有顶天家族

因为看过小说，所以剧情就不做过多评价了，更多谈谈剧情外的一些东西。

先浅谈一下动漫本身。

比起小说，动漫其实设定和一些内心戏不太够，导致没看过原作的人会觉得云里雾里，无厘头的程度也低了一些。

剧情倒是和书里一样，不过配上画面感染力变强了许多。

拿着烟花对射的飞船、指着月亮说帮我取来的弁天、淋着眼泪的二哥和矢三郎具象化出来后更加动人了。

其实动画化之后，看这些角色角色都是相当立体丰满的，但b站的弹幕实在恶心，有说弁天不是好人、教授伪善的，更有甚者直接开始骂作者。

他们看不到教授是个既喜爱吃也真心喜爱动物的人，在他们眼中吃动物还说爱它们就是伪善，两者不能并存；他们看不到弁天是个既有魅力又有恶趣味的人，就算再有魅力，他们也只看到她吃了主角的父亲，把她当成“坏人”。

他们的眼中，一个人必须是非黑即白的，必须是善恶分明的，凭自己的喜好就把角色分成好人坏人，实在叫人看不下去。

实际上这些人嘴上说着人类卑鄙，但也不是吃着靠牛羊猪作为食物？

难道狸猫被抓住吃掉就是卑劣，而牛羊猪被人类圈养然后杀掉就不是卑劣？

难道只是因为剧中的狸猫会说话而它们不会所以你就产生了正义感？

这才是真正的伪善吧？

哲学上我认可善和恶是绝对的，但我不认为人是分善和恶的。

一个人可以行一辈子善，到最后却犯下滔天大罪，一个人也可以为非作歹一辈子，最后改过自新。

就是因为人是复杂的，也是会改变的，所以才说“论迹不论心”。

你怎么知道他是伪善还是真善？

你怎么判断他是真恶还是一时糊涂？

这很难界定，因为人从来都不是非善即恶的，我们都是善恶的集合体，不要随便给人定性。

与其关心“是什么”，不如关心关心“做了什么”。

如果把故事转到银之匙，八轩换成教授，猪换成狸猫，同样的台词观众似乎就很好理解了。

终究是三郎的那句话，你们人类没有天敌，不用怕被吃掉，才能说的这么轻松。

猪肉饭即使有感情，我们还是要吃猪肉，如果说所有的动物都会说人话了呐?最后人还是会吃肉。

如果动物连形态也变成人的样子呢?易子而食这个成语并不是虚构的。

我和一个朋友聊天，聊到了动物有没有感情的话题，我说我是个虚伪的人，我知道动物有感情，但我假装不知道，于是心安理得的吃肉，我的朋友说即使动物有感情，她依然选择吃肉，后面话题自然的引向了吃人，于是就尴尬的终止了。

虽然没有说，但我们终究是吃人的。

不是那种人血馒头的吃法，而是慢慢的啃食他人。

研究生时候的导师，我与她之间的关系最后算是直接对立了，也就不以我自身举例了，实验室的师兄，明明已经够数据毕业了，但是因为导师(大老板)要占通讯，主持课题的小老板只好占共一(经费申请，实验指导，文章写作都是小老板做的)，无论是小老板还是师兄，都不愿意自己多年努力最后只是一个并一第二，于是商量好发两篇，每人一个并一第一，但大老板坚决不发二区文章。

结局就是我毕业的时候师兄已经博六了，现在怕是博九了?小老板没有文章一直是讲师。

一个人最好的年华，就这样被吞噬了。

难道这不是吃人么？

蜂蜜与四叶草里面山田的一句台词我记忆尤深，我得到幸福的话，是不是就必然意味着有一个人会不幸?即使我们以一颗爱着的心对待世界，终究还是会伤害别人的。

即使是好导师，也只是能站在学生角度，为学生的未来着想而已。

如果学生没有完成工作，再好的导师也会给延期的。

最后，人还是选择了吃。

温柔，不过是尽量让食物少些痛苦，做的好吃一点，吃的干净一点。

最大的温柔，不过也就是吃了这么多狸猫，最后也叫狸猫吃掉。

吃，还是要吃的。

《有顶天家族》涉及了人与动物的食物链伦理。

片中人与被捕食动物看法的消极、自利把我狠狠刺激到了（作者可能是故意的，为了荒诞无稽的效果），草草看完了事，对里面的角色也没有任何的好感。

利益至上和丛林法则一直贯彻了整个动画；狸，可以化成人形的狸，始终处于被人类捕杀烹食的处境，可笑的是它们觉得这是天经地义的，主角的爸爸还自寻死路放弃挣扎让人吃了。

它们甚至拥有人类的智力和思想，甚至还可以通过法术幻化成人形……即使如此对于片中那些酷爱狸肉、贪婪狡诈的人类来看，不管他们思想如何，外形如何，狸就是狸肉，就是鲜美多汁的，满足食欲之物罢了。

吃，吃，吃，管你是什么。

这完全是一部生命价值观倒转的宫崎骏动画《百变狸猫》。

观众的风评却让我不寒而栗，尤其当我看见有无数脑残弹幕赞同这个片子的病态生命价值观。

这不是一部小盆友能看的动画，很容易误导人。

其余之外，这部片子的音乐和画面让我身心愉悦，本以为这是个标新立异的好片子，可惜可叹。

引用一段豆瓣评论:“ 实在不能理解弁天，更不能理解老三对杀父仇人的态度，善恶不分。

” “ 嗯。

但是这部戏不就把他的行为扭曲地演绎成了一幕多少有些温情的情节了吗？

而这样的温情倒是很能被小资们接受。

所以这部戏就恰恰是意识形态，它最糟糕的地方就在于此。

”

今夜我的泪为森见登美彦老师而流！！！！！

人类居住于城镇狸猫爬行于地面天狗翱翔于天空——以此开篇，有顶天家族的长处显然并非是丝丝入扣的剧情推理或是震撼人心的情感。

森见登美彦老师所擅长的，无非是一种似是而非的腔调罢了。

所有人物都不急不缓地依着各自逻辑运行于一方小小天地之中，肆意妄为却又不免被人与人之间（或是狸猫与狸猫之间）的引力牵引……半人类少女翱翔于天空，酗酒天狗囿于小小的公寓，狸猫变作宝冢男役俯身击球：如果可以满足于这个精致的小小景观盒子并爱上其中上蹿下跳的小小生物，那就毫无意外就会乐在其中！

当然，也难免有不足之处。

价值与道理似乎被漠视重塑似乎又在剧情紧凑时回归……你无法从这之中归纳出什么东西来。

这种电波的地方倒是与久米田老师相性超群！

但是想必，想要在这种地方得到什么的人是无法满足，甚至觉得它值得诟病的。

可是，水族箱里面怎么会有沉重的爱恨呢？

大家都是笨蛋罢了——这样可供开脱的理由要多少有多少，这部作品中，为何可以喜欢吃掉自己父亲的少女是不需解答的事情，一只狸猫绝不会为此真正严肃地纠结痛苦…… 这又有什么不好的呢？

一本正经的爱与恨，世上别有千千万万个作品解释过了，有无数个主人公被压得喘不过气来……那么这一个少女为了姿态美丽（而非吃掉了心上人的父亲）流泪，又有什么不可以的呢？

就算讲述之物空空如也，但是美丽的腔调本身还不够吗？

如果能够不在其中寻求真实沉重的东西，井中起伏的月亮，天上绽开的花火，一切一切轻飘飘又无能为力的绚丽之物，不是很漂亮吗？

大家都是纸糊的空心人，正因为此天女才可以一日间谢尽漫山红叶，伪叡山电车才可以呼啸于市井小巷，风神雷神扇才能在大街正中掀起气流……如果这一刻可以不讲道理，就可以得到无数壮绝景致！

这难道不是合法交易吗？

当然了，做不到放弃这一切的人也是十分可以理解的！

大家不会全都委身于白日梦。

但只是满足于花花绿绿炫目戏法的大家，这也只是傻瓜的血脉使然呀！

毕竟，有趣的事就是好事嘛。

看完了。

刚刚开始看的时候总觉得故事叙述有股《四叠半神话大系》的味道，我很喜欢这种具有京都神话风情的故事，作画实在是美丽，特别是背景，真是独具一格的画风，看着看着就会被背景的作画吸引过去。

前九集的故事总让我有一种悲剧感，特别是井底之蛙的二郎说出是因为自己和父亲喝得大醉，自己把父亲扔在街上闹出来的悲剧时，他对母亲的愧疚和对自己的愤怒懊恼使他缄口躲在井底。

可是大哥问母亲，你知道吗的时候，母亲却说，他是我的儿子啊，我很了解他，如果我都不体谅他的话，那他不是很可怜吗。

这里，父亲的死，把四个兄弟紧紧地结合在了一起，最后大家都奋力去营救大哥、营救母亲，四个兄弟缺一不可、站在一起的场景，真的非常让我热血沸腾了。

每个兄弟都有自己的性格，我的确很喜欢三郎，他理解和勇敢，在大家都对老师怕的不行的时候，他却理解老师的话语背后的含义。

他和老师都是互相理解的，老师扭伤了腰，失去了以前那么强的力量，难免会落寞吧。

他理解他的落寞。

“如果想要觉得有趣，就不要贪婪太多。

”弁天小姐真是有魅力的一个人物，主要是作画非常的美丽，无法判断善恶和阵营，游离的、迷茫的，但是又非常强大，介于天狗和人类之间的，美丽的弁天小姐。

她到底为什么要在井边哭泣呢？

总觉得导演留下了很多敏感的瞬间，却被狸猫用“这是傻瓜的血脉的使然啊！

”打马虎眼就过去了。

好像有第二季呢，美丽的弁天小姐，我真是期待啊。

看到这部动画，我突然想起了东方朔，这种狸猫式的处世价值观与东方朔这类智者不谋而合，在认真与玩笑之间游离，做自己认为最正确的事情。

其实无论东西方的文化中都必然有种流淌着“八嘎”血液的人，个人喜欢一部电视剧叫做《情满四合院》，傻柱其实也是继承了笨蛋血统的人，只是小说的隐喻并不像电视剧那么明显，动漫看中的是构造的世界和人物，这可能是有些初次接触这个动漫的人的第一反应，到底在讲什么？

最大的想不通的一点就是为什么下鸭总一郎被下火锅后，他的妻子儿女并没有你心中燃起的熊熊的复仇之火？

为什么作为杀父仇人弁天作为下压三郎你还可以鞍前马后，甚至于迷恋？

其实想不通就对了。

自然界中，黑猩猩属于杂食动物，但是黑猩猩和人类应该差不多，其实还是以植物为主，即使西方肉食的白人也需要面包土豆来做调和。

但是黑猩猩虽然不以肉食为主，却还是会捕猎其他猴类，为什么？

清朝的皇帝每年都要捕猎，春夏秋冬叫法甚至都不同，清朝的满人源头应该是女真人，他们是狩猎民族，但是他们不吃粮食吗？

我想也不会，东北就算是山区土地也是很肥沃的，就算不吃米面，我相信马铃薯他们还是会吃，毕竟俄罗斯也是一样的情况。

那么在人类从狩猎向农耕的过度过程中，随着家禽家畜的饲养规模增大，人类应当是放弃了捕猎的习性了吧?但是即使是现代，依然有喜欢钓鱼和打猎的人，甚至这些人都还是收入水平处于社会上游，这是一种退化吗？

显然不是，这些东西根植于人类的基因当中，当你有闲有钱，百无聊赖必然会释放这些原始性！！！

那么我把视角导致过来，站在被狩猎动物的角度，去看人，到底是一种什么感觉？

那我帮你回忆一下，你的祖先在遇到洪灾时候会怎么做！！

活祭！！

这种例子在任何文明，就算是独立于大多数文明的玛雅文明也是一样！

所以如果你能理解这个道理，那么你站在狸猫的角度再去审视天狗和人类，恐怕有些东西你就想通了。

面对绝对的力量和权力，很多人虽然在农民起义的熏陶中长大，但是你如今想做学习这些先贤，你会被定义为“恐怖分子”！！

所以无论世代怎么变迁，人始终没有真正改变。

你觉得中国自由？

豆瓣管理员可以删除任何他认为不当的言论，即使这个言论有多正确，这不是他关心的事，他所关心的是自己能不能保下手中工作，让自己服务的企业不受牵连。

所以你看无论社会有怎样的大义，人服从永远是上级。

所以你面对这样的世界怎么办?呐喊不是喊不醒的不是听不见的人，而是想要睡着的人！！！

而且在他眼里你有什么资格和地位可以要求他如何呢？

你让他打碎自己所有已有的价值观？

你是否能够让他衣食无忧？

所以经济基础决定上层建筑，是社会的真理之一。

何必去装作你在意呢？

如果死的不是下鸭宗一郎，你就可以接受了？

如果下火锅的只是一个没有名字的来至于京都之外的狸猫你就可以心安理得了？

省省你的“善良”，这样的善良实用但是便宜，可以用钱来衡量。

世界宇宙之中没有残酷一说，每个人都不可能独立于社会和自然，但是面对不能改变的世界，你需要的就是像下鸭三郎一样的“诙谐”，面对天狗尊敬但有尊严和底线，面对人类善恶分开，绝不迁怒，面对狸猫决不允许坏蛋和小人站在自己头上耀武扬威。

这种世界观到底是不是正确的？

自古以来大多数的人类不是用这个三观战胜了无数困难，坚守了现在的文明。

与其好高骛远，不如脚踏实地，人民的思想才是存在必然，美化官僚化的思想才是癌变！！！

听说，看森见登美彦的作品要先看《有顶天家族》。

于是看完《企鹅公路》的我又去刷了2013年的动画《有顶天家族》以及原著。

比起森见出名的《四叠半神话大系》《春宵苦短，少女前进吧！

》，《有顶天家族》好理解多了。

狸猫经常在日本的影视作品中出现，尤其是动画。

最有名的就是已故高畑勋的《平成狸合战》（又名《百变狸猫》），狸猫使用变身术保卫自己的家园。

一排狸猫在日本，狸猫的形象通常是神秘而狡黠的，它们擅长变身术，混迹在人群中，也擅长把树叶变成物品欺骗人类。

而《有顶天家族》构建了一个更庞大更完整的世界——狸、人类、天狗三足鼎立。

天狗说是鼎立，不如说是和睦友爱共处。

除了残留在京都的，每年尾牙祭吃狸肉火锅的传统习俗。

狸肉火锅（尾牙祭，至今在福建、台湾等地仍有留存，通常在农历十二月十六，是商家活动的“尾声”，也是春节的“先声”。

）京都的狸猫界，最有名的是下鸭家，下鸭家有四子，矢一郎、矢二郎、三郎、四郎。

他们的父亲，下鸭总一郎曾是京都狸界的统领，可惜早早地被煮成了狸肉火锅。

四子分别继承了父亲的一个特点。

大郎继承了责任感，二郎继承了悠哉的个性，三郎继承了傻劲，四郎则继承了父亲的纯真。

他们是下鸭总一郎分出去的四个血脉，拼在一起是完整的父亲。

因此，父亲坚持——四兄弟不能分开。

父亲：“你们是我分出去的四个血脉。

”父亲的早逝，让这个“血脉说”有了别样的意味。

虽然大郎经常抱怨自己的弟弟们派不上用场。

狂躁的大哥：“为什么我的弟弟们净是些没用的家伙！

”二郎长年变做一只青蛙窝在古井里避世。

“就像大家说的，我是一只一无是处的狸。

”三郎整天游手好闲，只在乎自己的狸生有不有趣。

（他还爱好变成曼妙少女，对着路人撅屁股，不管大哥在身后咆哮......）

四郎太小，连变身都不利索。

但他们之间的羁绊比海更深。

知道父亲被抓是因为醉醺醺的二郎把同样醉醺醺的父亲丢在大街上，大郎震惊愤怒之余，还是选择了原谅。

“他是我弟弟，我当然懂他，就是因为懂，我才这么痛苦。

”

二郎虽然长久离群索居，但家人们从来没有放弃他。

三郎经常去古井边找他说话，圣诞夜的炸鸡也有他一份。

小弟弟四郎在回家路上被别的狸猫欺负，大郎三郎都会跳出来死死护住他。

欺负四郎的狸猫化身巨型招财猫，三郎赶来解救四郎大概是父亲的离世，让四兄弟早早地便深深懂得了家人的意义。

但对森见来说，感人显然是不够的。

还要“有趣”。

《有顶天家族》不止一次提到这个词。

“若有人问狸该如何生活才好，我的答案永远只有一个——舍弃一切奢望吧，除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊”他们的父亲生前也说：“精彩有趣便是好事。

”

“精彩有趣便是好事！

”那么，何谓精彩，何谓有趣呢？

森见早已给出了答案。

大郎，一心想继承父亲的衣钵，当选伪右卫门（因仿自人类社会，故加“伪”）。

他模仿人类四处拉选票，最终，却被自己的急功近利所害。

第二季中，他还认清了狸们的本质。

三郎因为替狸们出头而被吃狸肉火锅的星期五俱乐部抓获。

闻此噩耗，狸子们却无动于衷。

甚至还有狸子说：“三郎被抓也是情理之中。

”

明哲保身的狸子们这一幕与人类社会无缝重合。

电光石火间，我似乎明白了三郎那句常常挂在嘴边的“除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊”这是真正懂生活的人才会发出的感叹。

父亲经历沧桑，知道富贵荣华不过浮云，唯有家人和一颗有趣的灵魂才是最要紧的。

所以他才会在被抓时，淡定地说出：“我想做的事都做了，孩子也都大了，我完成了狸的义务，剩下活多久全看老天爷恩赐。

”

笼中淡定看待生死的父亲而他践行“有趣的灵魂”，便是一把年纪了，仍会因不忿而挺身而出。

那份直率，化为一项壮举——变作一座大山。

以致于多年以后仍旧为狸和天狗们津津乐道。

他们崇拜的并不仅仅是下鸭总一郎当年令人望尘莫及的本领，更是他的豪迈，此等英雄，世间少有。

而英雄是怎么说的呢？

“我稍稍干了些傻事，虽然极为开心，但似乎实在玩过头了。

”

“我稍稍干了些傻事，虽然极为开心，但似乎实在玩过头了。

”此等壮举，在他眼中，不过是“一件极为开心的傻事”。

我似乎有点明白为什么《有顶天家族》是森见登美彦小说中最核心的一本了。

因为，那里面有森见的初心啊有趣即正义。

《四叠半神话大系》追求笔法和结构的趣味。

《四叠半神话大系》《春宵苦短，少女前进吧！

》是一本谐谑的单恋手记，学长满京都追学妹的种种场面，令人会心一笑。

《春宵苦短，少女前进吧！

》《企鹅公路》，夏日里来历不明的大群企鹅吊足了人的兴趣。

《企鹅公路》相信光看海报你也能被吸引住吧。

当然，有趣的还有种种情节。

比如，《有顶天家族》中，“在京都肯德基出入的客人当中有一半是狸猫。

”（摘自原著）比如，一朝坠落却仍不改傲娇与狂躁的赤玉老师——“我是自在翱翔于天空的伟大天狗！

你们这群毛球！

”

“想喝什么就喝什么，自在翱翔于天空，这是天狗与生俱来的权利！

”“吵死了，你们这群毛球还要让老夫等多久！

”

“吵死了！

”“要我搭你们这些毛球的船去欣赏五山送火？

”不日，赤玉老师如约而至，然而故意在路边走走停停，赏月、闲坐、拔草......

赏月、闲坐、拔草草等着上演一场“偶遇”。

幸亏三郎得了其父真传，“傻”得透彻

笑死人的“偶遇”最终在三郎的“假装路过”与“邀约”下，赤玉老师“勉为其难”“顺道”登船小憩。

傲娇的三三剧中的唯美场景不多，但触人心底。

夜宴过后的林中漫步，红枫悄悄落下，一片静谧中，即使是再强大的天狗，都忍不住流露出藏在内心的忧郁。

绚烂的灯光，与红枫，与置身于光影中的女郎的心，形成了截然反差。

灯光越是绚烂，人心越是孤独。

灯光描摹出了悲伤的阴影。

赤玉老师的得意女弟子，身为人类的弁天弁天是赤玉老师的得意女弟子，当年她还是妙龄少女时，被路过的老师掳走。

从此成为了半人半天狗的奇怪生物，游走于人类和天狗之间。

曾经的少女，铃木聪美对弁天来说，她不被任何一方所接受，也无法回归任何一方。

她的身边常常人（天狗）群环绕，怕她的、爱她的人、狸、天狗很多，可是谁也不懂她内心的孤独。

“月色太美，让我不由地有些伤感”在屋顶上走边边的弁天大人，单纯得像个小女孩，却分明有着一颗沧桑的心。

三郎（右）话说，森见还真是喜欢姐弟恋呢，上一次的《企鹅公路》，也是少年恋上大姐姐。

至于三郎为何不恼怒她是当年父亲遇害的帮凶，大概也是源于那句“有趣即是正义”吧。

聪慧如三郎，早已明白弁天当年如此做的原因。

透彻如三郎，也早就在心底默默原谅了她。

不管怎么说，女神的初吻是三郎的啦（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）

很偶然的情况下碰到这部番。

一开头画女硬说男差点弃，然而，大哥一出来，嗯，诹访部顺一的配音令我有兴趣了。

再看了看评价，好像不错，于是开始了狸猫之旅（哪里不对。

其实看完全剧下来，我最喜欢是二哥和弟弟，特别是倒数第二还是第三集的时候，弟弟不顾雷声去找二哥，给二哥灌了一瓶酒，二哥开挂，一路狂奔，简直不能太帅！

然后在火车上（准确来说在二哥身体里），三兄弟回忆过往，二哥想起已逝的狸猫父亲对自己的寄望，哭了。

最后面对电话另一头的温柔的母亲，哭着喊了一声，我的眼泪也下来了。

中原麻衣配音点赞，萌萌哒。

一打雷就露尾巴，三哥给它扇子，说有什么事情轻轻一扇就好了，然后一个轻轻，真不要太萌233333 去找二哥那里，在井口很坚决地对懒懒散散的二哥说不要管，快张开口，灌酒好评！

智商好评！

二哥，狸猫变青蛙，逃避自己的过去。

其实父亲的死与自己的关系并不大，然而觉得失望、觉得没有了支柱，就一直以青蛙的形态生活下去，即使被说成井底之蛙，还是无动于衷。

如果不是家人都遇上困难，可能他就一直负罪、然后继续生活在井底吧。

后来变成了火车，在驰骋中想起了父亲的教导，幡然醒悟。

以致后来面对温柔的母亲，哽咽了很久才敢ははうえ，来表达自己的悔意。

其实二哥是最贴近我们的生活的。

很多事情都想一逃了之，逃着逃着就变样了，想回到从前也找不到动力。

此时有人还愿意相信你，推你一把，该是多么幸运的事情。

所以，我很喜欢二哥，虽然他颓废了很久，但最终的振作还是感人的。

最后，恭喜狸猫一家终于团聚，虽然少了爸爸，但是，每个孩子都可以成为妈妈最可靠的人了。

*充满了阶级论调的指指点点*特别浅薄，因为我不学无术目前看到第二季第六集开头，然后决定记录一下对第一季的感想。

之所以还有“决定”这一步是因为不确定自己观看的不适是作品想要表达的还是作品的局限。

还记得《月亮与六便士》中抒情主人公“我”的视角时常冰冷得令人读起来生气吗？

我这样的蠢读者就特别想知道，那么作者到底有没有想表示对妻子一方的人文关怀。

因为作者哪怕只是冰冷的记录，但一旦把镜头对准天才，把妻子移出画面，一部分蠢读者就会受到无形的引导而不经思考地向天才投票。

《有顶天家族》就是这样看得我就一肚子气。

因为越往后看越发现这故事里的封建腐朽的味道重得吓人，但那画面那音乐那主人公都太他妈的轻松快活了。

这个故事里存在几乎所有封建孽障。

沉重的故事现实，和轻松的叙事，看得我特别分裂。

关键是前面真的区分不出这到底是不是有意识的设置，所以一想到万一这故事就是这么操蛋我岂不是浪费了N多个小时的人生。

当主角这个小机灵鬼各种在各个势力间刷脸，我脑子里甚至自动反复回放今井正的《武士道残酷物语》以平衡心态。

同样是小机灵鬼主角，《幕末太阳传》就在喜剧的同时又让人能一下子醒悟时代的沉重以及荒谬。

先提前说一句，就算有顶天这部作品包含了暗搓搓表现封建社会弊端与变迁的要素，但非得用愉快和平的氛围来粉饰、那么多集不反驳，多少说明这个时代有点失败。

这种不敢起刺的态度我不喜欢。

1.天狗，人，狸猫。

大名，武士，贱民。

故事一开始就交代了三个种族的存在，故事中通过狸猫的服侍和天狗的权威展现出明显的阶级特性。

但是故事中三个种族间没有生产关系，所以他们之间的敬畏关系多少有点怪。

忽略生产关系这一层，天狗，人，和狸猫，基本可以用日本古代的大名，武士，和普通民众来理解。

主角作为低贱的狸猫，因父亲的身份与天狗有交集，如此产生了一系列化险为夷八面玲珑的故事。

难听一点就是一届贱民借着大名的人际圈耍机灵，顺带解决自己的问题。

这和《幕末太阳传》主角所处的位置蛮像的，为了个人利益在幕末英豪间周转，一不小心在时代中掺了一脚。

有顶天有点像，但是否足够深刻见仁见智吧。

2.吃人的社会封建社会当然少不了吃人，甚至这就是第一部的主线事件——狸猫火锅忘年会。

故事最大的谜题就是主角的父亲当年到底是如何被做成了火锅的。

吃狸猫的，是人。

但天狗管吗，不管。

直到最最最后，是人类教授终于发出了时代的呐喊——都文明开化多少年了，还吃什么狸猫，不许吃狸猫！

这是倒数第二集还不最后一集啊，但是看完我也没有感觉豁然开朗。

之所以是利益集团中的人类发出呐喊，而不是作为受害者的主角发出呐喊，可能和日本的变革过程有关。

虽说幕末时期很多武士没权没势了，但是维新的确发起于武士阶层。

而在接受了多少年马列教育的我看来这个发展就很怪。

俺心里总觉得最广大的民众，也就是狸猫，根本没发动起来，那这时代该烂还是烂。

结果第二部“黑船”……不是，二代目来了，从英国带来了商业和平等的思想。

我觉得二代目把弁天从沙发周下去，不仅是他们二人较劲，还代表了时代的革新。

弁天是封建男权社会一个很有特点的存在，下面会详细讨论。

二代目指责她随便占用沙发、偷沙发，正是因为他当她是需要遵从权利义务的个体，而没有当她是“名媛”，就像他会和狸猫握手。

3.弁天这个故事里最富魅力的角色大概就是弁天了。

她就像《蝴蝶梦》里的Rebecca，谁都眷恋她，结果最吸引人往下读的反而是她的人生。

弁天是个夹在阶级中间的尴尬的存在。

她因长得漂亮被天狗红玉劫走成为天狗弟子，学会了天狗的法术。

仗着强大与美色与红玉老师，权势非同凡响。

但她会到二郎的井口哭，会说想要的一样也没有得到。

主角想不明白，所有人都爱她，她又那么厉害，怎么会还不满足呢。

其实能想明白，她再强，在这个压抑的阶级社会里也不过是个高级妓女一样的存在。

在各个场合，她都依偎着某个男人。

大家说着怕她，可是心里都将她当成一个“物”一样的女人去渴望。

仿佛她是个对象、接收体，而不是个体。

她有天狗的能力，但却不能独立拥有天狗的地位。

这种实力和地位的不匹配，加上她自身眼光很高，大概就是痛苦。

她算是最强人类吧，但是在天狗中，不过是和红玉暧昧不清的徒弟或者说小妾一样的家伙。

天狗是拥有土地的，而红玉虽然把各种宝物给她，却没有把最重要的领地给她。

她最重要的关系，师父红玉老师，总是在渴望她的美色。

星期五俱乐部的人，口无遮拦地向她表达爱意，即使是有家室的男人，即使她是俱乐部的正式成员。

弁天总是故作神秘，但是加入星期五俱乐部甚至不惜害死主角父亲这一点，还是说明了很多。

星期五俱乐部是人类的利益集团，而主角父亲和红玉老师是好友。

那时弁天还很小，对应ED1里弁天的人生，正好是和红玉望向两个方向的叛逆时期。

弁天吃掉师父的朋友，即是和天狗决裂，加入星期五俱乐部是回归到人类社会。

但像上文说的，她在星期五俱乐部也找不到匹配的身份。

她是星期五俱乐部的唯一的女人，大家把她看作女人，男权社会的女人。

有多少特权都不是人，这股味儿在弁天身上很明显。

得了头牌又如何，不还是妓女吗。

——这种无力感。

而从主角的位置仰望上去，她和红玉老师、和星期五俱乐部一样都是可怕的、强大的。

4.中间人的选择处于三个阶层夹缝间的人，就是这个故事的主角们。

是一群求而不得的人和一个无所求的人的故事。

我觉得作品倒没有咬死说无所求就是最好的，对于各人的选择都有比较公允的摄像。

主角：父亲是最厉害的狸猫，但父亲亡故家族保留着和天狗的关系。

主角之所以是主角，是因为其他人在寻求突破阶级桎梏的时候，他乐于当个小市民。

弁天：是强如天狗的人类，但不是天狗，永远成不了天狗。

她寻求加入人类利益集团，但还是找不到想要的。

矢一郎：主角哥，和主角同样立场，但追求获取父亲的地位。

一直在竞选。

早云：想要主角父亲的地位，不惜阴谋害死主角父亲。

最后害人害己，溜之大吉。

淀川教授：属于星期五俱乐部里比较没有实力的，急于证明自己。

前期发表的因爱而吃的言论很操蛋，后来变成反对吃狸猫的人了。

并吼出了全篇重点。

然后第二部就被寿老人陷害了，动画里一笔带过。

反抗封建社会的代价确实很沉重。

5.不存在的恨这个动画最让我矛盾的地方是，“恨”的缺位。

不知道是不是有意为之，总之第一部里没有“恨”的表现。

这可是有沉冤昭雪的桥段的，居然没有仇恨，太奇怪了。

动画开篇，下鸭家明知道父亲是被星期五俱乐部吃的，但并不恨星期五俱乐部。

主角知道弁天也吃了他父亲的肉，但不恨弁天。

狸猫们知道星期五俱乐部每年要吃一个狸猫，但只是怕没有恨。

就是一群麻不不仁的奴才，嗨呀。

看得我这个难受。

最后还要靠一个人类教授代表你们，嗨呀，知识分子在革命中最没用了我跟你们说。

第一部最后，当知道夷川早云就是杀父仇人时，下鸭一家没有想象中的激动。

后来结果不过也就是早云逃跑，没有什么法律制裁。

毕竟狸猫还是长老制的。

就特别无语。

然后下鸭一家也没人提刀报仇，生活该怎样就怎样，甚至矢四郎还接着在夷川家的工厂上班，和早云两个混账儿子一起。

那对双胞胎可是参与了对下鸭家的灭族计划的。

夷川家的财富、儿子的势力完全没受到影响。

而下鸭家见到夷川家双胞胎还是和以往一样日常互损、动动手而已。

怎么说呢，如果有处罚的话，这种祸不及家人的发展倒是非常法制乌托邦了。

但关键是即缺少法制处罚，又缺少社会道义谴责，这种情形还形不成恨意，只能说狸猫真是另一种生物了。

如果作品是有意识的让恨意缺位，难可能就是故意刺激我这种蠢读者思考吧。

如果作品是无意的，那就太操蛋了。

最后附加一句，画面好牛啊。

《灌篮高手》播放的时候，是跟着哥哥看的，《圣斗士》也是跟着哥哥看的，还有《美少女战士》也是跟着看的。

《火影忍者》我真的永远也不追了。

它完结了吗？

今年期待的动漫很多，宫崎骏的《起风了》还有银魂的剧场版，但之前，我看了《有顶天家族》。

是当之无愧的好动画片，简单不枯燥的故事，不经意表露的人情味，淡淡的人生哲理。

高三教室盛在红色大门（嘴）之后，每次进教室都有种被吞噬的感觉，而红色大门（嘴）外是一排长得绝对很好的杨树宝宝。

补足了钙，高高的。

叶子绿绿的。

在进入大门（嘴）之前，我都会下意识看看杨树们，那个，这个场景在我脑海里存在两年了：算了，不说了，怎么也说不好。

看《有顶天家族》，明白，做什么都不简单，但有人不觉得不简单，这样的人就是强者啊。

里面，对二哥印象最深，因为爸爸被吃掉，而抛弃身份，变成青蛙，沉在井底，妈妈被抓走，弟弟来找二哥帮忙，变成青蛙的他说“我有什么办法，我只是一只井底之蛙啊” ，但又说“自己还不至于这样没有人性。

” 青蛙二哥最终还是没有变回来，他浮在弟弟肩头，电话那边传来妈妈的声音：“还好吗，多保重啊。

”于是青蛙二哥哭了。

生活真的那么痛苦吗？

我们家族一直一直都是这样笨拙的活着，即使被同伴欺骗，被吃掉，也觉得是荣耀的事情。

明早霸占图书馆！