法老与众神

电影一开始，强大的埃及面对一个麻烦，就是赫梯派了一堆士兵在自己的边界，大臣们一如既往，不明圣意的情况下叽叽喳喳的做SWOT分析，老国王听烦了说：操，我世界中心大埃及难道还要等人家打我们我们在还击么！

我们可以主动性防御进攻！

大臣们说：皇上牛逼！

然后，老国王就派自己的儿子和养子去了。

照例，打之前要先和自己的神仙通报一下，不过埃及和神仙的沟通方式比较特别，目测是烤鹅肝儿...法老问胜负，神仙说：公元2014年12月初，中国A股会有一轮结构型牛市，这时候你要在讨论基本面，你就输在起跑线上了！

法老心说：祭祀你妹啊，要不是看你代表神我早TMD抽你了，然后耐着性子说：能不能说人话？

祭祀说：但看一场战争的胜负，你就输在起跑线了，拯救领袖的人将成为领袖。

法老一听，明白了，俩儿子都没死应该，但是应该蛮狼狈，不过儿子没死就没事儿啊！

就当杀怪长级了！

乐颠颠的说，小的们，卷Y的。

于是开整。

赫梯虽然和埃及各方面都差了Ｎ倍，不过赫梯可是世界最早的铁匠....这点比某四大文明古国早了700多年吧.简单说，埃及看着牛逼，每个士兵都登喜路的秋装，范思哲的裤衩外加爱马仕的皮带，可是不抗打.....最后战斗打了55开，可是新闻宣传的喉舌在法老那，为此老皇帝还特意培训了大家如何面对媒体的提问，总之，结果就是皇太子（其实就是后来很牛逼的拉美西斯二世，可能是世界上岁数最大的皇帝）凯旋归来，但是他在战场上被养子摩西搭救成了他心头的结缔...唉，大哥你牛逼是皇帝，可是人家是神你吹什么牛逼啊....然后情节向甄嬛传的戏路转了...后来这事老皇帝也知道了，老皇帝问摩西对这事儿怎么看。

摩西说：卧槽，谁TMD的想当皇帝啊，每天都得事儿事儿的跟个事儿逼一样。

老皇帝说：我看你行....摩西说：我还是去纪检部门吧...后来摩西去纪检部门调查一个有同性恋倾向的干部的时候，不小心知道了自己的真实身份....像韩剧吧，TVB吧！

啊不，其实韩剧TVB都是抄的圣经啊...太高端了，我以后再也不敢嘲笑韩剧了！

然后摩西就开始了流浪生活，其实和现在的文艺青年去西藏差不多，思考人生啥的。

当然，人家帅，有忧郁男青年的文艺气质，很快就被村长的女儿给看上了，当了上门女婿。

新婚夜，女孩问：你爱我么，你会离开我么，你......摩西说：我爱死你了， 我哪儿也不会走.....好了我们能乱搞了么？

姑娘啊，听我一句忠告，问男生爱不爱你这类严肃的问题一定不要在上床前问他，不是他会为了上床骗你，那时候他的血都不在大脑，大脑真的不够用。

然后，摩西为了追羊，遇到了上帝！

（我忽然觉得我这些年每到一地都找烤肉串吃其实也是追求真知的一种方式）上帝说：你得去救你的族人！

摩西问：我成么？

上帝说：我说成就成，你别逼逼了！

然后决定去拯救族人。

临走了问儿子：你懂我么？

儿子：不鸟他摩西心想，唉你是不懂我为了让你当官二代的苦心啊！

摩西走了！

上门女婿靠不住啊！

村长尽职调查明显没做好！

然后摩西到了埃及，跟法老说：让我们走吧！

法老：are you fuxking kiddling me?摩西回头找上帝说：卧槽，法老不同意啊！

上帝说：这你就尿了？

这事儿能好办么？

你等着，我帮你创造点条件！

于是上帝开始降临十场灾难给埃及,分别是:尼罗河充满血水：其实就是赤潮啊，说白了，就是剩饭太多，都倒水里了满地青蛙：也就是欺负埃及人不知道干锅田鸡这回事儿幼童长满虱子：没有六神的日子苍蝇肆虐：这也算事儿啊！

家畜感染瘟疫死亡：你们知道么，说美国水管干净，能直接饮用，其实是老外进化这么多年，一直没有烧水喝的习惯…..疱疹流星：咱们康熙爷也得过啊！

冰雹：强对流天气么！

香港冷饮还要加三块，这算福利好么！

蝗灾：没吃过炸蚂蚱吧…太阳阶段性消失：呵呵，在大北京的冬天都这不算事儿啊！

法老这边被折腾的够呛，首席生物学家和首席气象学家都给吊死了！

摩西那边扛不住了，跟上帝说：大哥，差不多就算了吧，我看事儿够大了…上帝说：你妹啊，架势都拉开了，不打太孙子了！

我还没放大招！

摩西问:大招是什么？

上帝说：所有家庭的长子死亡….摩西说：卧槽，太缺德了，老子不干了上帝回答：呵呵！

然后是最后一难…..法老的孩子也死了，哥们哭晕了（虽然其实历史上他有上百个孩子….）说，你们TMD信的什么神啊！

太不厚道了，滚！

摩西：bingo！

兄弟们快走！

接着法老琢磨不对劲：操，怎么能让他们走呢，灭了Y的，就带兵去追！

摩西带着大家跑啊跑啊，到了一个路口，他小弟-约书亚问：走高速走国道？

摩西说：国道吧，这么多人，高速过路费得多少啊！

约书亚说：大哥你别装了，快告诉我上帝咋说的！

然后他们就走了国道！

接着就迷路了….哥们这时候找了没人的地方问上帝：神，能开个导航么？

上帝没理他….哥们只好硬着头皮随便找了一条路…然后发现没路了---走到一片汪洋大海哥们又哭了：操，你个没良心的上帝，你咋不管我了！

这么大场面我hold不住啊！

上帝说：操，找个路痴小弟真心塞，我尼玛都帮你这么多忙，你竟然自己迷路了….你等一下我，去海边背背诗,假装念咒语,我去协调一下神仙各个部门的关系….然后摩西到了海边，念：白日依山尽，黄河入海流，人之初，性本善….等他把百家姓快念完的是偶，上帝帮他把大海排干了。

后边的老百姓看摩西念了一会，大海竟然开了一条通路！

觉得摩西真是牛逼，每次all in都能赢，Y一定上边有人，决定坚定的跟着他！

上帝在天上都快累吐血了，说：你们快点啊，你们以为抽水容易么….然后拉美西斯二世带着全体陆军去海边冲浪…..埃及明显不擅长体育运动….摩西回到了村长家，看到了儿子和老婆…你们说他老婆用的什么牌子的化妆品？

那时候还没有韩国吧，在那做的拉皮啊！

这么多年了，咋还那么年轻呢？

最后上帝在山顶给摩西沏茶上帝问摩西,你不喜欢我的小邪恶么?摩西说：求同存异吧，香港问题都能解决我们这点分歧算啥！

上帝说：你知道么在西方当神仙真TMD的快活，想干坏事干坏事，比如没事乱伦，群交，整个人类啥的，在东方神仙可苦逼呢，处处得端着，调戏个妇女还要被开除神籍，比如二师兄。

摩西：哥我懂你，以后和你混了，你快点把党章在念一下，我上年纪了，脑子不好使了，得记在本子上神仙就是任性！

=============以上是抒情，以下是评论：片子效果很好，就当科教片看看都值回票价，何况人家还有情节！

有的片子开始说：这是一个真实的故事，有的片子说：如有雷同纯属巧合，这都是没担当的片子，比如本部，啥都不说，基本找抄圣经，是真是假，大家自行琢磨。

拉美西斯二世的形象好像一个脑残啊！

画个眼线就能当法老么？

豪华而平庸的讲了一个熟悉到翻白眼儿的老故事，毫无新意，看得人一再想快进… 贝尔的表演风格没法更加胜任这种比圣母婊还不立体的self-righteous角色，可以说他完美的在每一步主演的电影里画上了浓墨重彩的圣母婊烦点。

出埃及记拍一万遍也逃不出粉丝向的犹太主义教条，旧约这些个故事我看不出对弥合人类现代世界的动荡有什么正面意义，用史诗的包装一再还魂这种毫无考古价值的宗教奇谈，更像是一种文化上的恐怖主义宣传。

不过值得肯定的是，把旧约上帝塑造成一个小孩儿还是很具创造性的，《圣经》中上帝的性格在前期描写和中后期还是有较大差异的。

埃及神明感觉好可怜我个人觉得有点抗拒的倒不是宗教题材，而是出埃及记本身是希伯来人写的，必定造成埃及的诸神被欺负，这样对埃及多不公平。

倒不是说埃及奴役希伯来人几百年就公平，只是基督徒不也向犹太人举起屠刀吗，受埃及奴役的人和奴役黑人几个世纪的人信仰的不是同一个上帝吗？

而圣经题材有人拍，希腊北欧神话有人拍，但埃及神话似乎就只剩木乃伊啦，诅咒啦。

埃及的祭祀在电影里是愚昧的，他们的宗教神明是虚无的，可是，要知道古希腊哲学家不少都是游历过埃及的，古希腊人认为埃及人，尤其是埃及祭祀阶层才是知识的掌握者，更不用说埃及的伊西斯女神在罗马帝国东部的影响力了。

所以有神论也好无神论也好，希望不要因为这部电影，或是之前的动画片而低估埃及的诸神，基督教的血管里流着古希腊的血液，而古希腊的血液中又不知有多少古埃及的基因呢。。。。

只是吐槽一下，就是家里两口人看着这片子都觉得越看越不对劲，所以不得不吐一下……这段历史知之甚少，说错或不喜勿喷……没看之前，我的认知里摩西带着犹太人出埃及算是波澜壮阔的史诗，看完觉得耶和华很不是东西（确定不是拍来拆台的？

）。

埃及那时一奴隶社会你非要人家信你，凭什么？

非要人家觉悟对奴隶也要人性化，那个时代那个地点可能么？

任性的小法老坚信自己，坚信人定胜天，耶和华就怒了，各种天罚接连降下，血水、庄稼被淹、瘟疫、蝗虫……这种攻击受伤害最大的不还是平民百姓么？

最后还来个杀孩子（似乎还有其他体弱的人），前面的我就忍了，但这一项我就唾弃死了这片子里的耶和华。

你说摩西去告诫拉美西斯了，那是真当兄弟告诫么？

就一句守好你的孩子，怎么守说了么，回去告诉自己人怎么守护孩子时不是很清楚么，但是跟拉美西斯说了么？

埃及人当年因为一个预言杀了所有犹太人的新生儿很残忍，耶和华现在干这事又和埃及人当年干的有什么区别？

转天两拨人对峙时别说埃及人喊着杀孩子凶手，我都这么觉得……本来觉得摩西带领犹太人离开是一条朝圣之路，怎么就生生拍成了神干丧尽天良事，这群人被灰溜溜赶出去的样子了？？

（还是那句话埃及人也干丧尽天良的事，但是那个时代那个地点那些凡人。

耶和华有点神的自觉么？

有本事直接杀法老贵族，就跟老百姓和孩子来劲儿，真看不起他）最后说说拉美西斯，这人再混蛋，他没杀摩西，而且在摩西马上放了剑，面对他母亲要求杀死摩西时（不知道是不是他母亲），他的态度也是拒绝的，他对摩西有嫉妒的成分在，有希望摩西流放时死在路上的潜意识，但是他没自己动手，就说明他也有还当摩西是兄弟的情绪，但是摩西回来第一件事是干什么？

拿着拉美西斯给的剑威胁，武将出身持剑威胁还割破了皮肤，说没闪现杀机我不信，拉美西斯好歹是埃及的法老，好好说不能解决么？

试了么？

非得用这么不让人待见的方式么？

人家也有骄傲吧，凭啥就要听摩西的威胁？

本来从开始不喜欢拉美西斯，没事嘴里嚼个东西的样子就奔着不讨喜去的……但是瘟疫时他看着老婆吃苦露出心疼的神态，守着孩子的小床，几次俯身和孩子细语（最后一次是孩子入棺），老婆被逼疯后也是无奈的神情……起码这些天灾人祸发生时人家守在老婆孩子身边尽力的守护了，这时候摩西可是正抛妻弃子谋事业呢……（确定不是和犹太人有仇，成心反着拍的？？

）之前没看过出埃及相关的影视作品，没想到第一次看就……这片子拍的吧，怎么说呢？

让我怎么同情犹太人？

让我怎么树立摩西的正面形象？

让我怎么把耶和华当个神而不是出手狠辣无良知无同情心的杀人机器？

心中的史诗画面就这么被毁了/(ㄒoㄒ)/倒是小法老拉美西斯与人斗与天斗的不屈精神（简单说就是这孩子太拧了）还可以看看。

选这个题材雷德利斯科特这老爷子先是讨了个巧儿，因为摩西的故事在西方是无人不知无人不晓的，所以如果一个电影，观众对剧本没有任何期待，那他们还进电影院干什么？

当然是看以前没看过的，换句话说就是看视觉奇观，这是技术层面的事，这可比其他电影挖空心思的设计情节可要简单的多，接着老爷子也吃了个亏，而且是个大亏，因为这虽然是个神话故事，但却是宗教神话，无论什么事扯上宗教都会很麻烦，虽然这个故事无论你怎么发挥都会有问题，你一旦控制的不好，就会让人伤心，因为，那个“上帝”是你们的，而不是我们的。

这篇影评本该到此就结束了，因为能写出上面那段保持“中立”的观点，我已经是尽力，如果再让我往下写，或者换成任何一个人来写下去，都写不出一篇客观的影评，这不是人性格造成的，这是宗教特性造成的，尤其是基督教这种单一神的宗教，他们对异教徒最大的包容就是和平改造，如果你不信教，会觉得没什么，但对于信教的人来说这可不是什么包容？

那些历史上鲜活的例子，大家可以自己看。

于是我就看到很多关于这部电影的影评都在避开宗教，谈人性，具体一点就是在谈摩西的人性，我们通过电影可以看到，片中的摩西的经过了加工的，在我看来这个处理很失败，因为无论教徒还是异教徒，都不需要一个莎翁化的摩西出现在这样一部科普化的电影里，熟读《圣经》的人都知道，摩西在书中，是有神性的，电影里我不仅没看到摩西的神性，连人性都是扭曲的，这是导演对受众的妥协，这种修改是弄巧成拙的，所以在这部电影里谈人性，真的没什么好谈的？

如果不谈人性，不谈宗教，那面对这部电影，我们还能谈点什么？

对！

谈信仰！

信仰可是个比宗教还要大的话题，因为人类可以没有宗教，但不能没有信仰，至于那些把宗教和信仰搞混了的人，他们是没有知识，这种人挺可怕的，因为他们的信仰比较现实，当他们因缺少知识而能力有限时，他们会把现实的理想追求成不现实的理想，进而采取一些不现实的手段，至于此，可不是什么负负得正的道理，所以我们还是离这种人远一点为好。

古埃及与其说是存在多神信仰的宗教系统，不如说他们只有信仰没有宗教，因为宗教都具有象征性的经典来约束教徒们的言行，不仅如此这些经典无论如何都不会被改动，而古埃及几千年的统治都是以法老的个人言论作为律法标准，几十个王朝都没有留下一部不变的成文法典足以说明宗教的不确定性和信仰的必要性。

如果单纯的把这部电影当成神话片来看的话，信仰就是片中唯一的话题了，当然，如果删掉电影中摩西制作石头法典的部分，这电影也可以当成神话电影来看，十几年前的动画片《埃及王子》就比今天的《法老与众神》要聪明的多，它就把人们的注意力吸引到了我前面所说的视觉奇观（其实是听觉奇观）上，这种宗教电影去宗教化的反其道而行之的做法效果很好，而今天这部《法老与众神》如果单论画面、场景、配乐、特效甚至演技完全可以满足一个普通观众对电影的任何期待，但这个雷德利斯科特老爷子真是大片拍多了，有点飘飘然的在电影结尾处画蛇添足的加了摩西制经这么个败笔，让电影的宗教气息浓厚，前面费那么大劲营造的史诗片氛围在结尾功亏一篑，把观众从刚才2个小时的震撼中生生的拉回现实去思考宗教的意义，但谁又能说清楚这意义到底是什么？

于是电影在第一批观众的口水战中既打掉了口碑，也打掉了票房。

出埃及记？

如果真的只是出了埃及就好了。

哈，这片子拍的简直，一个无神论者的摩西创造了神，为什么这么说？

基于以下几点：——————————————————————————————1、摩西无神论！

对埃及的女巫预言时就反映出了他的无神论基调。

2、摩西的逆转，在于发现自己是个西伯来人。

一直生长在皇宫的王子，竟然是个希伯来人？？

这是对摩西所有的否定，所以他像问王，可是没问出口。

王随看透了他的心思，却没有说出口。

很微妙，不是么？

3、摩西离开埃及，因为他救了他的姐姐。

虽然他并不肯定那是他的姐姐，但是还是救了。

这导致他的离开。

当然，一山难容二虎，摩西很是知道。

4、摩西出走时，就想着一天回到埃及，领导西伯来人，因为他希望自己也是个王。

所以，才有了离开埃及路线图的描绘。

这一切都在准备。

5、与妻子相遇，好吧！

年轻气盛的摩西，还是抵不过现实的诱惑。

因此，有了安逸的生活。

也许摩西也希望一直如此，但他的内心骗不了他。

6、孩子的祈祷，摩西去斥责，他称妻子的神只是你的神，跟自己无关，再次应征他是一个无神论者的立场。

7、西奈山上与神相遇，完全是他的幻觉。

濒死的幻觉，最起码导演想表达的不过如此。

临死前内心的愿望大爆发，那种成为王者，成为领袖的内心怂恿着他。

8、摩西抛家舍业的还是去了埃及，目的就是带领希伯来人出埃及。

所以，他自己去找王，以剑来威胁，无果，结果就爆发了各种小规模的起义。

但都不能动摇埃及王对希伯来人的统治。

9、这个时候，好吧，十灾出现了，让摩西都无法解释的十灾。

虽然有他跟神的对话，但神的十灾并未让摩西看到神的伟大，而是，摩西更愿意相信自己。

因为前面的灾难，摩西看来跟别人一样，认为都是自然灾害而已。

10、只到长子之灾的降临，羊羔血唾沫门楣，分别为胜，摩西自身才屈服。

就像法老一样，他们才知道有些事情是冥冥中无法左右的，也许真的有神明存在。

所以在逃跑的路上，摩西会在十字路口，不知道如何走的时候求问神。

但终究没有回应，自己选择了一条根本不知道前路如何的道路。

11、面朝大海，摩西绝望了。

因为那海很阔，根本无法度过。

他以前在埃及所有学到的东西，面对神所造的天地时，根本毫无用处。

所以，把那把象征着埃及、世俗权力的剑扔进了海里。

也许他祈祷神了，也许他觉得已经无路可走，放弃了。

12、只到天空满是飞鸟，海水退去，他才重新燃起希望，领导希伯来人过了红海！

他依然认为这是偶然的自然现象，后人可能称之为“风降”的一种自然现象！

13、当过了红海，摩西叫约书亚到跟前时，说的话很微妙。

这么多人，出来的时候好管理，要朝一个目标走，有人领着就行，可以后管理这么多人，是个问题，需要有些东西。

这个时候，他想到了那个臆想的神。

14、当回到家，看到妻子，无比开心。

妻子问，这是谁，他说：MY PEOPLE，我的子民！

好吧，摩西已经自己把自己当神了。

15、有人说，为什么摩西在碑上刻十诫，神在端茶倒水呢？

因为，摩西已经是“神”了。

16、最后，老了的摩西，坐在车上，手扶约柜，望向车外，那个想象出来的“神”化身的小孩，渐渐从人群中退去，因为，摩西已经把神刻在了碑上，挂在了人的颈上。

——————————————————————————————这就是导演对《圣经》的解读，一个领袖的传奇故事和王者智慧。

1、试想一下，凡是王者，基本上内心已经为神，就像毛泽东，敢喊出”欲与天公试比高“的内心。

而摩西内心如此，不过没有喊，而是创造神、借用”神“的力量。

2、王者之路是坎坷的，但只有内心有渴望，去行动，一定成。

3、在安逸的环境下，理想容易破灭。

在绝境，理想却能激发生命源源不断的动力。

4、与埃及王的抗争，是从小型的起义开始的。

埃及王每天杀一个希伯来的家庭，而摩西在等待时机。

5、十灾的出现，前六灾是一种自然现象。

水污染、鱼死亡、青蛙跳出水面、滋生虱蝇、瘟疫横行、牛羊染病、人生疮伤，一切都是一场自然灾害带了的连锁反应。

6、冰雹和蝗虫往往伴随。

爸爸给我讲过他小时候遇到过，冰雹跟包子一样大，过后一段时间就有了蝗虫漫天飞。

7、九灾三天三夜无阳光、十灾灭长子，这个确实超出了自然范畴，所以无法解释，也不好解释。

这也是摩西内心无神论的动摇之处吧。

8、但王者就是王者，等待的正是这样的时机。

也许后两灾并没有发生，但是仅凭面前8个灾荒就可以知道无水、无粮，民不聊生的现象。

第九灾可能是人在困苦环境中的绝望心境的最好描述——暗无天日，第十灾就是人们常说的”易子相食“了。

9、这个时候，摩西知道，单单是埃及人自己都会暴动，所以，影片中加了一个抢粮的桥段。

导演的心思啊，应该如此吧。

所以，这个时候西伯来人的大型叛逃，开始了。

摩西作为一个王者，领导的叛逃。

10、人之有在迷茫时人会说：”苍天啊，神啊……“，人只有面对绝境的时候，才会放下自己所有的自尊，放下所有的骄傲。

这就是”路上歧途问神“和”红海绝境弃剑“的片段了。

11、当然，王者都会在危难处奇迹般生还，看看刘备、看看毛泽东、还有拿破仑等，应该都能发现，似乎运气偏爱王者，大难不死，必有后福。

12、所以，王者脱离困境后，就会如龙跃渊，飞腾在天了。

他的心境已经达天，他就是神，所以他就以”神“的名来管辖民。

自古王者皆如此吧。

——————————————————————————————以上所写，就是这部片子对《圣经》和故事的解读，《圣经》前五卷书被称为摩西五经，是出自摩西之手，所以，导演的电影解读了圣经的由来，”神“是摩西自己遐想和创造的。

片子，不是宣传《圣经》和教义，而是一部创意型的史话和一个王者人物的传记。

对圣经的批判不露痕迹，又源自《圣经》的故事记载，用导演自己的角度去解读《圣经》。

批判神学，宣扬人道，我想，导演应该是一个”超验主义“的一个代表吧。

——————————————————————————————最后，我想说，这片子是导演自己的观点——王者摩西，领导了人民，创造了神。

作为一个广告人，佩服他的想象力和推理、推导、演绎。

作为一名基督徒，我只能说片子把《出埃及记》改变的面目全非，很多背景、章节、细节都删除掉了，断章当然可以随意解读。

片子只当娱乐，不做批评，不做称赞。

神是自有永有的，不需人去要解释、也不需要人去求证的。

正如那句话：”I AM I“我喜欢这句话！！！

看过不少埃及法老的片子，总的来说都是很不错的作品，这部一般，残暴和善良体现的非常鲜明，但是两人的兄弟情真是没体现出来，简单的带过造就情节的断裂，为了救人民出水火而反目，做出了对抗当时最高统治者的挑战，战争片断实在太差，穿帮镜头太多，场景和特效只能说一般，好多情节拍的也是不尽如人意，尤其是那场神的指引，我真是没看出来什么，剧情太一般了，真没什么特别的，故事内容没有任何跌荡起伏，除了那十灾稍微有点看头。

请问电影《法老与众神》中，埃及小孩为什么会在一夜之间都死了？

chatGPT：电影《法老与众神》中，埃及小孩死亡是由于法老拒绝让以色列人民离开埃及地而惹怒了上帝，于是上帝使用十灾之一的权力杀死了埃及的一切头胎的儿子。

这场场景在电影中是通过魔幻手法展现的，是对圣经故事中的描述的一种再现。

请问这个权力是什么样的？

是传染病吗？

chatGPT："法老与众神"中所指的权力是指一种神秘的力量，不确切是否是传染病。

在电影情节中，由于法老不信任神秘的力量，所以他召唤了全世界最强大的魔术师，以便从死亡神掌握这种力量，然而在这个过程中，埃及所有的孩子都在一夜之间灭亡。

因此，推测这种力量可能与死亡有关，但它的具体特征和原因在电影中并没有详细阐述。

首先我没有看完，但是我一直努力地看到我彻底看不下去才停了下来，主要原因就是片中历史的问题。

因为我即将长篇大论的吐槽，所以先说说优点，就是埃及的建筑做得很漂亮，这可以说是这部片子唯一可取的地方，有闲心的朋友可以把声音字幕关掉，好好欣赏下里面的建筑。

下面是正文。

这种题材的片子，已经再往丧心病狂的趋势发展了。

首先，这个片子告诉大家，仿佛埃及人的奴隶全是希伯来人。

我们现在来看看埃及的历史，其中，对于希伯来人出走，历史中就写了基本一句话。

可以说这对于当时的埃及来说，根本就是个极小的事情。

而现在拍起来，就是集众善于一身的犹太民族在全宇宙的帮助下，奋力追求人类最崇高的自由，经历了无数坎坷，从集众恶于一身的埃及人手中解放出来的故事。

仿佛这绝对是人类历史中一个及其伟大的事件。

现在我们回到另外一个问题，为什么犹太人好好的要到埃及去呢？

这种生不如死的地方犹太人是怎么呆了四百年的呢。

对于这个问题，圣经中写得清清楚楚，当年是犹太人自己像抓住了救命稻草似地逃到埃及去的，别人根本就不想来奴役你。

反而还应该谢谢埃及在最最困难的时候收容了他们，不然亚伯拉罕的子孙早就没有了，更不可能在今天还来拍点这些笑死人的电影。

好了，到了电影中，埃及人的救命之恩全然没有，剩下的只有无尽的对埃及人的仇恨，这本来就是埃及的地盘，要来也是你，想走也是你，无非就是自己犯贱，我不知道你恨个什么。

再来我们来复原一下历史的原貌，文献请参照世界犹太人史，历史记载，在那个时代，也就是影片中的二逼其实是非常有作为的拉美西斯二世时期，埃及遭受了重大的自然灾害，并且拉美西斯二世确实是大兴土木，好了，现在我们用上帝赐予我们的任何正常人都有的正常的脑袋来想想，自然灾害和犹太人外逃到底是什么关系？？？？

是犹太人叫来一个小屁孩儿搞来了自然灾害？？？？

还是因为自然灾害来了既吃不饱饭还要做更多活这些人才想到要逃跑？？？？

要知道，以埃及的建筑质量，仅仅靠大规模的奴隶劳动是做不出来的，包括金字塔。

因为涉及极其精巧的石料加工技术。

而当年的埃及社会，那种最低级奴隶劳工，也是在农闲的时候才进行建筑工作。

我们虽然不得而知犹太人当时到底是贱民似的奴隶劳工，还是仅仅是没什么地位的奴隶石匠（后者更有可能，因为当年来埃及的时候，他们有个兄弟是在埃及当要职），但是，我们至少知道，假如没有自然灾害，他们的生活是可以忍受的，因为他们已经过了四百年，当年埃及好大喜功的法老，远不止可怜的拉美西斯二世一个人。

现在来好，历史被重新写成了，制造无数星球的上帝，闲着没事儿，一定要来管一个我们称之为银河系的不大不小的星系的边缘的一个小恒星系的其中一颗不大不小的星球上的一个绝对很小的民族的事儿，因为他们自称是全宇宙最最最最有权利的生物的选民。

然后这个生物到了地球上的埃及，然后制造了无数惨绝人寰，令人发指，可以说让伟大的埃及文明蒙受了巨大损失的自然灾祸，原因就是这样一个光辉灿烂的国家被扣上了奴隶制度的不人道帽子，在那一个犹太人自己在回以色列的路上都以攻下别人城市杀光别的民族为荣耀的年代里。

你们说这种片子你能忍？？？？

这种政治宗教洗脑片还能被人看？？？？

我能不给它打一分最好是零分？？？？

当然这些答案都是否定的，所以我站出来了。

《法老与众神》，Ridley Scott导演，Christian Bale主演的电影，讲述摩西带领希伯来人出埃及记。

影片长达2个半小时，其中的大场面包括上帝在埃及降下“十灾”，以及摩西带领40万犹太人，通过红海。

不过在我看来，十灾的场面也并不是特别震撼，反而是最后大批犹太人，在摩西带领下，浩浩荡荡走过大水分开的红海，后边又被埃及军队追击的场面，堪称本片的经典场面。