黑暗中的孩子们

第一次看的时候，印象深刻。

深深地被所谓的“服务天堂”阴暗面，所震撼。

那时候渴望当救世者第二次看，什么人种，不过是人类生存法则而已，欧美人，现代文明的缔造者，给他们肆意的土壤，也会露出可耻的面庞。

自己不是圣人，看着那些小孩，只是庆幸，自己还有所谓的选择，所谓的旁观者。

不曾经历，无权发言。

所谓的拯救者，人性会光辉吗？

所谓的邪恶者，不过是五十步笑百步。

不曾邪恶，不曾光辉。

活着，活着，然后走向毁灭……看不见，不想看见，不过是自欺欺人。

偏爱阴暗面，是因为试图拒绝那种灿烂阳光的正面，感觉那么遥远和虚伪。

在于分不清什么是大爱，什么是私欲，生而为人？

去体会施恩者的暗爽？

还是心胸坦荡，救世济人？

是长此以往，致力一生？

还是仅仅一时冲动？

如果可以坚守，那种内心，需要多么强大？

如果不能坚守，时而为之，那这算什么？

是，做了总比不做强，但是这样就能说服自己渴望“真善美”的本心？

所谓拯救，到底救了什么，期望的？

和带给被拯救者的是否等价？

如果不是，那么这种做法，是满足施救者的私欲还是真正意义上的救赎？

以自己的意愿踏进别人的生活，以自己的价值观去试图改变别人的人生……成就自己，还是成就他人？

想不明白……生存，就是法则，适者，强者，才会去凭借自己的意愿改变这种秩序，无所谓平等。

鸡头也好，皮条客也好，嫖客也好，他们不也是从最底层一点点磨砺过来的吗？

活下去，是最好的证明。

知道这部电影的本质，与寓意。

不过脑子里就是被这种想法充斥着。

是，看着那些孩子，心里不好受。

看着那些嫖客，心里愤恨。

但是，自己何尝不是这种处境，同情他们，谁同情我？

活着，能活下去，才是王道。

很庆幸自己长大了，但是大人的世界，就会很安逸吗？

虽然这部电影的题材很不错，但是剧情开展起来很拖沓，情节也有点支离破碎，很多事情同时开展出来。

个人觉得比较好的地方是南部在最后的爆发。

在他内心压抑已久的罪恶感、愧疚感一下子爆发出来。

之前在电影中的一些端倪在这个时候可以全部串联起来了，在酒吧里，南部对音羽说的那句：我背叛了你；在后巷里面，被泰国人骂丑陋的日本人。

其实南部在后来做那么多事情都是在为自己赎罪，他始终都逃不过自己的良心责备。

最终，以自尽作为最后的救赎。

对于人体器官买卖这个问题，影片又给观众一个思考的机会。

那对日本夫妇的孩子是无辜的，他有治愈疾病的权利；但是泰国孩子显然也是无辜的。

那么，谁对谁错呢？

治愈疾病的底线又是什么呢？

为了治愈疾病，我们能动用的资源的范围又是多大呢？

如果泰国的孩子们是没有意识的人类，他们一生下来就用饲养动物的方法来养大，这样，杀死他们来换取其他人的健康又是允许的吗？

那么用动物的内脏来换取他人的健康又是允许的吗？

如果用动物的内脏是允许的话，那么，用没有意识的人也应该是允许的。

但有人又会说，即使那个人没有意识，没有作为人的意识，是以动物的状态来生存，人还是为人，与动物有区别的，那么，人与动物的区别又何在呢？

还是那一句，题材是好的，可惜表达方式不是太喜欢。

在酒吧里，南部对后辈说，这里在地图上离东京只有二十厘米。

泰国和日本，只有20厘米。

一个人，在这里能自由穿梭吗？

--电影约莫有两个钟头，观影后，却觉得过了很久很久，就连过程也是觉得相当漫长。

不是因为电影无聊或者生硬，而是它揭开了一些生活中表现中习惯抹去的成分。

电影中的每个人都是不同的属性，本质上各不相同。

慈善机构中的理想主义者，犬儒派的报社记者，染上艾滋病的儿童，不同国籍的嫖客，曾经也有过被侵犯经历的皮条客……因为一桩心脏移植手术牵扯到了一起。

每个人不同的目的，有的为了良知，有的为了赎罪，有的为了满足，有的为了金钱……到最后各自的结局，不是好或坏形容，也非解脱或者惩罚能够简单形容。

江口洋介的南部先生似乎一直是以影片最“正”的角出现的，老成而热情，尽管有时候会退缩，却都是正常人可以理解的范围。

相比宫崎葵饰演的惠子倒是显得过于执拗和冲动了，反而不够顾全大局。

可到了最后，情境大转，恍然才发现原来南部也是一位恋童癖者。

于是先前铺垫都一一得到了解释。

南部必定也是厌恶自己的，可有时候，邪念就不经意的爬上心头了，甩不掉，推不走。

“我辜负了你”，在卡拉ok厅里面南部转头对惠子说，惠子不解，后来才了解，这辜负乃是指的他的过去。

整个电影透着无奈和自我的冲突，每个角色不是单纯的正和邪。

有时候，生活就是这样，一些被过度曝光了，有些被掩盖起来了，而这次，掩盖的是孩童赤裸的尸体。

这种争议在于它的冲突，由佐藤浩市饰演的接受心脏移植手术的一家，也是一样的惨淡，这一家人难道不能得到幸福吗？

奄奄一息的孩子被轮椅推出来的时候，对立他的并非即将为了提供心脏而死亡的泰国小姑娘，而仅仅是一个健康的身体而已。

他们并不是凶手，却间接的造成了远方他国一个生命的死亡，若是终止手术，又只能眼睁睁看着自己的儿子走向死亡，有时候取舍是没有对错的，只有对于当事人的应该和不应该，而一对父母，是无论怎样也应该救自己的孩子的。

后面当惠子抱着孩子甩开南部的手时，南部一直压抑的回忆冲到了他，嘶声裂肺的尖叫，一个人悲怆的倒在地上恸哭。

此时，他不是一个恋童癖者，他是一个人。

在电影的最后，皮条客被警察驾着从一帮被逮捕的嫖客身旁走过，他的双眼透着鄙夷和嫌恶，并且带着满足的微笑。

他知道等待他的是漫长的牢狱生活，但是这份卸掉负荷般的微笑，乃是他自身多年来伴随他的充满矛盾的良知。

拐卖什么的也有，但是至少不若如此嚣张，如此“普遍”吧，而且这种事情，真的不是说认识到了就有能力去改变。。。。

如果想要去改变这种事情，代价将会是牺牲自己的一生，这只有很少的人能有这样伟大的觉悟，而且最后的结果往往不尽如人意，只能说，将这样的片子推荐给别人看，让更多人意识到这样的问题，多少也算是做点潜移默化的贡献吧┐（─__─）┌

“即使不能拯救，只要寫下進行著的事件”是他的任務，但是進行中的主角之一其實就有他，不知是否算是諷刺。

“你有孩子麼？

”“難道就該讓我8歲的兒子死去？

”這是人性的自私？

“金錢不能買賣生命，泰國的孩子不能成爲犧牲品”，到底什麽才是真人性，又該怎么判定人性的自私？

看著被自己賣掉的女兒不成人形地爬到家門口，最後還是只能任其腐爛在小竹樓中，烈火點燃的瞬間，一個母親撕心裂肺的哭喊讓我覺得也許她該被原諒，但是卻忘不了女孩絕望的“聖耶”。

被殘害的幼童長大后成了另一個儈子手，最後戴著手銬走過嫖客面前時他眼中含著笑；曾為嫖客的記者在飛馳而過的出租車上看清了將被活體移植的女孩的眼，他的眼中含著淚。

南部的嗵然下跪，開始我不能理解；惠子的不帶修飾的激昂措辭，開始我不能理解；那被反仆在桌上的“兒子”照片，我開始也不能理解。

但當最後墻上的布被揭開，從鏡子中我看到了答案——南部的那面鏡子告訴我他不是結束在惠子最後的眼神中，非單面的人性折射在鏡子中，他完結在他心中最底線的繩索中……每個人都是……

第一次看这个电影，看到一半就删掉了，因为没法再继续看下去了，不敢看，接受不了，我的心理承受能力如此的差，可是等出去了一趟回到家里以后，我又重新找到这部影片，并且把它接着看完了。

整部影片，有几处让我印象深刻： 1.圣拉被卖掉，黑社会的人贩子牵着她的手上车，背景是一群孩子在一起玩。

这让我想到，是什么样子的傻逼父母能把自己的孩子卖掉，那些玩耍的孩子，不是一样家里不富裕，就算是穷，没饭吃，生活艰难，最重要的是一家人能在一起。

卖掉孩子，能真正解决什么问题吗，钱总是要花光用完的。

孩子没有了，今生今世，从此没有任何关系。

这样的话，那样的父母就是魔鬼。

2.孩子们被关在肮脏的带着铁门的房间里，坐在地上，等着那些恋童癖们的虐待，每次被带出那间小屋，都意味着他们再也回不来了，那么脆弱的小孩子，无论是男孩儿还是女孩儿，被那些成人的阳具摆弄，连魔鬼也许都不要做出这等禽兽不如的事情。

3.一个男孩子被注射了激素，因为过量，死在了接客的床上，究竟为什么那些恋童癖会给孩子注射激素，我也不明白，但总之，一个生命就这样消失了。

4.被当做垃圾扔掉了的女孩儿爬着回到了家里，却被安置在一个简陋的草笼里面，没有被医治，没有人去报警，孩子死去的时候，身上爬满了蚂蚁和蛆，然后被人简单的，用木头枝烧掉了。

5.影片最后的主题歌，桑田佳佑创作并主唱，根据影片介绍，导演版本顺治在录音室第一次听此歌的时候，复杂心情涌上心头，也落下了泪水。

看完影片之后，我想，这个世界上，人们不仅对动物残忍，就连对自己的同类也是一样，因为不管是动物，还是小孩子，他们都是弱者。

而那些施暴者，他们不是魔鬼，他们是什么？

是行尸走肉，就连这个词，用在他们身上都太轻了，他们不配用任何词汇。

我每天都在想，如果我有魔力，我就要让那些施以暴力的人也尝尝那些在承受暴力的生命的感受。

到那个时候，我绝不会对他们有恻隐之心。

虽然我一直在支持保护动物，但是我不是一个素食主义者，所以我也没有资格去说什么长篇大论，我也知道，就算是在人类社会中，也存在弱肉强食，但是，人类总可以利用自己已经造就了几千年的文明，去找寻一个平衡点，比如，杀动物，不要活熊取胆，不要活着就把浣熊皮剥掉，不要活生生的把海豹的头敲碎，以夺取它们身上的皮毛，不要在吊死一只狗的同时，让另一只狗在旁边看着，不要在灼烤猫肉，不要活活的就把穿山甲的皮剥掉，等等等等。

要知道，那些动物们，虽然没有人类的语言，但是它们都是有思想的，它们都是有本能的，它们都是很聪明的。

小时候看《垂帘听政》，演慈禧的刘晓庆在影片里的一句话我现在还记得，她对被施以“人彘”的酷刑的丽妃说：“我要你活受！

”是啊，生不能生，死不能死，只能活受。

那些动物和那些孩子们，不都是在活受吗，这个世界对于他们来说，不是地狱，又能是什么。

我有时候想，为什么呢，这都是为什么呢，如果有轮回的话，难道这些生命的前世都做过什么罪孽的事情吗，难道他们在前世也是施暴者吗？

否则，为什么会有这样的地狱般的遭遇落在他们身上呢。

这个世界总是存在因果报应吧。

也许，我只是逼迫自己这样想，好让自己的心里能够平静。

可是，我真的相信，在这个世界的所有生命之中，总有一种力量在掌控一切，在注视一切，而他是公平的。

无论怎样，我在这个世界上就如一粒尘埃，但是即便是这样，我也会做我应该做的，遵循我自己对我自己说过的，永远做一个善良的人，对所有我遇到的，需要帮助的生命，尽自己的全力去帮助他们。

在文章的最后，写件小事情，让这篇文章的味道稍有一点转折，以平衡之前的那些残忍而真实的内容：前几天家里的车库里，不知道从哪里跑进来两只小蟾蜍，很是奇怪，不过已经死了很长时间了，都已经干掉了，我和老公把它埋到了花园里，也算是让它们入土为安吧；天气逐渐变暖了，屋里有时很热，所以我们就把天窗打开，可是这样就会飞进蛾子，老公总是拿个罐子，待蛾子落在某个地方，立即用罐子把蛾子罩住，然后将它放生。

一定要有希望，对一切都要有希望，如果对一件美好的事情连希望都没有，那么，那件美好的事情就永远也不会发生！

反之，一定要有信念，如果对一件坏的事情，连彻底除去它的信念都没有，那么，那件坏事情就永远都不会灭亡！

就算是“天下为公”这句话，到了世界灭亡的那天也不能够实现，也要有希望，也要有信念！

南无阿弥陀佛！

非法贩卖诱拐儿童，强迫未成年卖淫，非法贩卖器官，猥亵和欺辱妇女。

圣拉，一个被父母卖给人口贩子的孩子，一个被迫卖淫的雏妓，一个被迫取走心脏的器官提供者， 年幼短暂痛苦的一生。

我相信人性自私，带有各种恶。

如此人性之恶，永远不能原谅，不能被救赎。

在这善并不一定有善报和善果的社会，善之路该如何行走，才能有攻击力，保护自己和一直关心和爱护自己的人。

这样一个燥热的地方，疾病罪恶横行，与日本完全不同的地域。

或许，不将它以日本执导关注的电影形式拍出，这只是我对于东南亚一个模糊的概念死亡，只是这样一瞬间，被带入医院的阿兰雅我们只是关注到她最后平安之时，那座普通的医院却是她的墓地，在笼子里度完余生，直至虫子爬满身体的另一个女孩。

因愧疚而自杀的南部浩行让我们知晓他的死亡的只是那一根绳子映象最深刻的是那个当地负责将被出卖的孩子从家中接走的男子，在所有人被捕之后，他望着这个曾令他作呕的地方笑了，仅为嘴角抽动，那一抹冷淡的笑中，我们还是能够看到人心对于正义及恶丑的认知的

又一次看电影忽略了片头。

所以单纯把「闇の子供たち」当成一部拯救儿童的片子来看了。

其实，暗藏玄机，在苦苦等待了2小时又6分钟之后，小小地豁然开朗。

正义，有的时候只是为了自己灵魂的慰藉。

题材在预告里面就给出了“触目惊心”的表述。

贩卖人口，儿童卖春，把得了艾滋病的孩子装进垃圾袋，非法器官移植。

里面有些场景还蛮恶心的，只是因为是孩子，所以感觉恶心。

嫖客甲乙丙丁选角也很关键，好在里面这些人长得也够恶心。

所以这片子，还是能够能够用“触目惊心”来形容的。

但是看多了这些场景，我只感觉放在「闇の子供たち」着实无意义。

江口洋介在里面又是日语又是泰语的，穿插些英语，还真忙乎。

顺便说一下，2小时06分的时候，演技爆发。

看到牵着孩子在阴暗的道路上走向HOTEL。

「手を放して」，其实这个小孩有点小寒冷。

当然不寒冷，自然也就成不了主角的心魔。

宫崎葵那角色实在是不喜欢。

可能我天生就不喜欢电视剧里特别正义的角色，正义到犯傻。

当片尾桑田佳佑的歌声响起时，我意识到影片已经结束了。

桑田佳佑，让我没有选择关闭暴风影音。

歌曲结束，一边看电影一边抄的笔记也完成得差不多了。

不知怎么看了这部影片，心情沉重到无以负荷，特别有孩子以后，简直多少个日夜不敢想象，难以生活，只想抱着孩子给他满满的爱才能补损内心的伤害，只有看见宠爱孩子的家长们才能抚慰内心的痛苦😖孩子真的太弱小了，在这弱肉强食的社会，孩子只有靠法律和爱才能安全的生存，只希望身边每一个人都能多事的去监督身边每一个有孩子的地方，孩子安全只有靠我们大家，人内心都有阴暗面，不知什么时候爆发，最容易被伤害的就是这些最弱小的孩子，他们的安全是我们每一个人的责任，这是我们共同社会的孩子！

这么多年看了很多新闻 生活黑暗真实的如地狱 ，但我相信靠大家的爱与阳光，我们的孩子会越来越安全健康的长大！