1923第一季

哈里森福特大概是我20岁前最喜欢的男演员。

2023年看他演的《1923》，仿佛岁月真的从我身上碾压过了一百年。

对人生都不在有激情、更何况20年前崇拜的影人。

不知道是何种力量能够驱使他拍片拍到80岁，仍然抱有激情和热烈。

伊斯特伍德是这样，汤姆汉克斯也是这样 只要有戏演，就永远停不下来 上个世纪90年代，这些被贴了“硬汉”标签的影人现在依然执着、专注，不知疲倦。

每个人都会死，而漫长的“生”单纯靠兴趣活着明显是靠不住的！

那到底是什么力量什么信念？

《1923》真的是够冗长的，第1季结束，男主还没有回到家乡参与家族复兴与复仇；印第安少女也只是从教会学校叛逃并未找到未来的路。

放在国内，1集搞定的事情，用了整整8集1个季。

好看在慢慢的打磨人物，处理细节，多线索叙事。

明明你看得出叙事这么工整，人物关系安排的这么妥帖，必定是斧凿痕迹明显，但还是被吸引。

老练圆滑的编剧谢尔丹能把故事说的天衣无缝。

其实一部剧不用拍的完美，能有几个点、几个情节触动人心就够了。

《1923》拍的过于工整、妥帖了，但某些地方又缺少了“神来之笔”。

让人一眼看穿“导演你在干什么” 一味的堆砌剧情、交代背景，有时并不是件好事情。

一如1883女主叙事的风格 又一个时代的画卷徐徐展开相比前作 黄石家族不再为三餐 安全 终日惶惶不安 但是可是然鹅 西部淘金方兴未艾 牧场经营举步维艰 与此同时 大资本妄图联合对家吞并黄石家族 。。。。

最后银行家提出旅游业是黄石最终归宿大产业 令人叹为观止 海伦与哈里森老当益壮 老而弥坚 老头子突遇袭击 老夫妻坚韧可嘉 但是可是然鹅 old generation will fade away in the end. 非洲大陆上赏金猎人与世家小姐的私奔故事有些套路 不过蛮有20 30 年代纸醉金迷的感觉 。。。

这对的遭遇一波三折 不要最后老公死在横渡大西洋路上 大小姐揣着遗腹子到了西部 到了下半部证明只是脑洞而已印第安人小姑娘遭遇和反抗太过惨烈 如果黄石这一部分的故事与历史接近 土著人的恨意熊熊烈火Hurry up Spencer, or there's nothing to fight for (๑ १д१)

最好看还是《1883》，美国梦的缩影，一群人在西部蛮荒大地上迁徙，寻求安身立命之所和个体的自由，宁愿对抗弱肉强食的自然法则死在途中，也不愿回到曾经的家园，碰面就拔枪怒射，你爱这片土地反而被这片土地吞噬，野蛮和残酷之下，蕴藏着对人性、情感、信仰、哲学等等的思考。

美国为什么禁不了枪，西部牛仔遗风尚存也是一大因素，血液里流淌着火药。

（《1883》的场景、服化道具、叙事和R社的《荒镖2》非常像，如果你是《荒镖2》玩家，这也是一大爽点）《1923》里非洲那条线多少透着点殖民地白人至上的色彩，但大家的注意力在都斯宾塞和Alex的爱情故事上，老套复古的浪漫，像加了滤镜的童话，中年大叔看了都上头，也难怪女性观众打高分了。

好看吗？

好看。

好看的不只是故事情节，还有二人富有幽默感的调情对话。

斯宾塞：我可以听你的，但我得走在前面。

Alex：是我的背影不够美吗？

当二人离开非洲，Alex问斯宾塞怀念不怀念他在非洲的生活，斯宾塞：我在非洲经历的最美好的东西就在身边。

《黄石》高开低走，好在还有凯文·科斯特纳的演技，Rip拉满了的男性张力和对爱人的柔情，贝斯的性感火辣，以及随手截图就能当壁纸的蒙大拿风光在撑着。

黄石系列的男主都是沉稳、老辣、智勇双全的硬汉，女主们的共性是率真、开放不固守传统、自我、敢爱敢恨、还有着不输家族男性的勇武，性格上的张力更引人寻味，尤其是贝斯，达顿家族的女性魅力在她这里完成了“进化”，“勇武”直接进化成了“暴力”，“婊气十足”和“老娘不不好惹”直接写在了脸上，一张毒舌不光毒，还撩人。

《1883》的一代达顿对小牛仔说：“你确定要娶我的女儿？

这姑娘可不是省油的灯。

”《黄石》第5季，身为州长之女的贝斯：“老娘从十岁开始就婊里婊气了！

”

就谈故事内涵，剧里一直充斥着一种对资本主义敌视和排斥，而且还都是些老生常谈的腔调，应该说编剧从开始创作起就已经站立在这种自然原生的立场，余下创作就是一直攻击资本主义，实际根本没有一丝意愿深入探究工业时代的必然或者人性为何在其中的崩坏，只是单纯赞美非洲多美丽，乡下人心灵多和谐，表达一种与时代大浪无法抗衡的廉价悲情史诗感。

另一条线把主角设定一个灵魂受难的铁汉，天降一个理想般的女神，恰好自己的受难之行又可把女神从枯燥的上流生活解救出来，后引导自己找到幸福生活，一个场景换一地方为爱鼓掌，大海、沙滩、小岛和红酒，这好似暂时逃离城市生活的中产阶级们的度假之旅。

回家时因为有一个可怜的前夫自尊心受创，为维护妻子的名誉被迫卷入决斗，优雅结束战斗后又因反派的穷追不舍被迫失手sha人，一个合格爱妻的绅士是怎么因小人与妻子分离。

这一切都yy脑太严重了。

还得吐槽农场老夫妻的一日24h的柏拉图式爱情，这剧集最大的主题之一就是关于爱情，但编剧描述的就有些片面了。

如果1883和1926但就一部剧而言，是很完美的。

可惜两剧之间断层太大，我期待的James从零开始建构的版图，建造那栋住了七代人的房子，剧情都略过了。

看完1883一直期待看成年John的故事也没能完整，只是草草交代了他的死亡。

父与子、母与子、叔与侄还有兄弟之间的感情，都没能看到深层的刻画。

我明白，可能大家都没有耐性了，出品方也不会为了不重要的支线角色浪费篇幅，可是这个系列的魅力不就在于家族的诞生吗，那么多能描写的细节，真的很可惜。

这剧讲的是美国增长的起落里的故事，好看。

e1就如1883一样，本剧第一集也拍得很用心，塑造了些让人感兴趣的角色。

第一集就比黄石第五季前八集有意思。

看到波隆爵士我就想这样的演员应该不会只演一集，新郎哥、kayce senior 这样的角色则很有可能演一集，虽然这就与1883太相像了。

达顿队长一看就是男二号。

看了好多季黄石故事了，牛仔们总对他们的生活方式如此笃定，让我开始反思起我自己的生活方式，是不是也还有改进空间。

e2新郎哥活过第一集，波隆爵士却差点没活过第二集。

我也一度以为波隆爵士要成为火车站的首个住户，剧组想找个演硬茬的演员，找波隆爵士再合适不过了，看到他那张脸就已经有了期待。

哈里森福特老得我都认不出了，他与凯文科斯特纳一样都是旧时代雄性荷尔蒙的代表。

e3确实是个硬茬。

e5我以为这集结尾达顿队长就到家了，如果他死在海上了，这剧又是另一个层面的有看点。

不过就凭金童玉女的长相，应该不会。

e8早早就说队长要回家，导致我以为剧中就能到家，然后下半部份就讲队长大战爵士，直到七集看完，我才明白，要等到下一季了。

没想到一趟回家之旅能这么波折。

雅各布不如约翰心狠，眼中常常荡漾着困惑与不安，也许是因为前者的妻子还没死。

另一方面是，创业之初的达顿家族还没成为那个为所欲为的达顿家族，这也是这部剧比黄石好看之处，大魔王如果不能比勇士稍强一点的话，故事就不好看了。

2018年，美剧《黄石》第一季开播，这部剧以美国著名的黄石国家公园为故事发生地，围绕着主角牧场主约翰达顿向我们讲述了一个现代版的西部故事。

而且，这部电视剧不仅仅是一部西部片，它还关注了如土地争夺、环境保护、印第安人问题等现代美国的社会问题，因此成为一部备受赞誉的作品，而这一切都离不开编剧泰勒谢里丹的功劳。

Vol.1“这里是美国，我们不分享土地”

当年冲着这句台词，我入坑了《黄石》这部剧，从此无法便无法自拔。

作为美国边疆影视题材的“懂王”，泰勒谢里丹在《黄石》里为我们呈现出了一个富有深度和复杂性的现代美国西部，让我们在观看到精彩故事的同时，也能对美国西部地区文化、历史和社会问题获得一些更深刻的认识。

而在《黄石》这部剧深受好评的同时，泰勒谢里丹的“野心”也在不断地膨胀，一批围绕着“黄石”宇宙的作品被提上了日程，目前已知的有《1883》、《1923》、《黄石：6666牧场》以及另外两部分别聚焦1940年代和1960年代的前传限定剧。

2021年，讲述达顿家族安身蒙大拿州第一代故事的《1883》开播，同样收获了不错的评价。

而到了2022年，讲述黄石达顿家新一代的《1923》也接棒开播。

虽然《1883》讲述的是达顿家族立身蒙大拿州第一代的创业史，但其在故事性上给人的感觉总是差点意思。

而《1923》给我的感觉就要好很多，因为他让我找到了最初看《黄石》的感觉。

Vol.2与《黄石》第一季一样，《1923》的第一季有着相同的三条主要的故事线，分别是：达顿家族、印第安族群和资本家。

但不同的是，在本剧中，达顿家族与印第安族群之间并未发生矛盾，主要冲突在于达顿家族和资本家之间，印第安族群则独自发展出了一条故事线，而在我看来，这部剧最精彩的部分，恰恰就是印第安故事线。

我之所以特别喜欢这一条故事线，是因为泰勒谢里丹描述印第安族群的角度选的很不错，从一个被强制送到教会学校的印第安女孩的视角去以小见大的揭示了当时美国印第安族群的生活状况。

所谓的“教会学校”是指一系列由基督教会和政府机构联合创办和管理的印第安人教育机构，主要旨在将印第安人从他们的文化和传统中解放出来，让他们接受欧洲式的教育和文化，以促进他们的“现代化”和“西方化”。

这些学校通常采用强制隔离、强制改名、强制学习欧洲文化和语言等方式，让印第安人学生被迫放弃自己的母语、文化和宗教信仰，接受欧洲式的教育和文化，导致了许多人的身心受到伤害和创伤，甚至直接引发了大量的死亡事件。

在剧中我们可以看到，仅仅是因为说不出肥皂的成分、扫地的动作不正确、说自己本民族的语言，未成年的印第安女孩便要遭受一遍遍的毒打。

而剧中的这个女孩还是幸运的，至少她还能活着逃走，更多的印第安少年则在一次次“驯化”中殒命。

2021年6月，加拿大政府在一个由加拿大天主教教会创办和管理的印第安人学校旧址旁发现了215具被掩埋的未成年人遗骸，震惊了全世界。

而在剧中，我们也能看到，当前来教会调查的警长询问另一名女孩死因的时候，学校的主管牧师用很轻松的口吻说道：有孩子死掉是常事，印第安人就像狼一样，很少能适应圈养生活。

镜头平移，一大片十字架出现，这也算是一种无声的控诉了。

Vol.3本剧的故事背景是1923年的美国，彼时的美国经济正在从农业向工业化转变，工业和制造业正在迅速发展。

这些从剧中达顿牧场集体去城里时路过家用电器展的那一幕就能看出来，电冰箱、洗衣机之类的工业化的出现确实给人们的生活带来了便利，但连达顿家这样的有着西方基督教教育背景和财富基础的群体都一时间无法接受这种所谓的“现代化”，他们又如何敢奢求印第安人变得“现代化”呢？

很显然，如果真的想要印第安人变得符合“现代化”，成本最小的办法就是在不干涉他们自身信仰、文化的前提下，通过商业、科技、教育、医疗这些能够改善生活水平和社会地位的方式来影响印第安人，吸引他们的兴趣去改变，而不是简单粗暴的把人扣住强行灌输，不服就揍。

道理谁都懂，但悲哀之处就在于没人愿意等。

环顾全球，大家都一样，小到个人，大到集体，大家都急切的想让改变发生，急切的想实现自己的目的，甚至觉得用强硬的手段去改变一个人或者一个群体的想法才是最直接有效的手段。

但其实，这些做法虽然会快速的见效，但付出的代价则是个人、族群之间长久而无法消除的仇恨与弱势一方在文化和自我认同上永恒的伤痛。

由此我也想说，在我们的日常生活中，对他人的尊重并不是给外卖骑手说句“谢谢”这么简单，真正对他人的尊重是”希望每个人都能用自己的方式去生活的更好、更有尊严、有更多的机会去实现自我“而不是“我希望每个人都能按照我指定的方式生活、那样他们才会更有尊严，按照我指定的方式去实现自我”可惜这一点，美国政府做不到，我们也做不到。

Vol.4“黄石”系列剧之所以好看，就是在于泰勒谢里丹用非常巧妙的笔法，将彼时甚至是现世的种种社会问题糅合到故事之中，而推动这些故事的人物也都十分鲜活丰满。

在《1923》里最具有这种代表性的人物便是由哈里森福特扮演的雅各布达顿和由海伦米伦扮演的卡拉达顿，两位老戏骨精湛的演技让这对夫妇的形象更加立体，雅各布的坚定与沉着和卡拉的坚强与智谋共同构成了支撑达顿家族的穹顶，也让整个故事变得更加具有人情味和戏剧性。

在第一季最后一集中，老奸巨猾的商人得意洋洋地说道：想要出人头地赚大钱，就得设定好目标然后六亲不认的去执行，而达顿的每一个决定都被情感左右，他太爱他的土地了，所以我们可以靠着计谋就能把他的土地抢过来。

但《黄石》已经让我们看到了，即使又过去了一百年，这片土地依旧属于达顿家，只不过“达顿们”为了自己热爱的土地到底做出了多少牺牲，就有待后续的剧情为我们解开谜题了。

我想，这才是整个“黄石”系列最让我着迷的部分，那就是看着一代又一代的达顿为了坚守自己热爱的土地所作出的努力和牺牲，这种炙热而冲动的情感才是真正迷人的地方。

因为，我们身边“冷静”的人已经足够多了。

蒙大拿的线残酷激烈地斗争；非洲线美丽爱情和勇敢地猎杀，时时刻刻让自己处于危险中在有自由的存在的感受；印第安线暴露了外来文化侵占的血腥无情到可怕到恐怖的地步；外来资本是变态的畸形的；缺点：片长和集数无法承载繁复的头绪。

希望以后的季不要烂尾。

四位女性不论老少都把各自的性格和内心的世界演绎得十分丰满。

两天时间追完了8集，我觉得比黄石正传系列五季都还要好看。

达顿家族的女人们都是有魄力，有判断力，有情有爱的坚强女性，但个人最喜欢的是印第安女孩那条线上的故事。

白人对印第安人的种族灭绝，种族歧视一直都存在。

泰娜是位十分勇敢的印第安女战士，她面对伪善刻薄的修女和神父时不会有过多迟疑的退缩，她用她们的部落语言反抗白人的说教和毒打，用圣经砸死了恶毒的修女。

当她用黑色灯灰为自己的脸上涂抹上印第安战士的纹路时，我就知道她印第安血脉里的反抗因子已被激活。

泰娜在处死第一位修女时为修女“宣读”死亡判词，“要记得这是我的语言，要记得这是我们的土地，要记得杀死你的是这片土地，要记得我即这片土地”。

在看她的戏份时，我有种欲哭无泪的无力感和无奈感，感觉我真正接触到了原住民寄宿学校的那段血腥黑暗历史，打着宗教文明开化的旗号对印第安人进行种族灭绝屠杀，这就是真实的历史，血淋淋的历史要知道，现在的漂亮国依然存在着白人至上主义和白人恐怖主义。

花月杀手里的贪婪白人们对奥赛奇部落的印第安人以通婚的名义虐夺她们的财富，在婚姻关系尚存的时间以各种残忍的手段谋杀自己的妻子，以这种肮脏恶毒的下贱方式对他们进行灭绝。

和1923里那些信仰基督教的白人一样，他们自诩以上帝的名义带印第安人进入伟大文明的新世纪，其实都是对印第安人在精神和肉体上进行屠杀。

1923 可以说真实再现了那段历史，无论是印第安人的历史，还是白人农场主与精明银行家的斗争历史，我觉得都是有理有据的。

这部剧也有一些缺点，但是总体是很好的，值得五星，期待第二季!

泰娜最早告诉朋友她的反抗逃跑想法

恶毒修女对她的迫害（还有比这更残忍的）

抹上灯灰，血脉觉醒。

泰娜是真正的印第安勇士

黄石系列基本都看完了，这季1923比1883更经典。

本来期待着斯宾塞回家大杀四方的，结果编剧给的路上故事太多，希望第二季一开始就能回家吧，再这么路上浪的剧情更多那就缺乏诚意了。

还是美剧好看啊，大片的质量。

1923第二季估计得到2023年12月才能推出了。

梳理下黄石系列人物关系吧，詹姆斯达顿创业未成而生死，他的弟弟雅各布达顿继承他的农场，扶养两个侄子，即1883中的小约翰达顿和后来到蒙大拿后才出身的斯宾塞达顿。

1883里的小约翰达顿在这部1923里被伏击杀死了，约翰达顿的儿子是1923里的杰克达顿。

结合片头女主说的他的父亲有三个孩子，只有一个看到儿子成年，另一个承担了农场传承的责任。

那么可以推断，斯宾塞达顿是那个承担农场传承责任的人，而斯宾塞最后应该也会在维护农场的斗争冲突中死去，他应该有自己的孩子，但他死时孩子应该还小，所以他看不到他的孩子成年。

而1923里杰克达顿的妻子流产，剧里也说俩人以后可能没有孩子了，那么可以推断最后到黄石第一季的黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的后代。

黄石里教父约翰达顿有说过他63岁，以2018年算，那么推断黄石教父约翰达顿出生于大概1955年，而在1923这部剧里，他还没出生。

而这部剧里斯宾塞达顿大概40岁左右，根据达顿一家到达蒙大拿是1883年，1883女主死亡是18岁，假设女主母亲生女主是18岁，那么1883里女主母亲至少36岁。

考虑到妇女的生育年龄，假设斯宾塞母亲40岁生下他（可能更早），那么斯宾塞大概出生在1887左右，那么到1923年，斯宾塞年龄在35岁左右，合乎1923这部剧里斯宾塞的人物形象年龄。

1923年，斯宾塞还没有孩子。

预计1923第二季会有斯宾塞孩子出生的剧情，根据片头女主的旁白，斯宾塞看不到自己的孩子成年，他应该会在1923系列里因为斗争冲突而去世。

而斯宾塞的孩子会大概出生在1924年以后，而黄石教父约翰达顿出生在1955年，那么可以推断，黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的孙子，时间对应的上。

而斯宾塞会怎么组织队伍和妄想吞并农场土地的淘金投资商人斗争呢？

根据黄石系列教父约翰达顿说的，他的祖父是养了一批由出狱的罪犯组成的牛仔队伍。

这帮人胸口烙上了达顿家族的符号图腾，以农场为家，专干一些见不得台面的事，相当于是达顿家族养的死士，而达顿家族庇护他们不受法律制裁，这个应该就是从斯宾塞达顿开始的。

所以第二季还是很值得期待的。

而根据网上消息，黄石系列的编剧泰勒谢里丹还有黄石1940和1960系列的计划。

根据这个人物关系，1940年时，斯宾塞达顿已经死去，他看不到孩子成年，而杰克达顿年龄大概在40岁左右（假定1923系列里杰克达顿年龄23岁左右），那么1940系列里应该就会是杰克达顿为主角的故事，那时斯宾塞的儿子大概年龄16岁左右，还没有成年，由堂哥杰克达顿照顾，而1923第一季里已经设定杰克达顿妻子流产，两人没有孩子的剧情铺垫，所以1940系列可以推断会是一个没有孩子的堂哥当家，辅助堂弟成长的故事。

到1960年系列，按照这个人物关系发展，那时杰克达顿大概60岁左右，斯宾塞的儿子大概36岁左右，黄石里的教父约翰达顿可能会出现在这个系列里，那时教父约翰达顿是一个5岁的小孩。

而60岁的杰克达顿和36岁的斯宾塞的儿子，这堂兄弟俩会怎么同台，也是一个看点，也设置杰克达顿死去而约翰达顿的父亲接班的剧情吗，也值得期待。