，自然依旧是世界的主宰。

用奇葩特质来塑造五个失败的科学实验生命体，表达了一种强烈的讥讽意味，嘲笑了那些自以为拥有科技，便无所不能的人类。

更讽刺的是，煞费苦心生下的五兄弟，居然和科学家父亲一样，没有生育能力，也就是说，即便世界足够宽容去接纳这五个怪胎，自然规律也不会饶过他们，大自然选择中断的血脉，没人能把它续上。

整部电影，有面子也有里子，可以说是相当好看，唯一遗憾的是结尾处，突然画风一转，劝导大家要平等对待每一个生命，包括像五兄弟这样的非自然生产的怪胎......欧美地区的政治正确性真的是已经进入一种僵化境界。

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表面看是一个喜剧片，实际上充满了宗教和哲学意味。

1、兄弟几个真的是太好玩了。

荒诞无序并不代表无聊无意义。

个体自身的感受才是最重要的。

2、很多人生活中的言行都需要一种意义，也喜欢寻求事物的答案。

他们通过哲学、宗教、科学等方式试图追寻，可能其实根本没有答案甚至没有意义。

你只需要感受时光的脉动。

3、生活在不同维度和评判标准里面的人，活在两个世界且基本无法沟通。

因为无法沟通，因此不存在所谓的高低好坏。

盖布里尔说“你应该去受教育，你有受过教育吗，你信仰上帝吗，我们的生活需要秩序…………啪啦啪啦一大堆“。

那个哥们回答说：我都没有，不过我之前有养过一只蠢驴”。

很明显，某个人认为最重要的那些东西，在另一个人的眼里和蠢驴并无区别。

这个世界可以有不同，但是不应该有高低和鄙视链。

4、万物平等。

人类并没有什么好牛逼的。

因为你的基因可能是动物、植物各种东西杂交的结果。

你不过是地球上的一个杂种，有啥好牛逼哄哄的？

没有那些源头，哪有你？

5、过于沉溺自我是一种恶。

基因科学怪人为了搞研究，囚禁自己的几任妻子并借腹生子，实在可怕。

6、率真是一种可贵的品质。

兄弟几个打架、互相关笼子，但是转眼就可以一起打羽毛球一起玩耍。

不愉快和愉快对他们来说不重要，他们不记仇，就跟孩子一样。

17.08.01补充，不愿意看我抱怨的可以直接拉到下一条分割线位置因为众所周知的情况，翻译组B站的在线被撤掉了。

现在看到腾讯爱奇艺有付费在线，点进去看了一下免费的开头。

仅从这几分钟的开头来说，国内这个产业环境真是让人很失望。

因为至少这部分，他们付费5元在线播放的字幕和翻译组制作的字幕基本没有什么区别。

我们初稿到终稿，几经校对，中间的改动都比这个区别大。

我欢迎正规渠道购买版权，欢迎收费观看正版。

希望电影分级，希望没有删减，希望保证所有作品的完整性。

也希望作为人还是要点脸，希望作为人尊重他人的劳动成果。

当时A站被盗传，我们不开心几天，发个微博就算了。

现在看到自己付出时间精力的东西，被别人轻巧地拿去赚钱，觉得不齿而且无奈。

在组内抱怨，小伙伴表示这是业内常态了。

翻译组这种事本身就是在灰色地带，尊不尊重全凭对方的个人素质，碰上这种事真是很遗憾。

很多人没本事靠自己的能力工作，却有本事靠不要脸面赚钱。

恼过了，也觉得他们挺可悲。

毕竟但凡是有点脑子的人，也不会靠拾人牙慧营生。

--抱怨完了，下面是本来的内容-因为北影节排片要上了，所以想说写个东西好了算是些trivia【？

内容全部涉及剧透，介意的现在叉掉还来得及下面要剧透了喔--1.Elias + Gabriel兄弟二人名字译法看到有人觉得未使用日常译法不太合适，这里解释一下。

西方名字很多都是源自圣经人物，日常的男子人名译作【伊利亚/加布里埃尔】就可以了，但是这里的角色设定和剧情都有涉及到两个名字在圣经中本来的故事背景，这不是两个单纯好听才选的名字，所以译作【以利亚/加百列】这两个特指圣经人物的写法，其实是在向可能不太清楚这两个名字来源的小伙伴们喊说“兄弟俩的名字是有梗有背景的！

是跟情节有关系的！

大家体会一下啊ヽ( °◇°)ノ”然后下面就简单说一下几个【我个人觉得是这样】的小对应，不是教徒也不是编剧，所以这只是个人推测，仅供参考。

不排除我脑洞太大所以过度解读的可能。

更多对应动动手搜搜，对照影片内容自己体会也蛮好玩的w。

大天使加百列的两个工作：向特定人传递上帝旨意的信使（如预言施洗约翰和耶稣的诞生）：通知哥哥父亲过世的是Gabriel，告知其他几个兄弟他们俩存在的也是Gabriel。

当最后的审判到来吹响号角，死者复生接受审判，决定是上天堂还是下地狱：亲爹陈尸楼上，连同实验室的秘密也一起被埋藏多年，是Gabriel打开这两扇门，把过世亲爹的一切重新拉回世间，自然也不可避免地要受评价。

岛上三兄弟的生活本来还算平静，是Gabriel的到来引入了各方评价和新的标准，然后权衡决定几人的去留（去医院大概就可以等同下地狱了吧hhh）。

*关于吹号的问题：已知最早的是在十五世纪拜占庭艺术中，首次明确将加百列表现为吹号者，此前无明确记录表示吹号者是谁。

先知以利亚：我们的先知做的一手好梦啊= =+。

除了是先知，以利亚还会施行神迹，比如说让死人复生【这样才和弟弟一起上岛打出了组合技【诶？

【・ヘ・?】。

《列王记》有讲到以色列人奉巴力为神，杀耶和华的先知，其中18:21 以利亚前来、对众民说、你们心持两意要到几时呢．若耶和华是　神、就当顺从耶和华．若巴力是　神、就当顺从巴力．众民一言不答。

18:22 以利亚对众民说、作耶和华先知的、只剩下我一个人．巴力的先知、却有四百五十个人。

这段情节和Gabriel第一次上门被揍，然后叫Elias去喊门以一敌三，然后自己坐车里观战的情节多少有些对应的感觉，尤其是屋里的人也一言不发。

后来以利亚求告神18:38 于是耶和华降下火来、烧尽燔祭、木柴、石头、尘土、又烧干沟里的水。

18:39 众民看见了、就俯伏在地、说、耶和华是　神、耶和华是　神。

看到降下的火，原本侍奉巴力的人，此刻说耶和华是神。

Franz看到俩弟弟倒下，自己也被Elias的擀面杖干掉以后，说了句Elias还挺能打。

2. 哥哥的梦（先知能力大概不需要再解释了吧？

）梦里向他飞来的野鸟长着大大的翅膀还有人的脑袋，女医生说这形容【像个天使】--->弟弟挂着大天使加百列的名字+流着人和猫头鹰的血他想抱鸟 但是被挣脱--->弟弟字面意思上的反复推开他，挣脱不让抱，比如开头医院拥抱那里。

还有心理上的挣脱与保持距离。

比如弟弟开始说我们只是同父异母的兄弟，然后要自己上岛找爹，叫他留下；后来出了笼子不仅动手还出口伤人，要自己离岛回家，叫他留下打败魔鬼 把它绑起来并折断翅膀 声音真切如同切鸡--->哥哥1v3段落里，Franz手中武器是猫头鹰标本，猫头鹰被打落在地以后，Elias猫下腰专门折断了它的翅膀，声音清脆...可以听一下感受感受<图片1><图片2>【-然后我强奸了它 -鸟还是你弟？

】--->鸟，在这里也就是鸡<图片3>心疼3. Franz沉默的爱开车碾过Gabriel然后把兄弟二人捡回家后，市长问Gabriel被什么打的。

对话如下<图片4><图片5><图片6>也就是说Franz这头一次留了个面儿，没有对Gabriel直接使用王炸的白骨顶鸡，而是选择了保守的疣鼻天鹅。

这是保守的疣鼻天鹅<图片7><图片8>既然都说了白骨顶鸡这个东西，那没道理它不出场的对不对那到底Franz是什么时候甩出的王炸呢？

当当当当！

是Elias被暴怒的Gabriel推倒羞辱之后Franz看不下去了，反身跑回屋里拿出了一个标本和一个擀面杖，打算给自己和Elias都上好装备，跟Gabriel开战。

为了Elias拿出王炸，这大概是Franz无言的爱吧【雾。

<图片9>Elias倒地，立马反身回屋<图片10>装备get，回程中<图片11>清晰的王炸<图片12>自然环境中的王炸如果不是崩溃的Elias忙着哭/眼中只有弟弟连擀面杖都没瞟一眼，Franz的计划大概是要对Gabrie下狠手了4. 为什么我们没有那样一只羊？

Josef读圣经的段落里，Franz说他不喜欢百岁老人生儿育女这种情节，认为这是违背自然规律的，然而Gabriel说正因如此，这才是神迹。

<图片13><图片14>这两个态度可以对应的大概是最后实验室起底时，Franz早就知道这个秘密，对父亲的所作所为和自己身世的反感，还有大结局时Gabriel留下来，家里居然有了女人和小孩，意外地HE了其中重点跑偏的Franz和Elias都表现了对羊的爱Franz坦白<图片15>Elias也遗憾地表示<图片16>Josef所解读的段落中，羊是不知从何而来的，莫名其妙就被杀了，代替儿子以撒被亚伯拉罕献为燔祭了，而Josef对亚伯拉罕这一行为的解释简单来说就是【神经病，没吃药】Gabriel问Josef这段故事讲的啥？

Josef这样说：

几兄弟母亲的身世来源完全空白，只知道被亲爹一命换一命的做法牺牲掉，换来了违背自然出生的孩子，这样神迹的背后，母亲是个什么样的地位呢？

Josef问

Gabriel答<图片20>但还是想妈妈啊小可怜Elias问：为什么我们没有这么一只羊？

由于父亲不育，但又极其渴望繁衍后代，于是开始了一系列疯狂的物种杂交实验：老大Elias是父亲与公牛Isak的精子混合后再与女性卵子结合的产物。

老二Gabriel是父亲与猫头鹰的精子混合后再与女性卵子结合的产物。

老三Franz是父亲与鸡的精子混合后（鸡精...）再与女性卵子结合的产物。

老四Josef是父亲与老鼠的精子混合后再与女性卵子结合的产物。

老五Gregor是父亲与狗（拉布拉多）的精子混合后再与女性卵子结合的产物。

这几个兄弟的名字与圣经中的同名人物的事迹也有互相照应与解释。

生命的意义就是存在，所有生命都是奇迹，不管这个生命是如何创造出来的。

这么一个重口味恶趣味甚至有点惊悚的故事，却有一个无比温暖的幸福结尾，虽然与全片基调略有不符，但显然更能让观众心理上接受。

一部脑洞大开，充满恶趣味的电影，故事本身通过物种杂交这个设定，深刻地阐述了每个物种都有平等活着的权利这样深刻的道理，一对奇怪的兄弟，因为父亲去世时，给他们准备的录像，让他们知道了养他们长大的父亲并不是他们的亲生父亲，他们的亲生父亲在一座小岛上，听闻这个消息，兄弟二人决定去岛上找自己的亲生父亲，顺带也去寻找一些关于母亲的消息。

他们父亲所在的小岛非常小，岛上只有42个人，兄弟二人去找了他们同父异母的三兄弟，不过三兄弟的态度非常恶劣，为首的三兄弟中最大的那位，甚至还用标本去击打他们，据岛上小镇的镇长说，他们几个是一群很难接近的人，而且他们的父亲长着一只“夺命香肠”，他娶的女人，都会在给他生完小孩之后去世，虽然岛上的三兄弟对他们兄弟二人的关系并不友好，但是他们毕竟是一个父亲生的，再加上兄弟二人中的弟弟很想弄清楚父亲的秘密，虽然第一次被三兄弟打的很惨，但是兄弟二人还是去找了三兄弟，这一次双方进行了激烈的火拼，打完架之后关系反而融洽了。

进入到三兄弟住的房间以后，五兄弟也算是团聚了，原本两兄弟中的弟弟，对这个家展开了调查，他对三兄弟中的兄长立下的不能去地下室去了就会被关笼子，以及父亲患了瞌睡病，在楼上休息这样的话，产生了深深的怀疑，虽然不断地被老三用标本击打，但是老二仍然坚持调查，他发现了父亲早已去世的真相，中间还闹出了许多矛盾，老二用有趣的事情诱惑老五，让老五带他去地下室，然后两个人被关了笼子，当时老大也去了，但是他没敢站出来，老二因为这个事情指责老大，气愤地要离开这几个人，在镇长家住了一夜，天亮了要去乘渡轮时，镇长等了十几年的鹳鸟飞了回来，看到这个鸟长着人的脚，老二似乎明白了什么，在他的调查之中，他们父亲的变态研究渐渐浮出水面，老二走了之后，剩下四个兄弟还去快活了一番，老大冲进鸡笼，那一段真的是幽默无穷。

其实讲白了，就是五个兄弟中每个人的基因里都混入了动物的基因，老大是牛人，老二，也就是那个一直在查真相的是猫头鹰人，老三是鸡人，老四是鼠人，老五是狗人，五兄弟的父亲本来是不孕不育的，但是他用精子和别的动物的基因进行改造融合的技术，最终让五个兄弟出生了，五个兄弟都是杂交物种，他们的母亲也在他们父亲给他们做剖腹产手术的时候残死，父亲的研究成果以及母亲的尸体都被封存在地下室，这就是他们五兄弟身世的真相。

因为是杂交的原因，所以他们五兄弟也不能生小孩，除非像父亲那样继续用基因技术，把别的动物的基因融合到自己的精子里，也就是说继续去制造杂交的人，结局是，两个小孩子拎着一筐子蛋，走进了五兄弟的房子，而五兄弟也用杂交技术生出了更多的杂交人，或许物种杂交诞生的人，也一样有活着的权利吧，至少从很多方面来说，他们和我们没什么不同。

完。

上帝给人类发了一手烂牌，但是我们却以丑陋的方式打得漂亮。

生命就是生命，不论出于何人之手，不论出于何地，都值得同样的尊重！

电影以这段话外音慢慢展开。

人物关系简单明了，一个经常打飞机而且固执的利百加哥哥。

一个理性，智慧而且好奇心强而且有呕吐的恶习的弟弟寻找遗传学，基因重组的教授父亲的过程。

慢慢的寻找过程一步步推进。

遇见了以暴力为首的另外三个兄弟。

并且发现了他们和动物做爱的秘密。

还有爱在夜里奔跑和喜欢偷奶酪又有点小聪明的胖子弟弟和一样忠诚而好奇而且会逼急了咬人的另外三人组。

这五兄弟除了呕吐的弟弟是大学老师并且写作有自我思想以外，其他四个人都有着类似兽性的性格存在其中。

最正常的只有会时不时呕吐的弟弟。

为了改变他们居住的环境并且让他们有独立思考的能力。

渐渐担当了父亲这个已经死去的角色。

整部片子以一种独特的黑色幽默设定开始用极致简单的人物关系来反讽整个以人为群处的集体人。

也就以此嘲讽了上帝和圣经。

加百列和弟弟的名字以圣经里面的大天使和智者取名。

而那三兄弟的名字在圣经里也是刚出生却死了母亲的人。

就如同那个拔屌死的梗一样。

而他们的父亲却像独裁着一样不让他们阅读圣经。

却为他们取了圣经里的名字。

在五个人的小群体里面普遍认为最弱的就是猫头鹰。

认为狗最凶狠有优先的权利。

但是最后却是大家最弱的猫头鹰拯救了大家。

揭穿了谎言，是不是很讽刺。

他们五个人和不同的野兽基金结合都生下来附带着显性基因。

和老鼠融合的胖子爱偷奶酪和夜间奔跑。

和狗融合的的忠诚，好奇并且外貌相对于最正常爱找女人。

和种牛融合的每天都必须打飞机，并且暴力倾向明显和固执。

和鸡融合的大哥是兽性基因成分最多的，所以从外貌上就最像野兽，并且也如同斗鸡一样暴力。

富有攻击性。

和猫头鹰融合的可以夜里看书，并且反吐。

唯一的是他是基因兽性最小的所以也是最智慧的。

我们把这些可以显性的基因特点和兽性对比如同样正常人类的暴力，性欲，谎言，邪恶那我们所谓的人和这些动物没有任何区别。

就如同那个镇长的女儿一样反吐一样。

我们没有正真的完人，都是需要引导和教化的有着兽性的人类。

往往教化我们的都是没有力量的，并且最弱小的。

但是却是最有思想的。

这里正好印证了开头的那句话。

“上帝给了人类一手烂牌，但是我们用丑陋的方法打的漂亮。

”我们人类也同样如此，所以才繁衍生息到现在的科技文明没有消失在兽性的历史长河但是又同样讽刺了人类，不能直视自己的缺点一味的逃避以为的用物竞天择和进化论去掩盖自己虚伪的面目。

当老大带着三个兄弟去敬老院找女人但是最需要女人的他却没有如愿以偿。

强大的嫉妒心和不平衡心理让他走入牛棚当他看到动都不需要动的种牛每天等着兄弟给他配种，可以随意做爱以后他愤怒和嫉妒然后杀了牛。

并且把最原始的欲望发泄在曾经最不屑和鄙夷的鸡身上。

这里的弑父我想正巧又有点验证了五兄弟最和谐时在时围坐在火炉上读圣经时讲到以撒和上帝的弑父之间的不谋而合。

如果还有深成的意义就是，当我们什么思想和独立思考的能力没有时我们应该学会阅读，这里不仅仅是圣经也是别的去汲取知识。

当我们开始懂得阅读和思考发表意见时，不要一味去照搬书上的知识要如同弑父一样学会质疑和求证。

如同大家都在用进化论作为无上法则一样，进化论也一样需要质疑。

就像这个电影里的每个主人公后来都打得一手烂牌一样。

生命就是生命。

不论是什么形式或者是谁产生而来的。

又或者是那种生命。

它就活生生的生命。

值得尊重。

因为我们曾经也是丑陋不堪的人现在也是但是却用这丑陋的方法打得漂亮。

用古文说，“尽信书不如无书”一样。

学会质疑和包容。

再映射丹麦曾经有着法律规定不伤害动物的情况下发生性关系不算犯法甚至一度有了动物妓院到现在废止我想也是同样说着，不要歧视任何方式或者物种之间的性欲或者动作。

这里既讽刺了废止的法律，也讽刺了兽交。

五个人台词推进的电影让人对任何生命都多了尊重，对任何权威都多了质疑。

这才是人类不断进步和丑陋的方法。

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这是一部重口味且诡异的电影。

故事发生的地方在一座只有40多人的孤岛上，场景是一栋昏暗肮脏杂乱的楼房，角色们大多面貌丑陋且神经质。

影片所营造的氛围诡异且压抑，而所谓的“喜剧”不过是神经质们的狂欢。

编剧怎么会想到这种故事的？

真所谓语不惊人死不休。

我想起了当年叱咤网络的凤姐和芙蓉姐姐——我无意贬损这部电影，我想说的是，这部电影太另类了。

电影里没有好看的人，主角们眼中的“辣妹”，是个织毛衣的老太太。

这部电影想要说什么？

“所有生命都是值得尊重的”——这是片尾提炼出的结论。

嗯，感觉有点缺乏说服力。

在我看来，这部片子只是向观众卖弄悬疑，重口味和神经质而已。

或者，那只是我的偏见。

如果你在闲暇之余想看部电影放松一下，碰巧看了这一部，你就会觉得有点意思。

而要像我这样，带着鉴赏的目的来看，感受肯定就不一样了。

所以说，影评都多多少少带着偏见。

我想到了那些美食家，他们把美食点评得头头是道，可是我们很多人对食物都没怎么讲究，下得了口就行。

电影也一样。

就这样吧。

最近看了几部欧洲的电影，无论演技，内容，表达的思想都远胜美国的商业大片，欧洲的电影更文艺，内涵一些。

就像今天看的这部丹麦电影《男人与鸡》，虽然名字听着有点重口，但内容却是温暖和清新的。

故事的内容是这样的：弟弟加百列和哥哥伊利亚的父亲去世了，留下来本录像带，哥俩从父亲的遗言中得知这个死去的并非是他们的亲生父亲，母亲也不是，他俩是同父异母的兄弟。

在震惊之余，弟弟加百列决定弄清楚自己的身世，从电脑上百度输入名字后，得知亲生父亲是一名遗传学家，生活在一个人口稀少的小岛上。

于是兄弟倆决定去岛上寻找自己的亲生父母。

父亲还没见到，却见到了异常不友好的三个同父异母的兄弟，几个兄弟一见面就大打出手，彼此打的头破血流，由于最终没有分出胜负，便友好的和睦相处，但总是经常一言不合，便拔刀相向。

这栋房子里养了各种动物，整栋楼就是个乱哄哄脏兮兮的养殖场。

这几个兄弟的相貌都非常丑陋，只有老二还算周正，那也是经过了几次整容后的结果，而且学历最高，还有一份体面的工作，在大学教哲学。

兄弟们不仅相貌丑陋，每个人都还有自己的难言之隐，老大经常控制不住自己的小鸡鸡，每隔一段时间就要找个地方撸一撸，手纸是他居家旅行常用必备。

老二总是时不时的干呕，老三长了一个火鸡一样的鼻子，但很护犊子，也愿意管这管那。

老四显得比较善良，手里总是织着毛衣，还经常拿鸡练习将来对姑娘干的事，老五特别喜欢偷奶酪吃，也喜欢读书，知识渊博。

老大老二想见父亲时，他们总说他在睡觉，后来老二控制不住好奇心，趁其他兄弟都熟睡时来到了父亲的房间里，发现父亲已经成了一具干尸。

老二还有个好奇的地方是地下室，因为那里总被锁着，老三坚决不让他们进。

而且他们在这栋楼里经常发现长着牛蹄子的鸡，有着一双人脚的鹤等。

终于有一天老二闯了进去，那是他父亲的实验室，在里面找到了让他一直迷惑的疑团，原来他父亲用动物和人杂交出了五个儿子，他们的母亲在分娩死后都被泡在了福尔马林里。

老大是一头种牛和人的产物，所以老大总是想插插，老二身体里有猫头鹰的百分之十，怪不得老二总是夜里睡不着和干呕，干呕是因为猫头鹰的反哺。

老三是鸡和人，所以像个老妈子似的把兄弟们都照顾的很好，老四是拉布拉多犬，性格比较温和，老五是老鼠，天生爱吃奶酪，吃的身体溜圆。

最后人们知道了他们的身世，对那些实验也是尽人皆知，虽然还是怕他们，却没有把他们赶走，他们自己也接受了自己的不同，继续留在小岛上生活。

电影结尾是温馨的，就像电影最后的旁白：生命就是生命，其他选项，不可取。

导演的意图是在让人们不要歧视那些身体异常，有缺陷的人们，任何生命都值得尊重。

主演是被评为丹麦最性感的演员麦可.米克尔森。

第一次知道他是那部获奖的片子《狩猎》。

片子饰演的是一位被冤枉的大叔，整部电影里他都浑身笼罩着忧郁受难的气氛。

可是在《男人与鸡》里却是神经质和傻乎乎的，让观众完全忘了他就是那个忧郁的大叔，好演员就是如此，他长得真谈不上帅，但的确性感。

“我在大學教授哲學和演化心理學。

”“我寫過一本書，關於人們窮盡一生尋找答案。

”“無論那答案來自哲學、科學還是信仰。

我們每個人都在尋求著生命的意義。

”“我們是誰？

我們從何而來...”“那誰能最終找到呢？

上帝？

”“不，我們人類一起。

你和我。

”“那還不如寫本關於奶酪的書呢。

”雞先生是否其實明白，有些答案，還是不知道的好。

“Et liv for et liv”，一命換一命。

就像父親常說的那樣。

我們都不准上去，也不准下去。

雞先生努力維持著原本的一切。

可智慧女神肩上的貓頭鷹，在黑夜卻更加機敏。

“貓頭鷹是最不好的了”，他們說。

结尾很值得玩味：一场生命的欢宴，其中已然弥合了当前世界中诸多支柱性的分歧——经济/文化资本、年龄、血缘内嫉妒甚至物种……当然我们可以认为这个美妙的场景绝对是反讽性质的，因为其内部包含了如此多的冲突决无可能在当前世界中持久存续。

但只要这个场景有一刹那的出现，它就在指出一个相当危险的可能性：这几乎就是海德格—德里达式伦理想象的具象了（对他异性的宴请）。

但它却被嫁接在一个非常恐怖阴森自私扭曲的历史上，关于杀父未成却重蹈覆辙的俄底浦斯，可以追问的是，海德格—德里达的基本存在论—解构技术的进路究竟遗漏了什么？

是精神分析（欲望的普遍机制）和精神分裂分析（欲望的个体机制）的路线吗？

继续追问的话，两种路线可以叠加吗？

或者说，一个理想的文化世界可以用以上两种路线叠加而成吗？