人类星球

记忆里最清晰的夜空，是小学。

夏末初秋，星光漫天。

屋里太闷热，就抱着席子到房顶，铺开，躺下，吹着凉风看星星。

小学有门课叫《自然》，有讲到星座的知识，明亮的星星勾起人类的美好想象，让原本并无关联星球，组成一个个动人的传说——狮子座，天秤座，猎户座… …我认得北斗七星，他们是大熊星座的尾巴，又称勺子星。

沿着勺把向前找，能找到整片星空不算最亮，但最出名的北斗星。

那时候人小，接触的知识有限。

面对浩瀚星空，心中充满敬畏感，宇宙如此之大，星云密布，天外有天，在某个遥远的星球，一定生存着另一种智慧生物，他们之中有个小孩，和我一样瞪大眼睛，望向银河，想着和我一样的问题。

后来就长大了。

要好好读书，要懂事，不要异想天开，满嘴跑火车。

后来就中招、高考了。

要面对一叠叠的试卷，要竞争，不要做无用功，浪费时间。

后来就大学、工作了。

要每天上班下班，要有责任心，脑袋好像一直困困的，很难聚焦。

这时才记起，以前的星空璀璨神奇，以前的自己眼神明亮。

现在，星空变浑浊了，我也开始变得麻木。

周末，突然心里一动，下载了BBC的《人类星球》，八集的纪录片。

两集看下来，那个仰望星空的孩子，好像从沉睡中苏醒，努力地睁开双眼，再一次用好奇和敬畏之心，看看这世界，感受大千世界的心跳脉搏。

虽然生活其中，但你真的了解我们所在的地球？

山河湖海，丘陵盆地，如果不去发现，你很难理解地球的另一端，人们竟然能这样生活。

白骨黄沙，日落枯河，如果不去考究，你很难相信地球上有那么多文明，默默地消散在历史长河。

赞誉的话就不多说了，就俩字，喜欢。

技术无可挑剔，教科书一般的摄影、剪辑以及声画搭配，小小的桥段，立马能勾起人的种种情绪，或紧张，或释怀，或为之哀伤，或为之放下高悬的一颗心，长长地舒出一口气。

高明！

关注身边事，可以让我们活得更好，更舒适。

关注自然，则让我们视野开阔，好奇心长存。

没有对与错，两者可以并存，只想说，如果你喜欢，或者曾经喜欢，就抖落心上的尘土，出去走走，爬爬山，吹吹风，像孩子一样，挑个晴朗的秋夜看看星空吧。

l 简介人类是终极动物——这个星球上最成功的物种。

从冰封万里的北极，到云雾氤氲的雨林，从浩瀚大海上的小岛，到烈日炙烤的沙漠，人类在最严酷的条件下也找到了适应环境生存下去的非凡途径。

为谋生存，人类充满勇气，足智多谋；学习如何与其他生物共同生活，如何利用它们，与之分享自然空间。

《人类星球》总共描绘了八个激励人心的故事，每集节目讲述一个居住地，揭示当地居民如何创造出令人吃惊的方法，来应对极端不利的情况。

最后，《人类星球》摄制组造访人类居住的“城市丛林”，并探索为何在这里，人类和自然之间的纽带是最为至关重要的。

l 笔记第1集 海洋(Oceans-Into the Blue)人类需要呼吸空气，因此无法在水中存活。

但是人类找到了水下生活的方式，他们可以探索丰富多彩的海洋。

本集将带您走进蓝色的海洋，为您讲述一些关于智慧和勇敢的神奇故事。

太平洋有一位能与鲨鱼交流的“鲨语者”。

一位巴西渔民可以跟海豚协作捕捉胭脂鱼。

勇敢的加西亚人不畏死亡，他们在岩石上拾藤壶，一千公斤可卖200英镑。

在印度尼西亚，一位伟大的捕鲸人架着自制的小船，凭着手中的鱼叉捕获了一头抹香鲸。

苏禄海上的巴焦“海上吉普赛人”常年生活在水上，如果他们登上陆地，就会产生“晕陆”！

我们随着帕阿林渔民潜入40米水下的危险世界，这些年轻人可以通过连接在一台柴油机的网状管道呼吸，然后用一张大网捕获上前的鱼。

本集还可以看到冲浪原来发源于热爱海洋的玻利尼西亚人。

在婆罗洲，一位渔民可以拿着鱼叉潜入20米深的水下捕鱼。

西班牙北部Calicia：利用降潮而采集鹅颈藤壶印尼Lembata岛：集体捕猎抹香鲸巴西Laguna：与海豚合作，宽吻海豚协作捕每年五月洄游回来的乌鱼夏威夷：冲浪，崇拜冲浪的女性巴布亚 新几内亚：深海召唤鲨鱼的巫师婆罗洲 苏拉威西海与菲律宾间的珊瑚礁：Bajau Laut巴瑶族的海上生活第2集 沙漠(Deserts-Life in the Furnace)没有食物，人能够存活数个星期，但是没有水，人只能存活数天。

水是生命的必需物质。

然而，全世界有数百万人生活在干旱的沙漠地带。

本集将向您展示，在世界上最干旱的地区，人们为了寻找水源面临着多么艰巨的挑战，以及他们巧妙的解决之道。

在马里，马马杜必须穿越沙尘暴，将他的牛群赶到一个遥远的湖边，然而一群沙漠象赶在了他的前面。

他能穿过象群的封锁吗？

图布族的妇女和儿童连续走了数个星期，在撒哈拉沙丘中穿行却不会迷失方向。

年轻的谢德在这片沙海中行走了三天，她能找到那片最后的绿洲吗？

在干旱最严重的时候，我们看到了一个疯狂而壮观的景象：两千名男子蜂拥而入安多构湖，在这条干涸的河流中捕捞搁浅的鱼类。

当雨水再次降临沙漠时，又到了欢笑、庆祝和表达爱的季节。

尼日尔的沃达贝族男子化好妆，跳起了迷人的求爱舞蹈，他们还会参加选美比赛。

非洲Mali：利用象群为牛寻找水源非洲Mali,Bandiagara悬崖,Dogon村：用“沙漠鱼节日”来使搁浅在孤立水池中的鱼被大家取走，水可被饮用，而鱼则能供家人度过旱季非洲Mali,Bandiagara东部Tubu族：在沙漠中寻找水井蒙古戈壁：二月带双峰骆驼群饮雪，防备狼的袭击智利的Atacama沙漠：此地不存在水，而仙人掌花是南美野生骆驼的食物，故用早晨起的雾气粘附仙人掌来获得水源非洲撒哈拉阿尔及利亚中部的Ba'amar：凿井取水、并联通诸井的管道西非尼日尔Wodaabe人：雨季，求偶交际集会，男性精心化妆、装扮（彩色粘土作粉、白鹭骨头作唇膏、沙漠植被作香水）并舞蹈，一旦被女性选中，就能离解之前的婚姻关系，一般选出三名胜利者第3集 北极(Arctic-Life in the Deep Freeze)北极是地球上环境最恶劣的地区：粮食几乎无法生长，连续数月处于黑暗之中，气温常年处于冰点之下。

然而，这里却生活着四百万的居民。

本集将向您讲述这些神奇居民的故事，看看他们是如何在这片冰天雪地中生存的。

春天，阿莫斯和卡尔·弗雷德里克带着猎狗穿越海冰，他们准备去捕捉真实的海中怪兽——格陵兰鲨！

因纽特拾贝者趁着退潮，冒着生命危险在海冰之下拾贝，为了获取这些食物，他们正在跟时间赛跑。

在马尼托巴省，丘吉尔一家的孩子们开始了世界上最危险的要糖果游戏：他们不顾生命危险，跟他们小镇街上致命的北极熊狭路相逢。

谁会获得那美味的糖果呢？

格陵兰Saattut,Inuit人：带狗捕获格陵兰鲨鱼，六月捕独角鲸、爱斯基摩皮船格陵兰Siorapaluk：捕猎海雀，放进剥皮，作腌鸟肉加拿大北部Kangiqsujjuaq：入春，利用潮水下落的半个小时，进到冰洞中寻找蚌挪威北部Arnoy岛：九月，萨米人送驯鹿度过Arnoy海峡Hudson湾,加拿大Churchill镇：九月到冬季，北极熊可能闯入城镇格陵兰岛llulissat：冬季，有五十四天是黑天，太阳出来的那天（1月31日）唱赞美歌第4集 雨林(Jungles-People of the Trees)和地球上其他地区相比，雨林拥有更多的动植物物种。

但是，对于生活在雨林中的人类而言，雨林生活可不是那么容易。

要想在雨林中存活，需要具备足够的生存技能、智慧和勇气。

巴西马提斯人自制4米长吹管，悄无声息地近距离捕猎猴子。

在刚果森林深处，勇敢的泰特仅凭树藤就能爬上大树，赶走愤怒的蜂群为他的家庭收集蜂蜜。

委内瑞拉的皮尔欧印地安区部落的三个孩子冒死深入丛林捕获狼蛛，然后烤熟了当做午餐。

在西巴布亚省，科罗威部落人在35米高的树上建造房屋，展示了其高超的建筑技能。

最令人难忘的是，摄制组在巴西参与了一次特别的空中巡视任务，寻找一个神秘部落。

巴西的Matis人：树蛙毒素注入人体、提高注意力，猎丛林中的猴子南美委内瑞拉Venezuela部落：在丛林中捕猎巨狼蛛食用东亚马逊附近的Awa Guaja印第安人：收养猴子新几内亚,Mount Hagen：Sing Sing大会，人们用天堂鸟的羽毛作装饰，附近的上百个部族前来参加，他们模仿鸟身上的条纹及雄鸟求爱时的舞蹈非洲刚果流于的Bayaka部落：以河水击鼓，模仿丛林中鸟的叫声，爬树采集蜂蜜印度和缅甸旁边的丛林：驯象师指导大象搬运树木巴布亚新几内亚附近的Korowai人：树屋第5集 高山(Mountains-Life in Thin Air)从茂密的森林到让人几乎无法呼吸的光秃秃的顶峰，在山上，你爬得越高，生活就越艰难。

本集探索在极高海拔恶劣的自然环境下，人类怎样用不同寻常的方式生存。

在蒙古西部的阿尔泰山，大片的开阔地带对于捕猎动物来说非常不利。

所以当地人和金雕形成了一种出乎意料的合作关系，它们替当地人捕猎。

在埃塞俄比亚瑟门山的陡峭悬崖上，摄制组加入了一个男孩和令人恐惧的狒狒的战争。

它们决心要掠夺这个家庭少得可怜的庄稼收成。

在喜马拉雅山地国家尼泊尔——世界屋脊，摄制组看到了非同寻常的葬礼：天葬。

在一个没有多少木头可供葬礼焚烧的国度，并且掩埋死者也几乎不可能，尸体在对自然最终的敬畏中，被献给秃鹰大快朵颐。

阿尔泰山脉,哈萨克人：偷鹰，训练猎野狐狸东非大裂谷,埃塞俄比亚的Simien山,Getabit村：村庄在峭壁上，少量土地种植稻草，狒狒会抢夺之印尼,Ljen火山口：采集硫磺巴布亚新几内亚岛Yangoru Boiken部落：狩猎大果蝙蝠阿尔卑斯山Grindelwald镇：轰炸以防止雪崩喜马拉雅山脉,尼泊尔的Doramba&Dho Tarap村：天葬第6集 草原(Grasslands-Roots of Power)草原养育了全世界。

在几千年的时间里，人类学会了怎样在草原种植作物，并且驯养生活在这里的动物。

我们的成功推动人口达到七十亿。

但是这一集告诉我们，即使是在今天，“伊甸园”的生活也不总是美好的。

摄制组和肯尼亚的多罗波人一起行走，他们英勇无畏，试图把一群饥饿的狮子从它们刚捕获的猎物边吓跑。

摄制组和蒙古骑手一起在大草原上疾驰，他们被称作“生在马鞍上的人”。

马赛人祖祖辈辈和自然建立起了完美的合作关系，他们的孩子必须和鸟类对话！

蜂蜜向导帮他们找到甜蜜的盛宴，不过他们必须回报这种善意。

非洲肯尼亚Dorobo猎人：从狮子口下盗取猎物南非Kalahari沙漠Ju/’hoansi bushman人：烧掉草，引出羚羊，用沙地中的甲虫体液沾满的毒箭猎取羚羊柬埔寨Tonle Sap湖：捕蛇东非马赛人：与蜜鸟合作，令之帮自己找到蜂蜜非洲坦桑尼亚：蝗鸟袭击，稻田烧树木。

非洲埃塞俄比亚南部，Suri族：牛是通用货币、部落竞争的争勇比赛Donga来择定守卫牛群的守护者蒙古草原：驯马、捕捉母马、得到母奶，作酸奶澳大利亚牛仔：用直升飞机和摩托车来赶牛第7集 河流(Rivers-Friend and Foe)河流提供生活最重要的东西：新鲜食物和水。

它们经常作为自然的高速公路，并且让我们能在地球上的任何环境中生活。

但是河流也会洪水泛滥、冰冻，或者完全消失。

山姆·杨，一个老挝渔民，走过用电线高高架在湄公河急流上的索道，这是他往返工作地的必经之路。

桑布鲁部落的人和野生大象有着不同寻常的合作关系，他们一起在肯尼亚北部的干枯河床上寻找水源。

最后，摄制组介绍一位必须带自己的两个孩子沿着一条冰冻河流进行六天远足的父亲，这是世界上最危险的学校。

还有渥太华的冰坝爆破，这是他们保住城市的最好选择。

东南亚湄公河Khone Falls：急流捕鱼喜马拉雅Zanskar valley,Chadar河：“大披巾”——世界上最艰辛的上学路；孟加拉加拿大渥太华：炸掉冰坝，疏浚河道；南美洲亚马逊流域,巴西的Rio Negro：六月汛期来临前，捕乌龟蛋，埋在自家所属的苗圃中，三、四月份在乌龟破壳日将乌龟放生，如是，汛期以后就可划船捕获长大的乌龟作为食物，以挺过汛期；非洲Zambezi河,维多利亚瀑布：鳄鱼和大象占领的世界；非洲肯尼亚北部Samburu人,Milgis河：跟随大象的粪便和足迹，找到水；非洲Mali,Djene古城：泥石建筑、清真寺，河泥+ 稻草= 发酵、以用来粉刷清真寺；印度东北部,Meghalaya邦：无花果树桥；第8集 城市(Cities-Surviving the Urban Jungle)镜头回到人类自创的“丛林”——城市。

全球超过半数人口居住在城市。

人类曾经刻意将城市与自然分割开来，但是自然无处不在。

从夜间吸血的臭虫到餐厅里成群的老鼠，城市中还有很多动物和人类相处。

并非所有居住在城市里的动物都惹人讨厌。

在摩洛哥古城菲斯，皮革厂利用野鸽粪便浸泡生皮革。

现代化的迪拜人仍然依靠猎鹰打猎。

印度斋普尔郊外，一位布什诺妇女正在用母乳喂养一头离群的小鹿。

人类已经认识到自然是人类赖以生存的关键。

美国曼哈顿的一些居民在房顶养殖蜜蜂。

在阿联酋马斯达尔，英国建筑大师诺曼·福斯特正在建造一座零碳零废物的未来之城。

这难道就是未来的城市吗？

人类开始意识到，只有保护好自然环境，人类才能繁衍生息。

阿拉伯联合酋长国,Dubai：猎鹰赶走鸽子美国,Estes Park,Colorado：赶走麋鹿印度,Jaipur：恒河猴偷东西摩洛哥,Fez：鸽屎制革美国Austin,Texas：150万无尾蝙蝠印度,Rajasthan，Sunders桑德人：信仰瞪羚是神圣的，以母乳喂养后，送回自然UKalone：拾荒的肯尼亚人Abu Dhabi酋长国的Masdar：使用太阳能的城市l 短评当我们身处在高楼林立的办公室因饥肠辘辘而找不到手边的零食时，热带雨林中的一群小孩正在抓着巨型蜘蛛得以饱腹；当我们在家中肆无忌惮地用着水、电、天然气等资源的时候，撒哈拉沙漠里一年仅有一次降雨的那20分钟里，一群小孩正在瓢泼大雨中接受的洗礼，欢呼雀跃地奔跑跳跃；当我们还在抱怨一个月的工资不够买房买车还款时，处在菲律宾的渔民冒着生命危险用简陋的空气压缩机潜入40米深的水域捕鱼来补贴家用；当我们用起重机把水泥钢筋建造成高楼大厦时，原始部落的人靠着自己的双手就地取材，建造出一座“树上的城堡”；只有当我们了解到自己在地球上所处的位置，了解到自己扮演的角色时，我们才不会狂妄自大、顾影自怜，而是会更加安分守己心平气和地过好属于我们自己的生活。

人类在生存面前具有极强的适应力，火山挖硫磺、高树取蜂蜜、菲律宾空压机潜水，哪一个不是用命来博的？

甚至上学，也要冒生命危险：喜马拉雅山麓的人们，冬季学童在父亲带领下，翻山越岭，走一个星期的路去上学，脚下的扎斯卡河冰随时可能崩塌。

在哪些生活环境极端恶劣的地方，人类也没有想要放弃、寻找食物（包括水源）便是人类前进的根本动力，在寻找食物的过程中，在和生活挑战的过程中，人类得以不断发展出形成自己独有的技能、勇气和智慧，印象最深刻莫过于狮口夺食，三人直直朝狮子走过去，你需要的只是自信和勇气，就可以把狮子吓跑，从狮子口中抢到羚羊肉，迅速离开。

婆罗洲珊瑚海的渔夫从小生活在船上，海上，生活已经完全和海融为一体，渔夫甚至可以不用任何潜水工具，下潜几十米到海底捕鱼，时间可以长达5分钟。

我亲自选出的影片，也是我的一大发现，很少有这种接地气的自然人文纪录片，而且充满了人类学的意味。

只不过它的音乐有点一惊一乍的。

第一集的西班牙两兄弟在海浪间穿梭，弄下来的东西叫鹅颈藤壶，这种藤壶长得确实有一个鹅脚形状，但除了透明的胶状物质，我真的不知道它是什么味道。

一个小时以上就能收获800欧元，毕竟是太危险了，所以我知道他有个外号叫做来自地狱的海鲜。

我在网上查了资料说这种东西很难保鲜，放在冰箱里两天就失去了风味。

这种东西太娇贵了，肉很少，而且一般只是用海水煮，但是却鲜甜得很，气息浓郁。

接下来是激动人心的印尼人捕抹香鲸，现在居然还有这种画面。

八十年的禁捕是针对机械化渔船的禁捕，但是这种小村落的抓捕却被允许了。

但一年只能六条。

太激动了，小伙子一跃而起，把鲸叉击中了抹香鲸的背部。

又击中几次以后，鲸彻底没有了力气。

巴西的渔民，连帮助他们捕鱼的海豚，每只的名字都能叫出来，这确实是让人非常非常惊奇的。

很明显，他们比印尼人有钱多了，都是开着小轿车来捕鱼。

而夏威夷的冲浪历史有1000年之久，对于他们来说这是一项神圣的活动，特别是女人特别善于冲浪，我想当年美国的新移民看到这一点，一定是特别惊奇吧。

shark caller是一种让人惊叹的职业！

巴布新几内亚的老巫师能够召唤鲨鱼，并且捕捉到。

我看完以后心情久久不能平静，直接躺床上了，不再往下看。

敬畏自然由于本人是个“泛神论”者。

所以当看过《人类星球》觉得要写些什么。

http://www.tudou.com/playlist/p/l12231689i82600134.html?lvt=747&resourceId=0_07_10_28忘本=背叛 当一个人忘了自己是谁的时是很危险的，“人”就是来自自然，你的所有一切都是属于自然的。

你的属性只是在这百年左右的时间里觉得属于自己，但是在这百年之前，之后（也包含这百年左右的时间）组成你的所有元素只是自然的小小一部分罢了。

当人们朝不保夕时/生活中充满不确定性时=也许都会“迷信”。

但我觉得他们更多的是“敬畏自然”；与自然会有更多的（良性）互动，彼此间相处的会更和谐，不会觉得自己无所不能，做事时有所顾忌，懂得感恩。

如《阿凡达》他们已不再是人与自然 他们即是自然当你生活安逸，甚至自认为可以改造自然/觉得人定胜天时，你不许要信仰什么，崇拜什么，你只会盲目的自信。

有些人也许觉得他们所创造的文明有多么优越，别人都是些野蛮人。

你们所谓的更文明只不过是对自然的更多的掠夺（殖民主义/帝国主义）；更多的消费/浪费“进口”），更多的破坏（环境污染，气候变暖）。

自从人类的几次科技进步之后，已经失去了对自然的敬畏。

文明没有优劣之分，只是人们采用不同方式的生活罢了。

就像不同的地区对自然的崇拜方式不同而已，彼此间会有不同的风神，雨神，太阳神，但本质都是一样的，都是出于对自然的敬畏与感恩。

就像中学的生物试题中的一个当时当你去判断当冬天时那些落叶的树是不是不能适应冬天那？

当时我以及大多数同学都认为那些落叶的树木是不能适应冬天的严寒。

其实只不过不同是植物他们的生存方式不一罢了。

要有生物多样性的概念就像丛林篇中巴西的原始部落的研究者所说的那样，他们的命运不是他们自己所能掌握的，而是取决于我们所谓的文明人，就像当年的美国西进运动一样，当地土著对他们来说不配享用他们的土地，只有被驱逐的命运如《阿凡达》所揭示的一样。

同样在气候变暖的情况下，有许多岛国将会消失，但是在气候大会上，许多所谓的“文明/强国”却表示爱莫能助。

我想说的是只是不能为了你的发展而让别人去承担不应该的痛苦。

所谓的文明程度也许是和人的劣根性的表现程度是成正比的，就像钱是作用一样，它只不过是让你的本性现象出来吧了《七宗罪》http://baike.baidu.com/view/22021.htm1贪婪、失控的欲望，是七宗罪中的重点。

希望占有比所需更多为之贪婪。

（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”） 2懒惰科技的进步只是让我们更懒惰、浪费时间。

（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）一方比另一方付出更多。

（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）3淫欲仓粮实而思淫欲、。

（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱） 4傲慢自认为自己的**比别人多优秀、，过分自信导致的自我迷恋,期望他人注视自己或过度爱好自己。

期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

5嫉妒：嫉妒之人一定是个既自卑又高傲之人；“势利眼/嫌贫爱富”，6暴食、贪食的欲望，浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

（但丁的观点是“过份贪图逸乐”） 7愤怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。

随着自己的欲心，无故的自高自大， 逐渐变得自我中心.每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱“神”相对于七宗罪，天主教列出了七美德。

罪行 美德 色欲（Lust） 贞洁（purity） 贪食（Gluttony） 节制（self-restraint） 贪婪（Avarice） 慷慨（vigilance） 懒惰（Sloth） 热心（integrity） 愤怒（Wrath） 温和（composure） 妒忌（Covetousness） 宽容（giving） 傲慢（Vanity） 谦逊（humbleness）

第一集为了一筐好价钱的鹅藤壶(小时候咱也爱吃后来多年不见的笔架)在惊涛骇浪的峭壁上艰险的捕获、贫瘠土地上的人类以命相搏的捕鲸行动、海豚助力捕鱼、仅靠一口气一把叉下潜深海捕猎展示了人类水下生存的极限。

第二集……第三集……待整理第四集关于丛林(jungle)生存故事。

烧烤狼蛛、炫耀羽毛的男人、养宠物猴的部族、建造雨林树屋的拍摄过程、原始的捕猎劳作和艺术的关联，多的是给你开眼和带来思考的画面。

第五集关注高海拔山区，哈萨克16岁的捕鹰少年和眼神潇洒的小鹰、少年和窃贼狒狒的较量、硫磺和火山口的绚丽色彩、新几内亚岛吃蝙蝠的部族只是为了补充蛋白质改善生活，呵呵哪里说的中国人吃蝙蝠。

第六集草原上抢狮子的口粮、和鸟类合作寻找蜂蜜。

第七集湄公河湍急的水流和缆绳上的胜似闲庭信步强烈的对比视觉冲击让人慨叹其生存的勇气，仅仅是为了收获晚餐时的两条大鱼；冰川上行走攀爬匍匐一不小心掉进冰河只能活8分钟的藏民一家三口就是为了送孩子去百公里之外的学校去上学，而沿途风光无限；加拿大炸冰河的奇观；收集乌龟蛋孵化放生是为了下一季村民的口粮；用无花果树根搭起可生长500年的抵御洪水的生命之桥；多的是你叹为观止的见闻。

第八集上乘皮料竟是鸽子粪泡过特别柔软；德克萨斯州的奥斯汀市竟是150万只蝙蝠的家园，也未可知新冠肺炎和这里又有什么关联。

最吸引人的还有每集最后镜头背后的故事。

这是历时三年拍成的纪录片，发掘各种人类独特的生存技能和聪明才智，跟拍就是挑战极限。

有什么理由不给五星呢?

其实我很知道，为什么国人拍不出这样美的一部纪录片。

而我能够想到的答案则是，或许所有Made by BBC的纪录片都是来自于他们的团队只想要拍一部美好的纪录片，而国人在拿起摄像机的时候都不仅仅只想拍一部纪录片。

或许在3年前，看到任何一部让我惊叹的摄影作品或者电视作品时，我脑海中闪过的几个大字无非就是：风景（人物、场面）好美！

而当自己也渐渐成了镜头背后的人时，我总一直不住自己去想：摄影师是怎样做到的？

尤其是看到那些摄像机前的人都面临危险的时候（比如说前段时间北京电视台一直在播的贝尔野外生存系列），我的脑袋里都有一个大大的问题在一直的冒啊冒：摄影师安全吗？

久了久之，似乎有了一种反社会的倾向，总想在看这类带有危险性质的纪录片时候对着潜在的千千万万的观众大喊：别总为镜头前的人担心，想想扛着数公斤的器材、更加危险的摄影师吧！

因为这样话语无法真的喊出，所以我的反社会倾向似乎愈演愈烈。

在《Human Plant》的结尾，有影像背后的故事。

看起来那些摄影师和我年纪差不多大，无一例外的笑得很干净、很可爱。

大概也就是这样的年纪，才会把危险当做享受吧。

——————换话题的分割线————————对于我这样一个四岁就来到海南的小孩，从家门口步行半小时就能走到海岸线的小孩，这样的一部纪录片赤果果地勾起了我思乡的情怀。

一辈子都住在船上是很奇怪的事吗？

我只记得在离我家不远的一条河上，常年都有渔船停泊。

他们的婚丧嫁娶都在船上完成，靠贩卖河鲜维持生活。

只是这几年河里的水位不断下降，前年夏天甚至连着好几个月都见了底，河里的船只越来越少。

在我初中时，宿舍的窗户正对着海，不到一百米的样子，每晚熄灯之后还能听到远处的汽笛声。

我们都戏称这是“海风房”。

只是后来房地产卷土重来，不足一百米的距离中大大小小新建了不少小区，后来的学弟学妹们应该也只能“望洋兴叹”了。

在我中学失眠最严重的时候，我常常想象着自己躺在一片浅浅的海水中，清澈透亮。

有海星和贝壳环绕在我身边，头顶则是星星点点的阳光透过椰子树照射下来。

于是海波轻轻地拂动，我就缓缓地入梦。

那是我最快乐的时光吧。

每天都能在教室中吹着海风，傍晚时还有层层叠叠的烟霞——粉红的、玫红的、暗红的，夹杂着深蓝色的大片云朵，最后都卷入一篇黑色的夜里。

或许是人总偏爱自己的家乡。

虽然我不是土生土长的海南人，常住了将近20年也说不上一句完整的海南话，但总是觉得与海接近的人格外纯朴可爱。

纪录片中住在船上的女子说远离陆地就好像远离了忧愁。

在我们这个常年无冬的海岛上，人们总是悠闲的走着、吃着、玩着，过了一天又一天。

也正是因为这样慵懒的氛围，这里的孩子也幸运地极少遭到应试教育的摧残，学与不学似乎都很少遭到父母和老师的刁难。

大概就是因为这里太舒服了，怎样都可以活下去吧。

这几年旅游业发展得太快，当年干净的海滩也失去了干净的感觉。

还记得09年的春节，家里人又去了一次亚龙湾。

当年水清沙白的样子被泛着泡沫的海水和埋着烟头的沙滩取代，看得人心理好难受。

倒是在返回海口的路上经过一片尚未开发的海滩，像当年的亚龙湾一样美，我还拣了很多漂亮的海螺。

在更早的时候，我家通往海边的路还只是土路的时候，一切都显得宁静与美好。

这是一部震撼心灵的纪录片，让我反思人类的进化真谛。

在严苛的自然环境之中，有那样一部分人类犹自凭藉着真正的智慧、非凡的技艺和强大的心灵，顽强地活着，代代繁衍。

他们敬畏自然，无畏死亡，他们不易温饱，容易欢笑。

如若不是现代化的进程，我相信他们仍将不受打扰，继续尊严地活下去，因为他们是真正被自然接纳的那部分人，或者说他们已然成了大自然的一部分，如同一颗树，一匹狼……但不幸地是，这样的文明正越来越少，如同地球上每时每刻都在消失的物种那样……我常常在想，科技的进步是否是人类的进步？

当我们战胜动物，战胜自然，战胜一切的时候，我们也将消灭掉多样性，消灭掉可能性，在一片贫瘠之中，迎来最后的战役……

人类星球用镜头讲了世界各地人们讨生活的故事，其中很大一部分是用性命在讨生活，我把他们分为两类：一种是与外界并无太大的关联，他们并没有财富的概念一心一意讨生活的；另一种是与外界有联系，有金钱的概念，需要货币购买生活用品，有社会生活的人们。

尽管区别似乎并不大，但细想来，那些本来就与外界社会无联系，自己过着自己部落生活的人，他们每一次狩猎都是为了下一顿的食物或者是为了筹备过冬或者是为了度过某个食物短缺的时期，他们沿袭的祖先们的生活方式，尽管危险，他们却自得其乐，没有贫富的概念，也不会有不公平想法，他们也不会觉得人类多么的不平等。

另外一些用性命讨生活的人们，他们就是我们这个社会里的人，他们需要劳作，需要货币，需要交易以维持生活，有金钱概念，有贫富的意识，它们冒着生命危险来换取微薄的报酬，艰难地维持生活，让人心酸，也会让人想到这个世界多么地不公平……人类星球在四个地方提到了钱，也就是用性命去讨生活的人的回报Javier和Angle冒着生命危险在海边的悬崖上采集一种叫做鹅藤壶的生物，它的价值是200欧元一千克，这个是整个人类星球中提到最高酬的回报。

菲律宾的渔民需要潜水40米，用最简陋的水管呼吸，冒着随时得潜水病死去的危险，一周挣25美元。

并且确实经常有同伴得病死去，其中一个看起来未成年的渔民Joesph最大的愿望就是找一份安全的、不会伤害身体的工作。

印尼的Hartomo和Sulaiman在离火山口不到200米地方，超过安全限额四十倍的硫磺毒气中背硫磺为生，因为没有办法，这是最高的薪酬了，要养活妻儿不得如此，背一次可以拿到5美元。

柬埔寨的Vaana在雨季的时候在洞里萨湖捕蛇为生，冒着生命危险捕的蛇卖的是5000瑞尔一公斤（折合人民币8块每公斤），最后收蛇的贩子砍价到4000瑞尔，也即是六块多人民币。

Vaana与蛇斗争一周最后换来了60便士的收入，即6块钱人民币。

肯定会有人想到各地的生活标准不一样，也许这些已经够了，但是如果他们可以选择，如果他们有选择的权利和余地，他们会不会还做这些。

其他当然还有各种用性命讨生活的，但是大多属于第一种，他们过得危险，却大多没有怨言，甚至享受自己的生活，我们没有什么理由去可怜他们，因为他们很幸福。

人类星球第四集，摄影师Gavin在那一集的末尾说，科罗威人那样的生活死亡率会很高，但是他们更为自由，他更愿意像他们一样活得虽然不长，但却更充实。

人类星球比以往的自然纪录片更让人感动的就是他的主题，人类星球，不像之前各种纪录片在大量的自然镜头之后插一个环保主题就完事。

人类星球以人为视角，讲述人在自然的存在，而且态度中肯，没有刻意丑化人类的活动，让观众看到的是人类热爱生活，大部分是人与自然和谐相处。

是真的有诚意的作品，用心去体会人类之美。

建議同時結合本片、維基百科、google地球和《世界各國的族群》http://book.douban.com/subject/3567620/來看。

===========海洋 西班牙北部,Calicia：利用降潮而採集鵝頸藤壺印尼,Lembata島（多操南島語系印尼語，族群構成見《世界各國的族群》P378-382）：集體捕獵抹香鯨巴西Laguna（可能操圖皮語，多殖民地與本地混合族裔）：與海豚合作，寬吻海豚協作捕每年五月洄游回來的烏魚夏威夷：衝浪，崇拜衝浪的女性、12月9日的暖流回潮巴布亞.新幾內亞（主要有Tok Pisin語和Hiri Motu語，大致分為巴布亞人和梅拉尼西亞人，族群構成見《世界各國的族群》P451-455）：深海召喚鯊魚的巫師菲律賓（百分之5是穆斯林人，百分之5是土著、包括尼格利陀人與高地人，菲律賓的主體人群有馬來西亞遷移過來，語言主體系他加祿語，《世》P456-460）婆羅洲，蘇拉威西海與菲律賓間的珊瑚礁（多操南島語系印尼語，族群構成見《世界各國的族群》P378-382）：Bajau Laut.巴瑤族（印尼土著、海上遊牧民族）的海上生活--沙漠 非洲Mali（故可能屬尼日爾.剛果語系,Banzena湖:利用象群為牛尋找水源非洲Mali,Bandiagara懸崖,Dogon村（包括曼德人、馬里凱人、薩拉科勒人…見《世》P262-263）：用“沙漠魚節日”來使擱淺在孤立水池中的魚被大家取走，水可被饮用，而鱼则能供家人度過旱季非洲Mali,Bandiagara東部Tubu族（穆斯林化）：在沙漠中尋找水井蒙古戈壁：二月帶雙峰駱駝群飲雪，防備狼的襲擊智利的Atacama沙漠（殖民時代，西班牙人和印第安人通婚形成Mesitizos人，主要有影響的印第安人系Mapche人、Aymara人、復活島的Rapa Nui人，西班牙語和Mapche語並行）：此地不存在水，而仙人掌花是南美野生駱駝的食物，故用早晨起的霧氣粘附仙人掌來獲得水源非洲撒哈拉阿爾及利亞中部的Ba’amar（柏柏爾人與阿拉伯人的混血，遜尼派穆斯林，《世》P187）：鑿井取水、并聯通諸井的管道西非尼日爾Wodaabe人（見《世》P276-281）：雨季，求偶交際集會，男性精心化妝、裝扮（彩色粘土作粉、白鷺骨頭作唇膏、沙漠植被作香水）并舞蹈，一旦被女性選中，就能離解之前的婚姻關係，一般選出三名勝利者；-北极 格陵蘭Saattut,Inuit人（愛斯基摩人，說因紐特語）：帶狗捕獲格陵蘭鯊魚，六月捕獨角 鯨、愛斯基摩皮船格陵蘭Siorapaluk：捕獵海雀，放進剝皮，作腌鳥肉加拿大北部Kangiqsujjuaq：入春，利用潮水下落的半個小時，進到冰洞中尋找蚌挪威北部Arnoy島（族群成份包括芬蘭人、從斯堪的納維亞半島過來的土著薩米人等，語言與瑞典、丹麥相似——Bokmal與Nynorsk語——印歐語系北日耳曼語支，芬蘭人使用芬蘭語——烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語支）：九月，薩米人送馴鹿度過Arnoy海峽Hudson灣,加拿大Churchill鎮（見《世》P544-559）：九月到冬季，北極熊可能闖入城鎮格陵蘭島llulissat：冬季，有五十四天是黑天，太陽出來的那天（1月31日）唱讚美歌---丛林 巴西的Matis人：樹蛙毒素注入人體、提高注意力，獵叢林中的猴子南美委內瑞拉Venezuela部落（見《世》P684-689）：在叢林中捕獵巨狼蛛食用東亞馬遜附近的Awa Guaja印第安人：收養猴子新幾內亞,Mount Hagen：Sing Sing大會，人們用天堂鳥的羽毛作裝飾，附近的上百個部族前來參加，他們模仿鳥身上的條紋及雄鳥求愛時的舞蹈非洲剛果流於的Bayaka部落（可能屬Pygmy人，操Pygmy語，見《世》P209-210）：以河水擊鼓，模仿叢林中鳥的叫聲，爬樹採集蜂蜜印度和緬甸旁邊的叢林：馴象師指導大象搬運樹木巴布亞新幾內亞附近的Korowai人（屬巴布亞新幾內亞語）：樹屋山地阿爾泰山脈,哈薩克人：偷鷹，訓練之、獵野狐狸東非大裂谷,埃塞俄比亞的Simien山,Getabit村（Oromo人、阿姆哈拉人、蒂格賴人、索馬裡人，官方語言阿姆哈拉語，但操各自語言，宗教主體系穆斯林、東正教及土著，公元2到12世紀是為阿克蘇姆王國領地，見《世》P227-231）：村莊在峭壁上，少量土地種植稻草，狒狒會搶奪之印尼,Ljen火山口：採集硫磺巴布亞新幾內亞島Yangoru Boiken部落：狩獵大果蝙阿爾卑斯山Grindelwald鎮：轟炸以防止雪崩喜馬拉雅山脈,尼泊爾的Doramba&Dho Tarap村：天葬--草原 非洲肯尼亞Dorobo獵人（見《世》P244-249）：從獅子口下盜取獵物南非Kalahari沙漠Ju/’hoansi bushman人（科伊桑語系）：燒掉草，引出羚羊，用沙地中的甲蟲體液沾滿的毒箭獵取羚羊柬埔寨Tonle Sap湖（高棉人、占人、華人、京族人，南亞語系高棉語等）：捕蛇東非馬賽人（操馬賽語，屬尼儸.撒哈拉語系，披掛“束卡”即披風）：與蜜鳥合作，令之幫自己找到蜂蜜非洲坦桑尼亞（有苏库马、尼亚姆维奇、查加、赫赫、马康迪和哈亚族，馬賽、哈亞、津古族棲居地，官方語言斯瓦西裡語，信仰主體是天主教和伊斯蘭教）：蝗鳥襲擊，稻田燒樹木。

非洲埃塞俄比亞南部，Suri族（全国约有80多个民族，主要有奥罗莫族（40%）、阿姆哈拉族（20%）、提格雷族（8%）、索马里族（6%）、锡达莫族（4%）等。

居民中45%信奉埃塞正教，40-45%信奉伊斯兰教，少数人信奉新教、天主教和原始宗教。

阿姆哈拉语为联邦工作语言，通用英语，主要民族语言有奥罗莫语、提格雷语等，Suri族主操尼儸-撒哈拉語系的語言）：牛是通用貨幣、部落競爭的爭勇比賽Donga來擇定守衛牛群的守護者蒙古草原：馴馬、捕捉母馬、得到母奶，作酸奶澳大利亞牛仔：用直升飛機和摩托車來趕牛河流 東南亞湄公河Khone Falls喜馬拉雅Zanskar valley,Chadar河孟加拉加拿大渥太華南美洲亞馬遜流域,巴西的Rio Negro：六月汛期來臨前，捕烏龜蛋，埋在自家所屬的苗圃中，三、四月份在烏龜破殼日將烏龜放生，如是，汛期以後就可划船捕獲長大的烏龜作為食物，以挺過汛期；非洲Zambezi河,維多利亞瀑布（博茨瓦納與贊比亞交界處，故可能操班圖語）：鱷魚和大象保佔領的世界；非洲肯尼亞北部Samburu人,Milgis河（故可能操斯瓦西裡語）：跟隨大象的糞便和足跡，找到水；非洲Mali（故可能屬尼日爾.剛果語系）,Djene古城：泥石建築、清真寺，河泥+稻草=發酵、以用來粉刷清真寺；印度東北部,Meghalaya邦：无花果樹橋；城市 阿拉伯聯合酋長國,Dubai美國,Estes Park,Colorado印度,Jaipur摩洛哥,Fez(主要分佈有北非土著柏柏爾人和阿拉伯人)：鸽屎制革美国Austin,Texas：150万无尾蝙蝠印度,Rajasthan，Sunders桑德人.信仰毗濕奴：瞪羚是神聖的，以母乳餵養后，送回自然UKalone拾荒的肯尼亞人Abu Dhabi酋長國的Masdar：使用太陽能的城市