大军师司马懿之军师联盟

先列一下历史上和司马懿共过事，或者同时期的人的评价聪亮明允，刚断英特 ——崔琰此非常之人也——杨俊魁杰雄特，秉心平直。

威严允惮，风行草靡。

在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。

——曹植司马懿临危制变，擒渊可计日待也。

”“吾得司马懿二人，复何忧哉！

——曹睿太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内——曹芳司马公善用兵，变化若神，所向无前 ——孙权故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。

懿戮力尽节，以宁华夏。

——毌丘俭、文钦（带兵打司马师的那两位）诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功于蜀汉，或册名于伊、洛。

丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。

司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。

可，民心归之，亦已久矣。

故淮南三叛而腹心不扰，曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之 ——张悌第1-10集，月旦评的设计比较有趣。

但添油加醋的司马懿救父桥段非常没意思，编剧自己原创的幼稚计谋，既看不出什么智慧，而且拍的很拖。

曹操对衣带诏一事恩威并施又罚又饶没错，只是开场的戏做的太过了，连赤壁时期杀的华佗，都改成官渡之前因为此事而杀了……官渡之战后离郭嘉死还差着六七年，看这改编是直接让他早死的打完官渡救回不了许都了。

司马懿第一次装病，拒绝曹操征辟是在官渡之后，到第二次征辟差着7年时间。

最重要的是他再怎么也不至于傻的压断自己的腿，只是装个麻风癫痫而已，不然后期征辽东，司马懿和将士泡在雨水里那么多天，早年要是有这么严重的腿伤可怎么能受得了。

而且司马懿绝对不会肖想诸葛还说我这一生和他不能比这样的话，老年对阵时还手书亮志大而不见机已入我彀中等等，所以编剧以莫名其妙的私心搞这段画蛇添足更十分无聊。

编剧据说是曹丕的粉，看他改编曹丕娶甄姬，和曹植娶崔琰之女，的态度和编写，倒比很多电视里胡编滥造的三曹争一女的狗血玛丽靠谱些，只是时间依然乱着套。

鹰视狼顾的传闻在晋书中没说是什么时候被曹操发觉，但查其‘雄豪志’至少得就任以后吧，不然曹丞相平时得多闲这么关注 一个没官的草民。。。

其实看司马懿相关传记，他比较节约比较能忍没错，但为官时也没这么垫着脚的谨小慎微吧。

秀波老师表演的真的过了。

20-22集很好看， 大气磅礴，有权谋有算计有感动。

司马懿献策樊城解围在历史上是破孙刘联盟的比较厉害的一个战略，这剧里还加了出使的戏,这段演员表现很好；杨修之死，唏嘘感怀皆有，曹操之死够大气够豪气。

小女孩唱童谣那段的拍摄手法给一百个赞。

但编剧一直强调民生如何凋敝，似乎忘了曹操一直注重经济发展，以及司马懿转军司马的时候给曹操提的屯田建议。

ps给东吴保证的时候是不是忘了曹丕和孙权多次带兵互征的菜鸡互啄？

23-24集一般 曹彰真特么抢戏，夺嫡起兵威胁大臣，还能再尴尬点吗。

历史上只记载过司马懿把曹操的丧事办的很好而已，管理丧葬诸事，内外肃然。

25-26集什么玩意儿 司马懿又开始抖抖索索弯头哈腰，人设是很倔强的和宗室对着干、曹操也已经死了，主角气质却又猥琐起来了……这应该就是演员的问题了。

情节设计也恢复了缓慢琐碎，百无聊赖……这剧水平真不稳定我是真不明白满朝文武有能有蠢有忠有奸，怎么就主角一个时不时的看着佝偻病一样萎缩。

气质方面你就不能参考下曹植曹子建对他的形容吗？！

司马懿是潜龙勿用，动如猛虎，就算时局不利时装的像乌龟了点，可不是随时都要这样，乌龟进攻可没他这么猛“殄公孙于百日，擒孟达于盈旬”，这种快速的急行军，和打辽东时泡在水里多少天不退的硬气。

还有每次拍到司马家庭戏时就分外无聊。

唠叨爹和老婆的苦口婆心担心这那，家长里短磨磨唧唧，纯属浪费时间添烦。

有人觉得妻管严的人设是洗白司马懿，后期骂老物可憎的事，可我觉得这设计、加上秀波演员略像小丑的演绎方式，最大的效果是加重了猥琐感而已，历史上司马懿其实就是有了小妾很久没理老婆，被闹了，在俩儿子绝食的压力下向正妻道歉后骂了这么一句，也没杀妻或者休妻。

本来也不是原则性的大事，这么改反而造作钟会出场这么早我是无所谓的。

但我真受不了把司马师改成敦厚，他可比他弟厉害有心机吧，如果司马师没死接班人是轮不到司马昭的，也许就不会有贾充、贾南风、白痴太子、以及八王之乱……也许就不会有西晋子孙的这些烂事，被骂时都要几盆脏水给他们的先祖。

当然历史没有如果，就如同讨论曹丕/曹睿如果不早死会如何一样没卵用。

曹家后面是生的太少了，司马家后面却怪生的太多了说司马昭像司马懿，司马师像他妈（张春华）的设定非常奇葩。

明明司马师才是更狠的更忍的。

而且这是强行把司马昭做的杀皇帝、杀嵇康、宠信贾充这种人的脏水，强行分了一份给司马懿。

真受不了这剧的上帝视角，还是伪的这剧到底想把曹丕设计成什么人设？

心怀天下用心深远？

用司马懿等人压制宗室？

他不就因私事neng掉了一个曹洪嘛，曹休曹真夏侯尚跟着凑什么热闹。

陈群主打的选拔人才的九品正中制，怎么成了曹丕压制宗室、司马懿推举士族的作品了？

司马懿建议屯田不写、建议曹操打完张鲁后顺道取蜀这种毛主席都夸赞的战略不写、给曹丕建议不要放弃襄阳不写……天天编这种尴尬的移花接木的内斗。

好吧，司马懿后来也是尚书令之一，多少还是会参与的，只是这戏加的太蠢了，一人独抗曹魏宗室是tm什么鬼

《军师联盟》今天播出的第20集，由一场神秘的仪式拉开序幕，主持仪式的巫师蒙熊皮，面覆獠牙面具，手持戈与盾，口中振振有词，猛然间回头，还将司马家的小姑娘吓了一跳。

在这里提醒追剧的朋友们，千万不要被吓到哦

有的朋友问，司马家怎么跳起大神来了？

虽然同为“封建迷信”活动，但严格说来，这与源于萨满教的跳大神还是有很大区别的。

这场仪式所表现的正是汉代盛行的驱傩。

早在先秦时期，就已经有岁末逐疫的习俗，《吕氏春秋》中记载，“季冬之月，命有司大傩旁磔，出土牛，以送寒气。

”这里的“大傩”是驱逐疫疠的一种仪式，由方相氏主持。

壁画中的方相氏方相氏是当时普遍信仰的一种神祇，由武士扮演，他的形象为“掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾。

”在东汉画像石和壁画，以及出土的镇墓俑中，均有方相氏的形象。

为司马家驱逐疫病的巫师即是方相氏。

方相氏形象的镇墓俑

玄衣朱裳、执戈扬盾、黄金四目的方相氏据史料记载，建安二十二年（217年）的冬天，北方发生疫病。

曹丕写给吴质的信中说道：“亲故多罗其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝”。

除了孔融、阮瑀早死外，建安七子之中竟有五人死於这次疫病。

曹植也在《说疫气》中描述了疫病流行时的惨状：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。

或阖门而殪，或覆族而丧。

”司马朗也在这场疫病中不幸故去。

当时正值寒冬，药石罔效，只能将当时流行的驱傩作为一种精神寄托。

在汉代，驱傩仪式“季春行于国中、仲秋行于宫禁，惟季冬谓之大傩则通上下行之”。

大傩是一年之中最大的一次驱傩仪式，固定在“先腊一日”，也就是腊日前的一天，又称为“腊除”。

按照《后汉书·礼仪志》的记载，要选一百二十名十岁以上、十二岁以下的黄门子弟为侲子，在方相氏的带领下驱逐疫鬼。

方相氏和十二兽在前面边走边舞，侲子头戴红色的帻，身穿玄色的衣服，手里拿着拨浪鼓，跟在后面唱逐疫的歌谣：甲作食凶，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不详，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生 《军师联盟》中方相氏所念的歌词即是出自于此，其中“女”是通假字，读做“汝”。

歌谣里提到的“凶”、“虎”、“魅”等都是要驱除的疫鬼。

根据《汉旧仪》中的说法，他们是颛顼的儿子，死后化为疫鬼：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。

一居江水，是为虎（虐鬼）；一居若水，是为罔两蜮鬼；一居人宫室区隅，善惊人小儿。

”因此在大傩的最后，要持火炬将疫鬼送出城外，并将火把丢入洛水之中。

张衡在《东京赋》中就描写了大傩的场景：“卒岁大傩,驱除群厉。

方相秉钺,巫觋操茢。

侲子万童,丹首玄制。

桃弧棘矢,所发无臬。

”

据当时在现场的大鲤鱼吉恩煦老师回忆，这场冬天的戏其实是在夏天拍摄的，当时天气很热，又拍了一个下午，所有的演员都穿着厚厚的冬装，非常辛苦，他们的敬业精神令人钦佩。

这场戏导演要求设计一个符合当时历史环境的仪式，由礼仪组考证并建议采用方相驱傩仪。

在这里也要为服装组、美术道具组和化妆组的兄弟姐妹们点个大大的赞，时间紧任务重，大家为了配合这场戏而特意赶制了方相氏的行头，尤其是面具，是由几个组通力合作赶制出来的，到现场后面具眼睛是银色而非金黄色，化妆组的小姐姐用颜料现场给改成了符合记载的“黄金四目”，这让我们对拥有神奇妙手的化妆组小姐姐的景仰顿时如滔滔江水

除了驱除疫病，方相氏还会在丧礼上驱逐方良，他在棺椁下葬之前先进入墓室，“以戈击四隅，殴方良。

”这里驱逐的方良就是魍魉，在当时人们的认知里，方相氏驱逐魍魉可以使墓主人不被凶邪骚扰。

本文转自微信公众号【礼乐嘉谟】

先用我灯下奉孝看人镇帖虽说这版奉孝颜值乍看不够，但颇具古人精气神韵，一言一行演出了郭嘉的不拘俗流，不仅深得阿瞒之心，我心也甚慰啊奉孝：司空是打算用招贤令和月旦评做诱饵，诱那些人出手么？

阿瞒：是诱天下人出手。

与其让哪些宵小之辈整日打我的主义，不如天时地利，由我自己来选。

奉孝：此计虽好，但太过余昭彰。

只怕董承未必会上钩。

阿瞒：奉孝真以为我会直钩钓鱼？

奉孝：那臣便为司空弯一弯这枚鱼钩。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

弯！

一！

弯！

这！

枚！

鱼！

钩！

曹郭大旗由我扛！！！

曹郭 is RIO！！！

曹郭党一本满足！！！

虽然目前奉孝的小胡子还是比较严肃端正，不够风流潇洒，但奈何CP发糖密集啊！！！

正主让你吃糖，那就闭嘴跟上啊！

相性不要太合！

不过，我还是略微要为将来打算打算，这么健康活泼的奉孝甚至攻一脸。。。

以后怎么办哟。。。

为曹阿瞒捶胸/(ㄒoㄒ)/【不过拍人人贷广告的郭嘉我还是不要的，轻松一刻什么鬼哦。。。

】至于时间线混乱啥的。。。

我也不计较了，毕竟三国同人故事满天飞，能得波叔这一干实力派蜀黍们来一版演义，也算是现在浮躁的IP市场一个冲击吧。

另外，曹荀糖也可顺溜吃下，毕竟曹郭目前是甜甜甜，而曹荀一句“君素有洁癖”真是甜蜜的回旋踢阿瞒！！！

乃知他心亦有洁癖咩？？？

话不多说，吃糖吃糖，以上

没看之前就挺期待这部剧的，我其实是个伪三国迷，因为三国杀这个游戏才了解了不多的三国历史，加上我老弟的科普，本身对这个时代就充满了敬仰。

这部剧目前我看到郭嘉去世，由于我是个郭嘉粉，所以迫不及待地就想写一篇关于这部剧里的郭嘉。

郭奉孝其人，陈群曾评价他行为不端，历史上有传他好酒色，在我看来就是一生放荡不羁。

网络上有多少郭嘉吹，就有多少郭嘉黑，三国演义和正史其实并没有给郭嘉很多戏份，因为他英年早逝，但是郭嘉是谁吹起来的，有人说是易中天，而我觉得，应该是曹操。

这部剧里，郭嘉刚出场并没有惊艳到我，因为在经常玩三国杀的我眼中，郭嘉和曹丕应该是大魏颜值巅峰，而且应该是病娇受的形象，剧里的形象很一般，但是仅仅只看了一集，我就觉得，这不就是郭奉孝本人？

本来冲着吴秀波的司马懿去看的，结果这个我本来连名字都不知道的演员圈粉。

他的神情举止，都让我觉得就是本人了。

虽然少了病娇受的气质，但是那股眉眼之间的傲气，还有和曹操司马懿之间的互动，简直与我心中那个形象完全重合。

与历史一样，在剧里，郭嘉出场镜头并不多，但是他那种洞穿一切的眼神，还有潇洒不羁的举止，都极为传神。

印象最深的，就是曹操拿剑指着他的脖子，他却面无惧色，还能出谋划策，这一幕让我对他的好感飙升，再到后来，司马懿装病，他走过去，拍他的肩膀，笑着说：虽曰如云，匪我思存，这大好的天下，躺着看。

军师祭酒就是这么霸气，有气势。

郭嘉擅走险着，擅谋，更擅断。

剧里的曹操表现得和荀彧更加交好。

郭嘉于他是知己，曹操对荀彧，更像是拉拢，这其实也有些预示了荀彧的结局吧。

剧里司马懿和郭嘉并没有太多的交集，但是郭嘉却成为司马懿入世的一个重要的桥梁，他看重司马，但是却严防司马，所以他临死的时候说，不能用之，则杀之。

郭嘉去世那一幕，他的遗憾，他的不舍，都让我十分揪心，因为主角是司马，所以郭嘉注定只能是个活不长的预言家，他的死在不熟三国的人看来会觉得很突兀，但是却又是必然，三国里有很多巧合，比如“奉孝不死，卧龙不出”，比如曹操的事业在郭嘉死后，开始走下坡路，这是历史的巧合，也是历史的必然，历史没有真相，只有惋惜。

有人喜欢在这部剧里抠历史，可是真正的历史谁又真的能知道，史书也不见得准确，因为从来只有胜利者，才有资格书写历史。

这部剧叫军师联盟，所以在你看到这个名字的时候，你就应该知道，不能跟他较真历史，三国演义也虚构了很多，很多的历史人物，我们只能靠自己去想象，靠着残存的史书遗迹去临摹他的踪迹，但是，尽信书，不如无书，关于那个传奇的年代，关于那些传奇的人物，内个人心里都有不一样的形象，电视剧只能当同人看，所以，我们要纠结的，也只应该是剧情是否流畅，人物塑造是否丰满，演员演技如何。

而这部剧，我觉得这三点都达到近期国产剧的优秀水平，值得一追。

我一个郭嘉吹都觉得这部剧里的郭嘉很有魅力，所以，能追下去，先谢郭嘉。

这些天在追看《大军师司马懿之军师联盟》，好久没有看过这么酣畅淋漓的电视剧了，因为是优酷独播，我还为此充了一年会员，看播放量现在是20亿，目前收视率在黄金档第一。

实在太喜欢于和伟的曹操，竟然看出了《教父》的感觉。

以前觉得鲍国安老师的曹操已经不可能再超越了，现在又有了难较高下的于版，虽然于和伟说话有点像单田芳老爷子，但他完美展现了曹操这位虽未称帝但比绝大多数帝王更有帝王之气的奸雄相，有奸有雄，准确熨帖，一丝缝隙都没给后来者留下。

其他男人群戏也很好，杨修、荀彧、司马懿。。。

连李晨有一度我都忘了他大黑牛的人设。

今天下午参加了优酷座谈会，除了导演、制片人，还有演荀彧的王劲松。

三国是男人戏，说实话，四大名著我都看完了，只有《三国演义》没看完下半部，一是因为它是全文言文的，二是女人天生对夺天下的权谋不甚感冒，三是下半部王气渐收，颓丧不已。

《军师联盟》用司马懿的视角本来是很冒险的，他在《三国演义》中不是主角，群众对他的记忆就是传说中死诸葛吓走活司马，胆小龟缩，这样的人物是没法和仰天长笑的曹操，迹近于妖的孔明，雄姿英发的周瑜相比的，况且司马家欺负曹魏孤儿寡母，身为顾命大臣后代却篡位，再有诸葛亮的为人作对比，在仁义道德上怎么都说不通。

当然也有好处，各种传奇一直是蜀刘视角，很少有魏国视角的，而三国真正的帝王惟有曹操，其他人只能称得上诸侯，所以曹操一领盒饭，怅然若失啊！

这种用一个人的一生折射一个乱世的方式，日本人很常用，就是大河剧，他们没有太多钱去还原战争场面，特别稀罕这种大场面大格局的制作，因此电影《赤壁》常年是外国电影在日本的票房冠军。

中国不缺人力物力，从不吝惜于展示大战，只是这些年电视剧拍摄成本越来越高，历史剧的收视不好，《军师联盟》采取了取巧的方式，透过在乱世中活了70多岁，精通避险之术权臣的眼睛，闪现出那一个个千古风流人物。

如果说有遗憾，和《三国演义》的遗憾一样，女人戏单薄，男女之间再怎么努力也殊无情义，只有满屏弹幕一片“绿绿绿”之声，感动中国的真情只存在于男人之间。

不看三国的人也知道，杀人如麻的曹操对关羽那是怎样一片血心，爱到能忍痛放虎归山，让他去为自己的敌人效力，只要他过得比我好。

《军师联盟》里关羽没出现，只出现了一把带血的青龙偃月刀以及孙权送来的，盛着关羽首级的锦盒。

曹操含泪对关羽的首级下拜，说：“云长兄，天下第一义士，竟为孤所害。

”当初关羽水淹七军，逼得曹操亲征，可他也一点不恨关羽，听说关羽又打了胜仗，还长敌人志气地赞叹：“好一个关羽，好一个汉寿亭侯！

”这种胸怀肚量只做一方霸主都屈才了。

说不是正剧呢，给出个预告片又带了一波节奏感觉像是正剧……说是正剧呢，情节分明又是演义……说是尊重历史呢，又大幅度改编历史线……说不尊重历史呢，各种历史细节又多得不行……说是面向三国粉呢，又爱伤筋动骨地该历史事件和人物……说是面向广大群众呢，你随便拍个垃圾剧端碗屎上来群众也吃，这么累你何必……要做演义，又有核心三国粉表示这剧就是讨好泛三国粉……要做考证，又有民间历史学家表示我懂的比编剧多我来说……要我说以后就泾渭分明，国产剧咱都拍垃圾都用小鲜肉，面向广大群众。

想看好剧的都该看日剧看日剧，该看美剧看美剧，别对国产剧报任何期待。

首先说一下，我是中文系学生，算是大家认为的，比较会愿意为了一些历史差别之类的去较真的人。

我也觉得，本来我是不是该发一篇500字长评来讲一讲三国历史……问题是，有意义吗？

我在进入大学第一天，到现在被导师一步步带起来，指导专业写作，我记得我们有一个研究方向，叫做历史新编。

很多人可能不理解什么叫历史新编，我记得热评第一位的楼主长评中提到了历史虚无主义，大概是说不尊重历史就犯了历史虚无主义当时我就觉得……嗯，他可能是真的不知这个词什么意思，顺口说的。

这个词最早用在新文化运动时期，我们评价鲁迅先生的一些历史新编会用到这个词，但这个词大多数情况下只针对普罗文学（即革命浪漫文学）和革命现实主义文学。

在文学意义上的历史新编，有一条叫做改编应该贴近当下的社会，也就是用历史故事来影射现实，这个，当年做得最好的就是鲁迅先生。

有人谈到了三国演义，说要向三国演义那样改编历史？

exm？

你认真的？

且不说三国演义里出现了大量的时间地点人物历史事件的错写，我形象最深的应该是诸侯起兵讨董的时候，出现了曲解三国志，地名错做人名的误判。

那些标榜自己高知，吹捧三国演义的麻烦请快一点去万维里找找研究三国演义的学术文章，不要读了几本章回小说就觉得自己有多了不起了……三国志和三国演义最大的差距并不是大家通常认为的站队问题，或者说，为什么会出现那样的站队？

三国演义成书是在明代中后期，蓝本除了三国志外，更多的是明代评书和民间口头流传的故事，因为当时正逢外族入侵，清兵在关外打着，中原汉族快要完蛋了，书里面的那句复兴汉室其实是有别的含义的！

借汉朝的汉室，讲中原的汉族！

用抨击和刘备抢天下的曹操，痛骂入侵者！

所以，三国演义其实一部披着三国外衣讲明末历史的小说！

所以，我真的很奇怪豆瓣上的一些人，为什么古代尚且可以接受大批量的历史改编用来反应当下？

为什么现在就不能？

这又不是历史记录片！

现在很多人根本就看不懂一部剧的好坏与否，只知道，只要不是正剧，随便踩，踩得越狠越能显示我有水平，我高贵？

偶像剧一定就是脑残，网络小说一定就是胡扯，古装剧就一定玛丽苏汤姆苏，嗯，只要中国出品的非正剧，踩它一定不会出错。

说真的！

我们中南大学文学院的教授都没你们这么高贵！

这么牛逼！

我记得我的导师就是研究大众文化的，他说他特别惊讶于一些网络写手的写作速度，听说一个晚上能写出好几千乃至上万字，真的好快的速度，还有就是现在的一些古装剧对历史虽然有很大的改编，但是却让很多不喜欢看书的孩子对那段历史和提及的人物有了一个大概的了解，对错且不论，但起码多知道了一些东西不是？

说真的，这个世界上真的是越自卑的人越喜欢耍流氓，真正懂的人反倒可以接受很多东西，因为他们已经不需要说那些来标榜自己了。

我觉得豆瓣有多少高知我不知道，但是文化流氓和白痴倒是不少。

看了两集军师联盟。

这部剧之前的宣传噱头是尽可能贴近历史。

然而，前两集却更像一出狗血剧，越看越不对劲。

显然主创并不知道杨家，荀家，司马家关系以及当时豪门大族的政治状态，也不太明白月旦评是咋回事，更不懂曹操和当时群臣以及汉献帝的关系，不明白曹操是怎样的人，还不要说一大堆时间的自相矛盾。

历史剧就是填空白，填历史没有记载的空白，确实司马懿在29岁之前的故事确实少的可怜，需要编剧去编点故事，但这样没逻辑，没有事实基础的编，实在让人看完尴尬症直犯。

中国懂历史的人很多，看三国的尤其的多，真的不能瞎糊弄。

本来挺期待的剧，虽然很萌三国人物，但好看的三国同人作品太少了，对史实啊什么的不是考据狂，感觉差不多就行。

看了演员表，觉得除了李晨演草皮有点儿接受困难，主要几个叔能把角色的颜值撑起来。

结果看了前两集，真心失望了。

演员，服化，置景都及格，可人设和剧情啊，天雷滚滚好么。

剧情时时透着的为阴谋而阴谋的网文套路就不说了，明明正经抄抄史书都能出彩的情节经过编剧的“艺术加工”之后味同嚼蜡。

莫名其妙加的感情线一副小言即视感也忍了，毕竟可以快进嘛。

主要让我失望的是人设崩得底裤都没有啊。

郭嘉荀彧曹丕甚至包括司马懿的人设都是谜啊郭奉孝啊，这么流光溢彩的人物，为啥在影视作品里都被处理成小透明了呢？

尤其本剧中变成曹操身边特务即视感了，编剧和导演，你们以为军师这个职务是主公身边搞谍战的？

哪怕把三国演义看看再写剧本好不好呢。

荀彧在剧中的人设也是个谜，本来曹阿瞒和荀令君明明是曹魏正宫CP，官渡前正应该是蜜里调油的创业上升期，剧里却演得貌合神离，就快要离婚的感觉，真要这样，曹操去打官渡之战敢把荀彧留在后方坐镇？

而且王老师的荀彧一脸的忍辱负重，郁郁寡欢，史书上说的“王佐之才”在哪里？

曹植同学小粉丝状写的“如冰之清，如玉之絜”难道就体现成曹操一句有洁癖？

然后十分草包毫无皇帝仪态的汉献帝就不说了，虽然这样弱化这个人物并不能让曹操有更多枭雄气。

曹丕曹植兄弟，叹气，虽然曹丕同学在影视作品里一贯是做心机深厚状，不过李晨这一身肌肉的军人范儿是几个意思呢？

李晨的脸写得出“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘”这样文艺细腻的诗么？

然后是曹植同学，建安风骨是啥？

在编剧眼里就是斗斗嘴，拽几句文？

魏晋风流的洒脱倜傥，难道就是精明外露，实际死蠢？

真是不忍心看这个曹植吟七步诗了。

感觉编剧即便安排也会偏到曹植爱上嫂子甄姬上去。

说这个剧不是讲历史，是同人剧，可这么OOC的同人，真不知道是粉丝还是黑了。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－第十五集，听说有曹荀决裂的桥段，特意去看了。

又看了十六集里一点儿空食盒的预告。

可惜了于和伟和王劲松，在这样的台词和人设下，演成这样子已经非常难得了，这段看完，准备弃剧了，毕竟是第一篇豆瓣长评，再发点儿小感想。

楼主一直觉得三国题材是适合做影视创作的，因为人物自带丰满属性，史实自带跌宕起伏的曲折脉络。

时代的主旋律也蓬勃积极，既是观众喜欢的调调，也给有追求的主创留了创作空间。

看《军师联盟》前没看过什么三国题材的古偶剧，比如大家提的《武神赵子龙》楼主就没看，因为楼主比较挑食，合理避雷，楼主之所以看了《军师联盟》，是因为看到监制是吴秀波，山影的导演，于和伟王劲松演曹操和荀彧。

所以以为能拍出不一样的三国人物气韵。

看了两集失望之情溢于言表，是因为剧里呈现的不是楼主以为的三国人物。

楼主以为的三国人物是什么样的呢？

是楼主标题引用的文字，是苏轼的念奴娇，杨慎的临江仙。

苏轼说：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎说：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄英雄人物风流骨才是三国人物的写照。

楼主爱三国，因为那时的英雄还没被捧上神坛，没有只带一顶忠孝仁义的面具，就毫无人性。

也因为在那个礼崩乐坏的末世里，一边是信仰缺失，万古如长夜，一边人性的光辉却仍在闪烁，除了阴谋阳谋，离乱战争之外，也有人没有丢掉对信仰的坚持，对理想的追求，有人能一路行来，不忘初心。

三国里的辅臣们，延续了秦汉的风骨，与主君的关系是主宾，不是主仆更不是主奴。

不管是不是心怀天下，想平定乱世，主君和辅臣总是相互考量了一番，发现彼此有共同的理想，志同道合，才会并肩同行。

所以彼此尊重，相对平等。

不是说这个时代没有权谋，没有宫斗，而是这个时代不是只有这些，那时天地辽阔，大家还没有来得及被禁锢得只能围着个椅子掐来掐去，展示聪明才智。

可本剧呢，4亿投资，去讲究道具造型甚至拍摄手法，却只描皮不画骨，不可惜么？

最后，楼主注册豆瓣N年，头一回发长评，头一回看粉丝撕逼，也看了也掐了，涨了见识，反省自己幼稚的同时，也有点感想记录下来。

“越自卑的人越喜欢耍流氓”这是评论区一篇长评的标题，楼主觉得取得有趣，虽然这位作者姑娘在网上发篇剧评，都要把自己的专业，学校，甚至教课教授都遛出来给自己做论据，透着点儿不自信，但却觉得很好的写照了评论区里的”考据是装逼“，”这样的良心剧不给五星，中国影视药丸“，”给司马懿招魂政治不正确“等等论点，喜欢或者不喜欢，不过是个剧，无差别指责打一星的就是喷子，打五星的就是水军，是不动脑子，不排除有些人写评论打星是在工作，但也有人，看剧是个人爱好。

看剧自由，发表观点也应自由，跟你观点不同，不服来辩，上来就直接道德绑架，人身攻击的行为，真是“越自卑的人越喜欢耍流氓”啊。

”历史是任人打扮的小姑娘“历史真不是任人打扮的小姑娘，胡适好端端的一个哲学学术著作里的几句话，被改来改去说成跟历史搭边，还被那么多的人引用在这同人剧上，胡适估计地下有知是想骂人的。

“以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替”，就算不这么志存高远，”读史还能使人明智“呢，看看没坏处啊，最差，看看史料也能让你装逼和发花痴啊。

当然这是个人爱好，你很烦历史知识，不爱看历史题材的剧里有人贴的史料评论，就不看呗，不看还得说别人历史婊就让楼主没法理解了，什么时候标榜无知成流行了。

楼主就觉得好多长评里的考据很有趣呢，准备去买其中几位推荐的书看看，这也算因为这个剧才有的收获啊。

静下心来看剧，或许能够发现更多的东西。

第一集最后，主创们借司马懿和杨修之口传递了这样的信息，且看其间对话：“司马：在下司马懿，并不想和杨公子争执……我弟弟读的书并没有读错。

杨：那我且问你，究竟是读了何等奇书，才断定司马迁和郑玄错了？

司马：在下才疏学浅，司马迁和郑玄都是圣贤，但难道这圣贤就不会犯错吗？

咸有一德文章是说，天道无常，为君者应当经常修德，以保住君位，若停止修德，就会失去君位，这正是孔子春秋之微言大义，也正是其编纂尚书之主旨，这是其一。

杨：符合春秋大义并非就是尚书原作，趋炎附会也并非治学之法。

司马公子，你光求学识之心固然不错，但治学乃是厚积薄发之事，纵然你不能博闻强记，有所开创，也莫不要随波逐流，人云亦云。

司马：多谢杨公子教导，在下以为，当此乱世，文章书简已遗失大半，我辈治学，就是要从残章断简中重塑文明，上合圣贤之精神，下利国民之策略，绝不是断章摘句，相互争斗，这篇文章，上可规劝君王，下可教导庶民，就应当流传于后世，研究注疏，怎么能说是做无用之功呢？

学识对错不仅仅在乎于文字，更关乎于态度。

”《尚书》之比于《三国演义》，时人之伪作之比于《军师联盟》，这个姿态已然够低。

更何况，真正的三国乱世已尘封于历史黄土之下，《三国演义》难道不亦为“时人之伪作”吗？

《尚书》，以劝勉君王进德修业为旨，咸有一德一篇，即便为伪作，仍传递尚书之精神；《三国演义》，以颂扬忠勇仁义为旨，《军师联盟》若能呈其所贵，亦不失为佳品。

主创们心气儿不低，最后那句“对错不仅仅在乎于文字，更关乎于态度”，掷地有声。

无关历史，能不能讲一个好的故事，塑造丰满立体的人物，是否合人间之情之理，展现何种家国精神，才是评价此剧之要，至于其他，不当泥于程式。

从前几集来看，此剧情节紧凑，人物较为立体，演技在线，衣带诏之谜下，主要人物悉数登场，台词中多有值得玩味之处，不如息争息辩，认真看剧便罢。

再乱添上几句：其一，戏中有戏。

言语与情感，时常面上一套，底下一套。

又多借表情，动作，他人之口，于是可指鱼是鱼，也可见鱼为马，见此我所见便是。

其二，人心甚深。

观此身，人人在做选择，却又不得不选择，那左右选择及生死存亡的，究竟是谁？

观此心，若不论善恶，也不辨好坏了，放眼乱世中，面具下活着的，在孤独中抑或是张扬中死去的沉寂的，哪个不是可悲可怜人。

以上。