白色巨塔

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉”……自囧一记，其实远没有这样黑暗。

刚看完头两集，不怎么愉快。

似乎这个世界就是正直的人四处碰壁，怀抱着理想不为人理解地寂静生活下去，然后理想终究只是一个人的理想，无法达成也改造不了社会。

而努力又现实的人非常辛苦，也许始终能坚定地挣扎着走到最后，登临绝顶，一览众山小，可是得到的，失去的，如鱼饮水，冷暖自知。

并且竟不能言悔。

一旦言悔，那许多努力与代价，就毫无价值。

里见是前者，财前是后者。

究竟孰更艰难？

想对唐泽说声辛苦了，这个剧演来不好受。

寂寞、高高在上却能有温暖笑容的王子其本质还是王子，不需要弯下脊背弯下腰，不需要紧咬牙齿锤炼面部肌肉的扭曲度。

财前很难。

他是怎样保持着骨子里的坚韧却不得不违背尊严和骄傲一再地卑躬屈膝，逢迎钻营。

长袖善舞是一种风度。

而财前的人际关系是靠自我勉强与委屈求全来打理。

恃才傲物是大多数年轻人的天性，财前有才，他有精湛高明舍我其谁的外科技术，却完全没有傲物的权利。

他了解世情，至少是他所处身的那个世界的法则。

而他有野心，有目标，所以他能够完全无视那些绊脚的障碍和原则。

必须有相应的代价去换取。

财前得到的是里见所没有的，财前不再保有的，是里见拼命不惜前途也要保守的。

失去与得到，并没有哪一样更值得的矩尺。

里见自不后悔，财前呢，他又何尝后悔？

他的野心丝毫不丑恶。

他想创造自己的高峰与世界。

他想获得最终的主导权，不需要仰人鼻息，不需要被教授的权威压制束缚。

只有超越法则的人才有希望改变法则。

法则权威所及的范围，人只能去适应，要么脱离。

不做主人就做奴隶，第三条道路，只能被驱逐出境。

他在手术台上，无论他心底深处的首要目标是完成一部完美的范本，还是抢救病患的生命，他都竭近全力，做到最好。

这不禁令人思考，究竟医生的职责为何？

里见与财前都曾说过，医生不是神。

医生不可能万无一失。

医生的职责是治病救人，尽己所能，但仍然受到制度的约束。

医生不是慈善家，也不是心理学专家。

他是专业人士，针对疾病采取最恰当准确的治疗方式。

他其实没有义务去负责病人的心理安全。

那是另一种责任，是道德与人文上的责任。

而不是医生这个专业岗位本身天然的责任。

当然，医生是人，所以有情绪，有温情，有爱心，自然也不能避免有也野心，有欲望，七情六欲众生难免。

医生不是圣人。

医院，培养医生的医学院，自也不是圣地。

道德谴责是源于完美臆想与期待过高。

人们热爱道德，歌颂它，赞美它，但我们中间的道德圣人很少，言不行行无果，只是高调空谈，毫无意义。

道德是人与人彼此之间的一种自发自负的权利义务，并非由法律来规制。

没有道德犯罪一说，正如没有思想犯罪一说。

只有动机没有切实触犯到法律条文的行为，道德约束便显得无力。

头顶灿烂星空，道德律令在吾心中。

道德是一种内在的准则，既然内在，它便具有个别性，因人而异。

里见很好。

财前说他幼稚，他自己不会走里见这条道路，可他并不否定里见。

幼稚不等于不美，不等于不善，只是不合时宜。

财前的内心肯定也有自己的一重道德标准，一个完全没有道德标准与无法自我肯定的人，是不可能像他这样坚定的。

人只有承认自己，这是他的生活的全部意义的根基，好也罢坏也罢，才能继续坚持下去。

否则步步都是虚空，无从着落实地。

财前的道德标准，植根于他对未来的美好构想，他的心愿。

教授，只不过是实现这一心愿与构想的阶梯。

里见与财前，既是镜子里的反像，又是彼此的验证与慰藉。

里见与财前在某种程度上很像，他们都对自己选择的道路没有犹豫与怀疑。

因此也不会悔恨。

无论耗费何种代价。

我不知道财前是否曾像里见那样努力地试图改变对方，但无论过程中谁更执意，结果都没能成功。

里见与财前，验证了一个有天赋的人能够走怎样两条截然不同的道路，一条珍贵、艰难而孤独，另一条不那么美丽，却同样艰难而孤独。

某种意义上，他们都获得了非凡的成功。

因为这两条路，绝不是平庸的人能够走并且坚持到底的。

也许里见的存在，是财前内心中最温馨宁静的慰藉。

尽管他在这样的道路上踽踽独行，他知道世界上永有里见这样的人，保存着他自身已经抛弃了的一部分。

这样，就好象他看见了另一个自己，更纯粹更洁净。

财前这样的人，一定要有里见这样的人在他身边，不管他们是不是敌人，他们一定得是朋友。

这样，财前才不会显得那么悲剧。

2008.12.27终于看完了白色巨塔，大哭三声，很欣慰地看到财前同学终于去见上帝了，里见同学终于握住了财前同学的手。

这是两个划时代的转折点，前者让故事终了，后者让故事升华，尤其是，让我们的主人公财前同学完成了他毕生追求的心愿：得到里见同学真诚的爱的表达与肯定。

也许里见同学一直以来都是爱着财前同学的，他们同窗了如此漫长的光阴，但是里见同学一直没有表达出来，没有表达的情感，往往容易让人直接等同于没有。

这是温暖的里见医生的冷酷。

里见是个高尚的人，高尚是否等同于毫不利己？

但里见的确又是个毫不利己的人。

他光明，安详，淡泊名利，温柔可亲，富有责任感，对正义有一种可怕的执着，毫不动摇，始终坚定，他是最值得信赖的友人与家人，也是一位好医生，他几乎就是个完人。

但是，他唯一不完美的缺陷在财前那里。

比起他博大的爱心，他的私爱极少极少。

他与妻子相敬如宾，对仰慕他的佐枝子如良师益友，与其说这是出于爱心，莫如说是出于责任感。

他可以为了坚持上庭佐证而不顾忌妻儿的离家出走，与佐枝子相处又时刻不忘谨守分寸。

我们很难看到他个人的喜怒哀乐。

里见是个君子，君子端方，君子温润。

但完人是可怕的，遥不可及的，缺乏亲切感。

即使他对所有人都显得那么和蔼富于耐心，但他的心其实离他们很远，他没有朋友，在医学院那么多年，他甚至也没有财前那些团结在他周围的下属。

妻子与他说话非常客气。

导师鹈饲不满意他。

他一心扑在遗传基因研究上，在他周围隔出了一块孤独静谧的空间，外在的一切纷扰功利都无从进入。

里见，其实是个温柔却难以靠近的人。

即使他对财前，也固执而坚硬。

他的原则在遭遇到财前时没有丝毫动摇。

他不会容许财前的错误，相比对他人，他对财前更多了一分苛刻和执拗。

而财前对于他，则是尽管不以为然，驳斥嘲讽他的固执天真，却也不得不承认他，不得不无奈，在一次又一次的龃龉之后继续有事没事地来找他，成功时希望得到他的祝贺，挫折时想要告诉他，站在高处时不忘偏居在小医院的他，病危时仍想要与他并肩战斗，将死之际唯一值得托付后事的也是他。

这样的信任，甚至超越了夫妻之爱与朋友之义，令人羡慕。

里见在原则方面不会向财前妥协。

但在私人情感方面，若他有破绽，则财前就是他仅有的破绽。

只有财前，才能让他那可怕的正义感产生一丝犹豫，纵然远不是动摇。

他会忧虑财前的前途。

佐佐木庸平的医疗纠纷案究其始也是他过于坚信财前。

作为证人坐在旁听席上他会密切注意财前的脸色，辨别他咳嗽声的异样。

在财前放弃治疗的时候他甚至破天荒地发怒了，以致于连财前也感到惊异。

最后的时刻，他推开鹈饲，用力地握住弥留中的财前的手，听他在氧气罩下小声地说，我不会死，我会好起来，我们一起……但财前知道他会死，他在留给里见的遗书里请求将遗体捐献给大河内教授做解剖，以期找出致死病理，给肺癌第四期治疗提供数据。

同时他也提出了确立癌症手术外治疗方式的重要性。

在死前的那一刻，他终于摆脱了名利的枷锁，回归一位学者的本质。

但他至死也没有判断清楚自己。

他不明白自己为什么是错，错在何处。

财前的所做所为和剧中的所有人一样，都有自身的理由。

他认真地活着，认真地向上爬，尽管不择手段，人们可以不认同他的价值观，但无法苛责他错误。

他的错误不在于这里，而在于他为了自身的利益损害了他人，进而破坏了公平与正义的维度。

因为世界上总是有公平与正义存在，并且维护它的人们坚定不移，所以财前在无法击败他们之后必然面临惩处。

诚如里见所言，佐佐木之死不是他的错，但提前死一定是他的错。

病人有选择怎样活下去直到死亡的权利，财前扼杀了这种权利。

不管有什么理由，这就是侵害。

误诊是一个很难界定的概念，财前之错不在于误诊，他的治疗方式从医学领域而言是合理的，而在于他没有履行告知义务。

从而使病人失去了自己对生命的选择权。

里见说医生不是神，医生会犯错。

然则犯错与杀人不是同一行为，也许结果相同，动机是完全不一样的，表现在法律上的效果也就完全不同。

即使财前救过三千多人的性命，他杀了一个人，他就是错的。

不能因为一个人做的好事而抵消他做的坏事。

否则，社会秩序就将大乱。

判断一位食道癌患者生命的最后年光与一名医术精湛的外科医生的前途孰更重要，这种比较如同多年前讨论大学生为救行将就木的老人而献出生命值不值得一样，本身就是道德沦丧的体现。

生命的价值，公义的价值，无法以某种具体化的数量单位来计算。

如果说一个故事落幕前不是悲剧，就是喜剧。

那么，白塔幕布垂落前，是悲辛交集的。

我很没形象地深夜蜷在被窝里，眼泪汪汪地送走了财前、里见，以及那些陪伴我度过这些夜晚的人们。

财前对他人所做的都还回到了自身，“伸冤在我，我必报应”，但主是仁慈的。

他们都得到了升华。

无论岳父，情人，妻子，曾是仇敌的导师。

真情流露的哭泣与呐喊，强作欢颜的嬉笑，捐弃前嫌的援手，在最后一刻，都是爱。

财前没有得到的爱，或者，在他身边却不曾表达，也不为他发觉的爱，最后一刻都给了他。

十年未见的母亲迢迢赶来，向他鞠躬，辛苦了，五郎。

奇异恩典，我罪竟得赦免。

一个严肃的现实主义题材，几乎全部笔触都致力于描绘权力场之黑暗与人性之复杂，终局却归结到了宗教的救赎与悲悯。

它提出的问题，只能期待解答，但不知何时能获解答。

人是弱小的，有缺陷的，不完美而满身伤痕，所以更要爱他们。

财前站在奥斯威辛交叉的铁轨线上的一幕，希望将被记忆很长时间。

2009.01.04

如果不全力以赴，就无法在你面前挺胸抬头。

佐枝子很困惑，周围熟悉的医生圈子里并没有真正的医生，直到遇到里见。

在医院的草坪上初次见到他，佐枝子就觉得这个不修边幅的医生有点儿与众不同。

她羡慕里见与三知代之间的感情，更敬佩他对事业的热爱与坚守。

母亲的提醒使佐枝子的内心起了波澜，她对里见的一见如故，似乎不仅仅因为他是一位罕见的医生。

菊川升一针见血地指出佐枝子不够独立，她才发觉自己只是在逃避旧思想，却没有勇气冲破这种局限去过自己想要的生活，她不仅想找到自己的爱人，更想在心爱之人面前挺胸抬头。

于是，她开始找工作，哪怕会碰壁、会丢脸。

目睹了医学界的尔虞我诈、争权夺利，佐枝子理解了里见的淡泊有多么的不易；协助关口律师打医疗官司，她更加认识到里见的执着需要付出怎样的代价。

通过这场诉讼，她不仅从里见身上汲取到前行的力量，也用自己的信念鼓舞着周围的每一个人。

佐枝子的坚强在于，她不会消沉在不能与里见并肩同行的遗憾中，而是用他在她心中留下的分量作为支撑，沿着自己选择的道路坚定地走下去。

佐枝子在里见心里一定也很特别。

他带她去读书时常去的餐馆吃饭，与她交心地聊天，更会贴身带上她的来信，但也仅限于此。

里见不会刻意搞暧昧，更不会跨越底线。

与爱妻多年来的深厚感情早已根深蒂固。

即便再遇到这样一位有教养、有思想、心地善良、美丽大方、惺惺相惜的异性，也很难动摇。

佐枝子注定是里见留在门口的红雨伞。

也许，日后繁重的工作之余，里见在不经意间回想起佐枝子，会像一缕清风拂去他心头的一丝疲惫。

先来看一下网上找到的大致介绍：　　为了庆祝开播45周年台庆，日本富士电视台历时5年筹备，特地邀请两大演技派巨星唐泽寿明、江口洋介，以前所未有的大制作、大规模、大卡司，甚至远赴海外拍摄，完成了长达两季、日剧史上的不朽名作－「白色巨塔」！

阔别11年再度携手合作的唐泽寿明与江口洋介，在剧中分别诠释追求权势、野心勃勃的天才外科医－财前五郎，以及尊重生命、热心研究的学者内科医－里见修二。

透过两人之间理念的争执和冲突，以及周遭利害与情爱关系的纠葛，让大学医院的选举贿赂、医疗纠纷浮上台面，并大胆揭露医学界尔虞我诈、争权夺利的黑暗面，进而阐述生命的尊严与光辉！

「白色巨塔」除了两大男主角针锋相对的演技令人激赏外，共演阵容也不容小觑，豪华搭配只能以「奢侈」来形容：财前的情妇，聪明又魅力十足的妈妈桑黑木瞳；与里见坠入情网，教授的掌上明珠矢田亚希子；里见的妻子、贤慧的家庭主妇水野真纪；尊敬财前的外科医师伊藤英明；医疗过失的控方律师上川隆也；以及「姜是老的辣」的硬底子演员西田敏行、石土反浩二…同时还有幕后制作团队群策群力，彻底查证医疗相关资料，再加上绵密构筑的剧本、讲究厚实的配乐，将「白色巨塔」推上史无前例的日剧高峰！

大部分人感受某部作品时毫无理由地落泪，是因为被感染被打动，而看《白》时所掉下眼泪的理由却并完全是因为感动的缘故，而是产生于某种共鸣，有时候甚至会是一种让人生气气愤的泪水。

江口洋介饰演的里见修二这个形象，从某种程度上来说，不应该用“完美”这个形容词来形容，而应该用“真实”这个形容词。

我现在一个在开服装店的朋友跟我说，她不想宰客人，但是总希望自己卖出去的衣服能多赚点钱，如果这个世界不用钱去衡量的话，肯定会有很多快乐的事情吧！

里见这样的角色就代表了，一种假设，这个世界如果不受钱或权的制约，一个人成就的一种极至的形状。

我对这种近似于终极的状态的评价是：像动物一样的纯洁。

而唐泽寿明饰演的财前五郎从一开始就注定了悲剧的收场，而得癌症死去的生命，对于这个手术专家来说，虽然带了一点讽刺，更多的是代表了一种宗教式的起始结束，从何而始从何而终。

对他来说，他有自己的思想，也被这个社会的思想息息地过虑着，他每次手术前假想在窗口光芒泄露的空气中像音乐指挥家似地练习着缝补伤口，几近于宗教式的，他能拯救的是他所能看到的，他所不能看到的到最终虽然还看到了，但是是否理解呢，或者即使理解又是否有心力去承受呢，对于他来说这一切在他正确的结束之后，已经都不重要了。

一个同样看过《白》的朋友说，同样题材的东西在国内会没人看，因为老百姓平常就已经很累了，不想再在电视中再看到重重矛盾的现实，而同样的东西在日本就是收视率第一，因为日本已经是中产阶级大众化的国家。

事实上就是这样，大部分的国人还在考虑如何才能继续生活下去，而不是因思考生活到底是为了什么，即使现在白领小资越来越多了，更多的人还是陷在一种泥潭当中，白怎么可能在黑的颜色中真正的羽化；高中时的社会老师开堂的第一节课就对我们说，人从来就是平等的，人生来就是不平等，大抵上就是如此，一个环境决定了人既定的发展，能打破常规的人不能说没有，但是这样的人总是很难存活，可能比那些平常的人活得更加的累。

我常常觉得，探讨这样的问题其实非常的宗教，事实上《白》的ED确实是用了一首宗教向的乐曲《Amazing Grace》，而且其主旋律也不时地在剧情中穿梭。

生活对于我们来说其实就是一场宗教，即使我们足够的虔诚，也有很多愿望是上帝不能帮你实现的。

（文/len calvin）

好的电视剧，看的过程中处处有细节不容走神，看完后又值得反复回味，韩剧《请回答1988》，日剧《白色巨塔》，都是这样的类型。

一、镜头、光线《巨塔》算是老片，不少镜头、光线不及现在的影视剧，看来比较老旧，但细看下去还是有不少用心的地方1、东教授找鸟教授商谈，批评财前擅自做手术，希望开会治治他。

画面上给了个富有寓意的镜头，窗户把两人分开，暗示着两人此时已经各自有心里的算盘。

真塑料同事这种技法在影视剧中运用得很普遍，再举些别的例子（《请回答1988》)

第7集《致你》，前半部分，像这种镜头就是在渲染阿泽他爸寡言少语，拙于表达对儿子的爱（与后面形成对比)，倒不是说俩人情感上的隔阂2、鸟教授说财前和里见非常因吹斯听，想法做法很不一样，但俩人就是看着有一丝相似。

随着镜头推移，原先隐约间窗户似乎微微分开了两人（展现区别），但越来越强烈的太阳光线透过窗户（淡入淡出过渡到片头白色巨塔的阳光），渐渐的两人画面上的分隔消融了。

3、说到光线，片中佐知子麻烦关口律师上点心，好好帮佐佐木患者家属打光司。

太阳光一直照着佐知子这边，仿佛暗示佐知子站在了正义的一边，带来光明。

4、剧中最著名的光线布局是，财前撕下报纸，他的脸一半黑暗、一半光明，暗示财前这个人物光明与黑暗倶存的复杂性

这里有个细节，财前是报纸撕了一点，正好快撕到报纸自己的照片——然后他用力向下一撕，才撕完，而这么一撕，自己的照片也是会被撕成两半的。

5、通过镜头的运用，可哟展现人物对话的交流感和距离感庭审环节，关口质询畑，显然这种视线上的处理，给人一种两人眼神没交流交流的感觉——畑在回避问题

二、一些细节刻画1、佐知子的伞里见离开浪速大学医院的那天，下着大雨，是佐知子站出来送她一程。

佐知子的伞带给里见的，是逆境中的温暖。

红色的伞蕴藏着这份暖意，寄寓着佐知子内心那份对里见的暗恋。

影视作品中，颜色经常寓意丰厚

《当男人恋爱时》，红色的墙壁……说明男主和女主这次是要成了，之前女主是很冷淡的

表尴尬在这里，里见拿伞～不小心～碰到了佐知子的手，又缩了回来，让吃瓜群众不免对剧情走向浮想联翩。

里见“止乎礼”到了什么程度？

镜头又换回到俯瞰的视角，里见把整个手都揣兜收回去了（俯瞰去只见一只胳膊动了下子）

二人晚上吃了个饭，编导怕观众不注意这把伞，先给了这把伞特写，再切到二人吃饭。

而从这把伞最后的命运，我们就会知道里见“发乎情，止乎礼”，最终不会背弃他的妻子。

佐知子在风暴中为他的官司打气，送了一程，但当他到家时，最后还是家庭，是妻儿给了他温馨的港湾，而那把红伞，也被忘在家门外。

（补充：其他剧中的雨和伞)《请回答1988》里，至少两次涉及雨和伞：①德善妈妈雨天没伞，找了把没人要的还是破伞成东日来接她，发了点感慨（虽然我怎么感觉剧里这段有点提倡将就型婚姻）②德善“晚自习”睡过头了下雨，最后是狗焕半途送伞给她。

2、滴水的水龙龙希望豆友们可以帮忙分析一下背后的寓意。

第一次出现水龙头，是佐佐木和关口聊案情。

关口说到此案难在没有新证据。

此时出现水龙头（盲猜意思是案情并非滴水不漏？

——我并非影视专业毕业的，我把这个意向当作“裂痕”，来强做解人。

第二次出现水龙头，是里见妻子洗碗，思考劝退里见别再出庭当证人。

（我的勉强分析——意味着鸟教授一家通过对里见妻子的工作，在里见的家庭打开了缺口，里见妻子动摇了）

在这里忍不住想吐槽，里见和他妻子，真的太相敬如宾了！

剧中，忍不住为他妻子的小心翼翼难过。

3、财前踩衣服这个比较明显，意味着他对患者家属的模式

三、历史记录与历史记忆真的，从史学专业的角度，这个财前一方的律师，说透了一切。

如果把庭审过程和此前剧情（历史）比对，发现正反方有些言辞并不是真相也谎言的区别，而是在既往事情中选择强调了什么。

（等我先赶个车细谈）

反正我翻回去的感觉①是佐佐木家属在手术同意书上签字，并不完全是因为财前的话，其实前前后后很多的过程中，里见的安慰工作，无限制信任财前，也是助推家属选择相信财前的一大因素——所以佐佐木逝世后，家属一开始是不待见里见的②在上诉庭审的环节，关口律师强调财前没做好和患者沟通工作下面这张图，通过这轮庭审，印刻在我们心底。

——但是其实这句话之前是有两句简短的交流的。

当时的情况，某种程度上，是一个极度自信自负的医生与一个就诊态度消极的患者间的斗气。

后知后觉，一部2003年拍的片子，我看的时候，已是快2013年。

很多追剧达人，都说这是一部神剧。

我看的电视剧不多，不知何为大神，也许神剧，反而是写透了人。

这剧内容不复杂，从某种程度上讲，有点拖沓——好比《灌篮高手》中的最后两分钟，每天一集，能播一周。

那个教授评选投票呀，那个没完没了的官司啦——好几次我都想掐死那个潦倒执著地如丧家犬般执着的关口律师。

还有那个总是坏事，轴得厉害，线性思维的一根经二愣子：里见。

—— 我就不忍看着这么一群神神叨叨的好人，齐心协力开动脑筋斗败了大坏蛋：财前。

我就那么地不忍——对着轻慢病者的坏医生。

而且毫不惭愧，因为这种不忍——这剧播了十年来，绝对不止我一人。

恰巧，看剧进行时中，又在开心网上看了一个惹众怒的二货帖子，某医生发了一个帖子“手术很成功，但是病人死了。

哈哈”。

还存照自拍。

——贱人！

我不是没有是非观的。

那时，财前教授刚从波兰春风得意归来，受到官司的困扰。

可是我除了那个油光可鉴的教授大背头发型，统统原谅他。

同情分满分。

财前五郎，让我相信了”可恨之人，必有可怜之处“。

五郎是个孩子。

他在手术台上，争强好胜，希望出人头地，人生拿满分。

他跟着岳父，对着前辈，总是毕恭毕敬，一副正经有礼的模样。

不开心了，一撅嘴，就会去找花森阿姨胡闹。

男人只有在床上最像孩子。

他总是赌气，只有小孩子才会赌气。

比如，他老婆就不是孩子。

阿姨也不是。

她们爱他，但从不赌气。

那骄傲自负，宁死不屈的倔强——”手术就是目前治疗癌症的最好方法！

“死了也这么想。

最后一集时，我不伤感。

因为可以看到四周的人，都开始宠着这个坏孩子。

嫉妒他的恩师决意操刀救他，他的最好朋友认可了他的诊断没有错。

他的千金妻子为他削生梨，还为他叫来了花森阿姨。

花森阿姨脱下大衣，抱着他的头。

他那仿佛只懂金钱和名誉的秃头庸俗岳父，摸着他的头发说”这是真的“。

把他当成孩子，而不是一支股票。

那个鸟饲料教授，也没有最后为难他。

他的下属都瞒着他的病情。

他可以握着挚友的手，带着当上院长的幻觉，离开这个世界。

他的母亲夸奖了他的”很努力的一生“。

——这样有多好，我最怕的是，财前官司输掉后，身败名裂，所有人都冷冷抛弃了他。

没有。

他终于不那么孤独，一个人抽着烟坐在窗口对着天亮，一个人站在奥斯维辛的铁道路口彷徨，一个人走在空荡荡的医院走道。

一个人迎着风，逆着光，哼着音乐，比划着手术手势。

这小孩儿始终那么孤独，他努力读书，步步钻营，赢得了教授的坐席。

可在那个星光灿烂的晚上，居然被老婆塞到计程车里，打发他一个人回家睡大觉。

而老婆和情妇一起在外喝酒，替他庆祝。

(顺便说一句，日本女人真是不得了的贤内助，表面是低头哈腰替男人点烟送报拿外套，其实个个都是在家做得主，激励男人职场上不断进步。

我想到东教授的太太，不断闹情绪，也许这才是东教授成为东教授的动因)。

拜唐泽的绝世气质所赐，财前医生在大叔的年龄，以不必装萌的正太眼神，赢得了那么多同情分。

你换一个小生试试？

有没有想过，为什么我们会站在为了地位和权力不择手段的财前这边？

同样，为什么佐枝子和关口仁这样的纯正面人物会是最令人生厌的角色？

为什么很少见到有人真正同情佐佐木一家，却有无数人为了财前最后的陨落泪湿了衣襟？

在大学期间我曾经尝试看这部日剧，看了2集便看不下去。

若干年之后工作了，自己也在大学任职，再打开这剧，一下便豁然开朗，这才明白，真的有些电视剧年轻时是看不懂的。

白色巨塔绝对绝对不是一部让人心情愉快的电视剧。

充斥着阴险、狡诈、虚伪、手段、金钱和权力，让观众心情沉重。

财前不光是个腹黑的角色，他更是个全黑的角色。

他的野心向来昭然若揭，但即使我们一次又一次见识到他的阴暗面，我们仍然愿意跟着他走下去。

就像财前和花森ケイ子那段绝妙的对话：“你为什么愿意跟随我？

”“因为我想看着你如何在浪速医大这个泥潭中爬到最高处。

”“那如果我溺水了，你会来救我吗？

”“不会，因为我想看看你是如何沉下去的。

”短短几句话，奠定了花森ケイ子，也就是黑木瞳，这个完美到极致并无法被逾越的女人形象。

我们就像她一样抑制不住地看着财前摸爬滚打，更多时候，我们会联想到自己，自己身边的腐败和黑暗，以及自己曾经也不择手段过。

因为我们内心和财前总会有某种形式上的重叠，所以我们不会当圣人，去批判财前的所作所为。

同样，我们会去反感里见这样过于理想，过于光明正大的高大全角色，全因他在阻碍财前的发展。

但是对于佐枝子和关口仁，这两个也是任何错误都没有，所作的一切全都是为了真善美的角色，比起里见，为什么会如此广招人烦，我看到最后几集才发现：因为他们是唯一的两个什么也没有失去的胜利者。

是的，我们讨厌佐枝子的淑女，讨厌关口仁的努力，但我们无法明确地定义佐枝子是伪善、惺惺作态，关口仁是假正义。

一切的反感情绪都仅源于我们的内心，我们的主观印象。

但只有他们两个人，在乌黑的社会的泥沼里，没有失去亲人，没有失去工作，没有失去地位，还取得了最后的胜利。

本片的主调为“没有人是绝对错误的，天下乌鸦一般黑，为了自己的信念，不可能全身而退”。

而显然，佐枝子和关口仁脱离于主旋律之上，虽然推动了剧情，但仍然格格不入。

在其他人都奋斗并痛苦着的时候，他们的胜利更加令人不服气。

这也是为什么佐佐木家人和里见家人不那么令人讨厌的原因。

佐佐木失去了家人，里见失去了工作，妻子也险些离开自己。

为了正义，他们付出了代价，所以最后他们取得了胜利是有底气的。

也因此，财前的母亲，同样作为朴实型真善美的究极代表，失去了财前，引得无数人同情，得到的只有褒没有贬。

另外有几个人物我也很欣赏的，花森ケイ子这个完美的角色不提了，财前杏子同样也有血有肉，有爱有恨，一张美丽的脸庞赢得赞赏无数。

想说鹈饲医学部长和他夫人，这两个人几乎是完全的反面形象，玩转金钱权力，游刃有余。

但其做人之圆滑手段之高明让人不得不佩服，更何况他们一直站在财前这边，也就是和广大观众是同一条战线，更易得到支持。

还有便是菊川升，前期剧情财前的主要对手，才智品德（相貌）俱全。

明事理，懂得拒绝，看清局势选择不介入，再看清局势及时抽身。

他对佐枝子说的那一番话：“你否定落伍的思想并不意味着你所持有的便是新思想，你只是在逃避旧思想罢了。

你根本不够坚强，完全无法一个人生活。

”真是看得我好爽。

说到台词，本剧的精彩台词也是层出不穷，无论是一针见血，还是诙谐讽刺。

当财前因为官司烦恼不已找花森ケイ子喝酒时，花森说“二流男人才借酒消愁。

”“那我们去你家。

”“那更是三流男人才做的事。

”“一流的男人，做任何事都是一流的。

”这样一番话，打趣的同时，更表现了财前的气场。

我始终相信，财前这样自信的人，到最后都没有一丝一毫的忏悔。

看整部片的时候我曾经很矛盾，因为我困惑为什么我会支持处于阴暗面的人物，越阴险越狡诈我越喜欢，却对于那高大全的角色充满了反感。

但看完全剧后，我相信随着年龄的增长，对社会的深入，我会更加透彻地理解这部电视剧。

这不是一部让我看得最投入，最激动的片，但这绝对是迄今为止，最促使我进行思考和自我审视的电视剧。

5星推荐绝对一点都不为过。

在B站上看白色巨塔，偶开弹幕，总是很沉痛，因为剧也因为不同的观点。

其实我并不觉得人都要活成一样，持一样的态度观点，但总有要坚守的底线，这可能是我的偏执，却不打算更改。

有人说这世界早就是黑白灰，灰还更多，里见这样非黑即白的很蠢甚至不正确。

我承认这个世界确实出现了许多灰色，但是否因为有了灰，就无须分辨黑白了呢？

是否说所有人都说成年人只看利弊，小孩才看对错，那么事情就无须区分对错呢？

我觉得很悲哀，竟有许多人这样想。

是非黑白对错，可能在平时柴米油盐酱醋茶的生活中无须太在意，但偶尔当牵扯到要分开时，还是要分开，别一锅端随便混，做人做事总要有底线。

里见人格的伟大让所有卑劣无所遁形。

有人说里见是自私，不顾家人朋友，只为自己。

这个说法很对却也很荒唐。

何谓自私，是我们选择了我们想要走的路，是我们选择了我们觉得对的事，像里见选择了正义，像财前选择了权力。

其实这些本无可厚非，自私是我们处事对人的方式，而无私是方式造就的结果。

里见的自私在于坚守内心的正义，不顾自己的前途家人的安稳，而正是这样自私的选择才是真正的无私，纯粹为了患者为了医学事业。

如果里见选择了自己的家人而妥协，这样也是种自私，因为家人在他心里超过一切，他选择了最重的。

但尽管自私也分不同，不是由是否伤害到别人区分，而是由是否有基本的底线基本的尊重与坚守区分开来。

所以财前的自私，为了教授前途为了权力还为了他所谓救更多的人，这样的自私让我恶心。

谁也不是上帝，以为轻视一条生命却可以挽救更多条生命，生命就是生命，谁也没有生杀予夺大权，一条多条都是平等的。

我是个俗人，可能很现实，做事做人永远不能很里见，但这并不影响我去景仰这样的存在。

我希望我起码可以像那个护士一样，有分辨是非黑白的能力与勇气，不会变成个面目可憎的人。

愿可以在Amazing Grace的歌声中获得灵魂的洗涤。

这部剧最精彩的地方就在于全方位塑造了各种各样丰满的角色，对于人性的各个方面都有深刻的挖掘。

本文就以一些经典角色为例分析里面究竟体现出了什么样的人性侧面。

1.里见先写他是因为发现这个角色被黑的很惨，虽然不意外但是有些人黑的言辞也让我难以接受，在此我也谈谈我的看法。

我虽然没有看小说，但是以电视剧的方面看，这个剧把里见这个角色的确塑造的过于高大，以至于有一种常人不可及的感觉，因此会招黑也不奇怪。

里见是不是个完美的人，我的回答是当然不是，他有其愧对的人，也有其自私之处。

我可以首先谈谈里见医生这种类型的人的人生缺憾在哪，就在于家庭，他对他的妻子和孩子有愧，这也是体现里见人格的缺憾的地方，过于追求个人理念以至于忽视了身边家人的切身感受，其实这里面剧中的鹈饲校长和财前如果能抓住这点对里见进行攻击或许是可以让里见不出庭作证的，可惜他们都没认识到里见的软肋。

很多人问：里见这种人现实生活中究竟存在吗？

我的回答是存在的，如果分析一下他的人格特点，两个方面值得注意。

第一是自始至终贯彻真理和正义，这种善良的品质其实不少人都具有，如护士小姐和柳原。

第二就是剧中的说法，也是里见和财前唯一的共同点，就是执着与坚持，并且拥有能不畏强权的勇气，这点上这剧中恐怕只有里见有。

更重要的是，这两点性格品质现实中很难集中于一人身上，因此才给人一种高高在上的距离感。

坦白的说这部剧气氛真的很压抑，里见这个角色也是这种剧中可谓必须有的一线光明，否则戏就难以再演下去，而且，越是黑暗的环境，人看到光芒就越是刺眼，里见也许就是这么个角色吧。

2.财前财前的故事就是整个剧唯一的主线，看到剧的最后一定程度上把财前洗白我也觉得挺正常，因为财前的悲剧整体上看虽然几乎就是自作自受，但其本人却也有数个让人可悲可叹的闪光点。

首先关于财前为什么会悲剧，回答既不是里见的纠结，更不会是家属的执着，而是他个人急剧膨胀的傲慢与自大，从这点上看他其实怪不了任何人。

了解他这点的，一位是其知性情人，一位就是他的恩师。

我就不得不讨论一点，这部剧整个都在反思欲望给人带来的影响，这个欲望套在了财前身上究竟是好是坏，其实是很复杂的。

财前身上不仅是欲望，更有的是“医生”这个特殊的光环，这个特殊的光环使得财前的人格被空前的扭曲化，如果财前做的是政治家，他估计会大获成功吧，而且政治家有谁手里不沾黑，他更或许还会成为让大众受益的政治家。

可惜他做的是医生，医生身兼人命重任，轻浮自大便是大忌，而其为了争夺地位不断耍手腕也为其悲剧埋下了一个又一个伏笔。

在看前几集时，看到财前对下属的关怀我曾经幼稚的幻想他可能会当一个好上司。

可惜，我错在忘了一点，人的欲望是无穷的，在欲望的驱使下，财前人格黑的一面随着他身上的肿瘤越来越大，直到最后连本科室的医生都卖了。

剧的最末尾财前昏迷中一直叫里见的名字（怎么氛围有点怪），虽然我觉得这块很不合理，不过倒是又完善了财前的性格特质。

的确据中也提到，财前唯一惧怕的就是里见，因为里见的存在会使财前的罪恶感空前剧烈，使得财前在里见面前的逞强都看起来像傲娇一样。

这点上看财前其实也善念未抿，倒是最有意思的是他天天跪地拜托的鹈饲校长他反而根本没放在眼里，因为这些人能用各种办法收买征服，如果财前没有剧中的事件，这些人也迟早被他踩在脚下。

财前的遭遇无论是官司还是肺癌都不是偶然，都是他性格缺陷的必然产物，所以说什么都是里见才让财前悲剧的，我只能说呵呵了。

3.东教授一开始看估计大家对东教授都不会有什么好印象，感觉他是个阴险虚伪的小人，其实在我看来，东教授是整个剧里我觉得塑造最成功的第二人，而单论人性的复杂他可排第一，另一个我还没写到。

如果要定性，东教授是个典型的“迂腐知识分子”，但是他和大河内教授那样的世外高人一样的老学究不同，他有着人性中的各种各样的善恶面，一千个人估计也有一千个看法。

东教授的知识分子个性在剧中显现的淋漓尽致，首先他和作为政治家典型的鹈饲相处就不好，但是为了自己的地位和老婆的影响却又不得不在各种方面保持关系，他很讨厌财前自大的态度，在剧的开始颇有些嫉妒之味，然而随着财前越来越黑，其实东教授对于财前的认识应该也是第二深刻的（第一就不用说了吧），东教授为了让自己心仪的候选人上位也耍了不少小手段，但却又做不绝，既想达到目的又不想破坏自己的声誉，用现在话说就是既想那个啥又想那个啥对不对？

相比同年龄的几位教授而言，显然东教授的善念还是相对比较浓的，应该仅比大河内教授弱一些。

但这种程度，其实是很多现实人的性格写照，东教授其实有着和年龄不相衬的单纯，说谎话说的连里见都不相信，对财前有时也是仅仅渴望一种尊重。

退休后弄弄花草反而怡然自得，这样的真实人性，怎能让人不心生感慨呢？

很多人估计很讨厌东教授这种类型，觉得很虚伪，其实你们学校的老师，恐怕不少都是这种类型，他们想要的也不多，不像财前那样胃口大，有时仅仅需要的是一些尊敬而已。

4.妈妈桑这个角色毋庸置疑应是03版剧中最让人印象深刻的角色，其魅力绝对无人能出其右，也是我这个铁石心肠唯一鼻子酸过的角色，这个酸过的场景就是结尾大家都在陪伴财前时，她却一个人默默离开了病房，把这个女人的辛酸展现的淋漓尽致。

要问妈妈桑和正室夫人哪个更爱财前，毫无疑问是妈妈桑，虽然正室夫人也应是爱财前的，但妈妈桑的爱却是真如同妈妈一般深沉。

妈妈桑在财前失败前无数次提醒过财前，因为她其实是最理解财前缺陷的人，也最希望财前能有所改正，但一个女人能力太有限了（其实本剧我感觉很有批判此方面的味道），她的话财前不太可能放在心上，从这点看财前其实有点配不上她。

如果财前没有得癌症早死，妈妈桑其实是最有可能不离不弃陪他一生的。

5.几位“反派与正派”剧尾把反派中的大部分人都做了一定程度洗白，让我觉得挺意外，尤其是财前爸爸我之前一致认为财前失败后财前爸爸一定会抛弃财前，没想到最后爸爸对财前的感情倒是不假，让我颇感意外。

关于柳原和护士，其实他们正是这个社会中多数人的写照，心中存有善意和正义感，但却又没有贯彻到底和为此抗争的勇气，柳原虽然做过错误的选择，其实他本质上和护士小姐并无二异，只是他的穷苦出身使他格外重视医生的职位而已。

遇到类似的情况，我想很多人选择都会要么像护士小姐一样看不过眼就逃避，要不然就会像柳原一样做一些违心的妥协。

这本无任何可以责备的地方，都是人性的正常表现，只是作为电视剧，如果没有一些超然的“奇迹和改变”出现的话，都是冷冰冰的社会现实的话，如何让人觉得精彩呢？

整个剧中正可谓给观众一个全黑的幕底，让观众自己寻找其中的光芒，如果说里见这道光太过刺眼的话，护士和柳原的光芒反而因为真实让人觉得心底温暖。

纵观整个剧，几乎没洗白过就是鹈饲校长，尤其是当财前“不认识”他的时候他的气急败坏让人五味杂陈。

鹈饲很懂得自己该做什么不该做什么，不像东教授不喜爱财前就使绊子，也是由于里见成绩出色，他对于里见自始至终未展现出丝毫不善之意（要不然怎么说东教授幼稚呢），和财前爸爸不同只做让自己得到保障的"权限范围内"之事，这种老辣和腹黑也许也正是这个巨著所着重让人反思的地方吧，他基本上可作为作者想让人反思的日本体制的人格化显现，不过毕竟是艺术作品，也很难触及现实问题吧，放在我国也是一样的。

这几天把21集日剧《白色巨塔》看了。

这部剧被不止一人推荐了十多年，却拖至现在。

前几日又听到剧中的音乐，深为感动。

正好最近几天没事，如果现在不看，今后恐怕难有时间。

全剧的第一个镜头，是财前医生于昏暗的光线中，独自一人面对空气比划手术刀，口中哼着瓦格纳《唐豪瑟》序曲，这一幕堪比罗曼·罗兰 “江声浩荡，自屋后上升” 式的开场。

最后一集中，财前发现自己的手臂麻痹，意识到可能癌细胞扩散至脑命不久矣后，他做的第一件事，是在黑夜里拿起一把小刀，在空中比划手术，刀却坠地。

财前倒地痛苦万分，不仅因自知死期将至而痛苦，更因无法拿住手术刀而痛苦。

财前最后见的是他的好友里见，在意识不清的时刻，误以为自己在给几年前误诊的病人佐佐木治病，并承认了里见的诊断是正确的，直到此时他仍伸出手，“拿手术刀来”。

财前夫人杏子一心盼着财前飞黄腾达，自己好夫贵妻荣。

最后在被告知自然呼吸已难以为继，家属是否同意插管呼吸时，说 “请不要吧。

插管之后，就不能说话，意识也不能恢复了。

他不是个希望这样活下去的人。

”财前的情人花森的心更深邃。

每当财前面对成败的关键时刻，她都说即便失败了也没关系；却在财前的每一次胜利后，不忘提醒他跌下来的可能。

教授选战开始前，说自己想看的不是他当教授，而是他当上教授的过程，却在财前成为教授后的顶峰时刻，专程飞去欧洲向他提出分手，只因为最好的已经到了，接下来的怕不再会这么好。

花森是那种在最幸福的时刻，拥有对毁灭的意识的人。

第一集中，财前的岳父送给他一个高档打火机，用作抬高社会身份的行头。

最后一集里，岳父向他隐瞒了必死的病情，看穿了这一点的财前假托康复之后要戒烟，将打火机还给了岳父。

财前追逐权力和地位，却放不下骄傲和自尊。

教授选战时，东教授暗示他不妨先拜托自己，财前却在最后一秒钟直坐起身，“拜托您，是不可能的事”，并坚持自己仅凭实力当教授是正大光明、理所应当。

当财前利用紧急手术纠正了鹈饲教授的胰腺癌误诊，岳父说这是自毁前程，财前的回答是：“只靠食道手术，升上了教授也会影响出路。

” 岳父问 “这么说，你的终极目标不是做教授了？

” 即便在教授选战紧锣密鼓之际，财前的视野仍然远得多。

这让我想起拿破仑初露锋芒时，他想当的不是布列塔尼或马赛的指挥官，而是 “土耳其远征” 这个他一辈子都未能实行的计划。

对于财前而言，这个未来计划就是白色巨塔——建造一所世上最好的医院。

财前已有十年未和乡下的母亲见面，每次电话时，镜头都会切换至乡下平静的生活场景，与财前的世界形成了截然的反差。

财前母是在儿子死后才赶到医院，只一句台词：“五郎，你尽力了，辛苦了。

” 对于财前这样的人而言，这句话胜过千言万语。

财前的二十年同窗好友里见医生的法庭发言寄托了整部剧的道德理想，就医术而言他不在财前之下。

财前的情人花森曾对他说，“其实财前一直怕你”。

财前在当上教授后，人们纷纷道贺，淡泊名利的里见却没有。

财前却对里见说，其实我最想要的，是你的道贺。

癌症中心刚刚破土动工，里见却因法庭作证不利于财前而被调去小医院；财前立刻找到他，要他答应三年后做癌症中心的内科主任。

当所有人都对财前隐瞒病情，财前去了里见的医院，因为他知道只有里见不会骗自己。

最后财前在意识不清时以为癌症中心落成了，“里见，说句话祝福一下吧。

” 里见就像一面诚实的镜子，而追逐功名的财前最后在乎的，愿意坦诚面对的，也正是这面镜子。

《白色巨塔》其实很像《红与黑》：有才华的年轻人进入了争权夺利的上层世界，迷失自我身陷官司，并将在几个月后死去（财前的死几乎是他误诊的佐佐木之死的反讽：肺癌引起的咳嗽也被告知为 “吸烟过多” 引起的 “并发肺炎”）。

全剧最动人的部分，也和《红与黑》一样，是主人公自知死期将至后的觉悟和勇气。

财前一次次和情人去看癌症中心，即 “白色巨塔” 的建筑进度，就像法老在世时一次次去看金字塔；最后一次（由情人推着轮椅）遥望夜色中将要完工的癌症中心时，财前说 “原以为将死之人会更了解自己，我却更不了解自己了”。

最后回到音乐。

整部剧的音乐大部分由Amazing Grace和加古隆作曲的主题曲（的诸多变奏）承担。

Amazing Grace是基督教圣歌，其意义不是医生对病人的拯救，而是对每一个挣扎在尘世中的人的拯救。

主题曲可以说是 “英雄主题”：交织的钢琴与提琴就像英雄的翅膀与大地。

财前每次独自伸出空手面对空气模拟手术时的音乐都并非这两首，而是瓦格纳的《唐豪瑟》序曲：初如朝露中的沉思，然后乐曲进行至辉煌的胜利，然而这胜利中有悲怆——财前最后一次在黑暗中模拟手术却拿不住小刀，痛苦地倒下时，悲剧主题完整地呈现了出来。

P.S.这篇影评将该剧视作诗来评论，未将其视作伦理事件；注重的是意象和台词，未涉及剧中的两个主要情节，即教授选战和误诊诉讼。

看过该剧的人都知道，财前并非正面人物；将要去看这部剧的人，看完后或许感觉会和本文写的有所不同。

刚看完，心很沉重。

这是一部包含了太多内容的剧。

原著主旨在于揭露医疗界的黑暗。

权力的斗争，人性的较量。

演员演的太好，被一个个人物迷住，反倒把对那些残酷的争夺忘记了。

但是看完之后，那些暗黑的东西还是会不时地拜访你，让你去想，让你眉头紧锁。。。

我明白好友为何为什么那么喜欢唐泽寿明了，有一个他的面部特写，一半光明一半阴影，实在是。。。

太能让人犯花痴了。

不过，我也爱上穿风衣的里见医生。

女人里面，我也是比较喜欢花森（黑木瞳扮演），那样的生活态度，冷静，从容，有手段，很欣赏。

她曾说，“我想看看你从高处摔下来的样子。

”看似无情，以为她能潇洒得彻底，最后却还是哭倒在情人怀里。

其他角色，我还喜欢东贞藏教授。

有时候有些纯粹的念想，但是做不到。

里见才是纯粹的人。

人人都想像他那样，活得诚实，坦荡，但是“诚实有时候会伤害到他人，这本就是个由谎言堆砌的世界”，可是，我们也知道，这是借口罢了。

每个人都可以选择自己的生活方式，我并不认为财前有错，他走的每一步，如果输，便会粉身碎骨，他不甘心，所以，他要爬到塔尖。

对财前，时常感到心疼。

最后一集基本上是流着泪看完的。

我并不容易被感动，那些让人哭得死去活来的韩剧还没让我掉过眼泪。

但是这个，实在。。。

财前找到里见让他帮忙看诊。

医院已经下班，财前一个人坐在候诊室的长凳上，虚弱地咳嗽，转过头看到里见，笑着对他说的那一声“嗨”，让人有百转千回之感。

财前归还岳父赠送的打火机，他说，以后用不到了，再不能抽烟了。

财前失去意识之前，他的妻找来了他的另一个女人，那个心硬的不会流泪的女人啊，却蹲在坐轮椅的财前跟前说着“我爱你”，泣不成声。

要知道，他们从未说过那样的话。

虽然，这世间，她最懂他。

财前弥留之际，里见去看他，他从昏迷中醒来，却是意识混乱。

这一部分有刻意煽情之嫌，但是他的演技是那么完美。

当众人退去，留他们两独处的时候，我突然冒出一个念头，呵～原来爱情在这里。。。

财前的遗书是写给里见的，财前那冷静，刚硬的声音读着遗书条文，遗体被推进大河内教授的工作间。

他的一生，就这样走完。