鱿鱼游戏第一季

犹豫了很久还是给了5星。

其实论拍的水平最多也就4星的。

但这个还是和同类的有些不同，所以还是想给高一点。

一般这类题材的boss要么就是大魔王，要么就是人性之恶。

但这部不同。

男主最后选择了放弃，男二成全了男主，丈夫为了妻子自杀，新加入的妹子直接放弃了，就连老头也是留恋于儿时的美好，大家遗言都是照顾家人。

这哪来的人性之恶。

而且由最后老头的对话就知道，这部也不是完全把问题归结于资本的。

那到底是什么把大家带进了地狱呢？

剧里给出了答案，其实现实就是地狱，他们只是从地狱被带到游戏罢了。

人活着就有追求，然而你的追求注定不可能都被满足。

男主一个人是可以活的，大不了当乞丐去躲债。

但他想妻女回来，母亲过舒服的生活是不可能的。

老头有钱，但那种年轻拼搏的精神是不可能回来了。

人就是这样，一面自己想要的追求一个个失败，另一面自己已经拥有的追求又因为不珍惜一个个消失。

求不得，留不住，最后造就了一个个地狱。

佛家云远离贪嗔痴，熄灭爱恶欲，方能修成正果。

但人之所以为人而不是佛，就是因为做不到这个。

那么从这个角度来看，人本来就是活在地狱的。

如何在地狱中苦中作乐，或许才是我们这一生要研究的课题。

关于生存总是有说不完的话，每次江边散步，听到最多的就是钱、工作、房子、结婚、小孩读书等等。

因为生存是个现实的难题，否则古人就不会曰“天地不仁以万物为刍狗”和“天下无道已久矣”。

3000年前是这样说，1000年前古人换了花样，用戏曲和反讽的方式说：“清平世界荡荡乾坤到处都是杀人放火打家劫舍不在话下”？

直到1000年后的今天，大家讨论最多的还是“吃人的社会”和“吃透规则”，最后达成一项心照不宣的“诚实”协议：要想在吃人的社会中生存下来，必须要吃透（顺应）规则。

就像《鱿鱼游戏》001号老头向456号成奇勋所追问的：你玩过这场生存游戏，你觉得赚钱难吗？

你还相信人吗？

我查阅过自己2003-2004年的日记，当时正读大四，虽然得意的写下“同学们都在为了工作来回奔走着，我像只猫一样裸出肚皮沐浴着阳光”，但是对生存的恐惧仍然贯穿全篇，因为我也同时会写下“在音乐中苦苦寻求梦幻中乌托邦的游戏真的让我的心也害病了”这样的句子，奇怪的是当时的我是一个穿着破衣烂衫啃两个烧饼就可以过日子的人。

我是几时开始变得对自己的“前程”担忧起来的？

那时，男生宿舍最喜欢玩的游戏是“炸金花”，一种类似于赌大小的扑克游戏，我是同学们最喜欢的玩家，因为我是那种财去人安乐的豪爽型赌徒，就像他们形容的：“和刘彦玩牌就像和刘彦踢球一样爽，因为他从来不会耍诈，当他要踢你的卵蛋时，就绝不会踢你的头。

”我缺乏一种竞争意识，所以我的生存手段相对比较少，但我有一个信念，就是人的进步（快乐）真的只来自于自己和自己的较量。

我18岁从高二重新读高中，第一次测验只考出了20分。

一个学历史的世家子弟就问我：“你只能考20分，为什么要选择复读？

”我当时脑壳是个糊的，分不清自由意志和family name的概念，于是回答他：“尽孝道！

”他又问：“那你准备上哪所大学呢？

”我直截了当的回答：“江汉大学（当时是三类大学），我小姨在那里教书呢，只要过了提档线，我就有希望。

”那个世家子弟望着我就笑了，说：“那你可要努力了，毕竟你现在只有20分。

”于是，如果可以省略过程的话，到了高三的全区会考，我已经可以考出550多分的成绩了。

那时我是整个高三年级的全明星，发着光的小黄人，除了日常到其他班级去演讲“拿分诀窍”之外，我还承包了室内体育课的讲习任务，主要预测五大联赛排行榜，以及用《音乐天堂》和《朋克时代》给同学放摇滚乐，把当时的班主任急得要死，以至于每次考试都有一个监考老师会专门坐在我的旁边，因为，从理论上说，没有一个人可以用两年的时间学六年的功课，除非是作弊。

我记得临高考前，那个世家子弟又问我：“你这样拼命学感到快乐吗？

”这个问题我印象很深刻。

我只晓得过去读省重点时我每天玩得昏天黑地，晚上11-12点才翻墙回寝室，发现学霸们都还没睡，有时候还会让我加演一场午夜故事会；再要么上课时就会有好心人画一张迷宫图给我打发时间，以免我的课桌又一下子被老师踢飞了。

我一直以为这些“大筋子”都天生百伶百俐，学起来毫不费力，直到复读时这个世家子弟问我“你感到快乐吗？

”我才第一次意识到学霸其实是不快乐的。

why？

为什么不快乐呢？

我今天20分，明天30分，后天40分，我每天都充盈在进步的喜悦之中，你叫我怎样不快乐呢？

他又问了一句：“真的吗？

”我说是真的！

他后面那个举动我直到今天还记忆犹新：他望着天花板呆呆的说了一句“原来学习也可以这样快乐的啊！

”复读那两年是我的得意时光，甚至在女生面前我也变得“抢手”起来，原来我是个吃干睡的肉热渣，现在女生见到我都要夸一句“你的气质好好啊”，“你的眼睛很漂亮”，“你笑起来真灿烂”。。。

噫，但我的本意却不是想当年。

我想追溯的是：为什么到了大学我的快乐源泉不见了？

我填报的志愿是法学，因为小时候TVB剧看得太多，想当个律师在法庭上伸张正义。

然后当我正式进入大学之后，我才发现我的这个系是个“点招”试点工程，也就是说这个系里至少有超过100名省内外的纨绔子弟是只经过象征性的高考直接进入大学的。

人们常说大学是个“小社会”，而对我来说，当我跨进大学的那一步就已经“很社会”了：享乐、攀比、炫耀、欺凌充斥着整个大学生活，就像又重新回到了丛林。

不同的是，丛林是大热，校园是寒冷。

丛林里有录像厅，我有藏身之地。

校园里只有寝室，连孟子的夜气里都充满着钱味。

每一个人都在打听对方的出身背景，聪明的早已站队跟团。

当打手的，做鸭的，大有人在。

我只能让噪音流通我的全身，不管白天黑夜，以至于室友们戏称我的耳机里总在放鞭炮。

我原来跟邓莹说，我的同学拿茅台洗地，她不信；跟着我去了一趟外地，她信了。

这样的环境对一个想学习的人肯定有影响，我抵抗它的就是听音乐和写诗。

拿着一份《南方周末》或是《中国青年报-冰点周刊》一边长吁短叹，一边在激烈的鼓点中写下大地在裂开，汁液在流淌。

有个花花公子很喜欢看我写诗，他觉得现在还有人喜欢写诗算得上一个奇迹。

他和他的初恋女朋友有个竞赛，就是比谁找的炮友多，并且每次上床后，还要把和新炮友的做爱体验和对方交流。

他们把这种恋爱方式叫做灵肉分离或者纯粹的精神恋爱。

他找的女生大多都是身高超过一米七的模特，我常常笑他喜欢和大块头女生干，说如果把得我的话，我估计连她们的腿都抱不起来。

花花公子总是教育我：“是男人，钱多卵大万事俱备！

”那时他最喜欢听的歌曲是任贤齐的《春天花会开》，每次听就是又找到新的炮友了。

寝室里总是萦绕着“春天”的气息。

有一次，我听他和一个老乡嘻嘻哈哈的在说什么荡秋千。

我就拢过去问：“什么荡秋千？

”他说他们新结交的豪放女有一手绝活，就是一边拉住高低床的扶手，一边用强健有力的大腿把人“夹”起来荡秋千。

王晶曾形容叶子楣的性感是一贴上就翘。

我跟你讲，当我一听完荡秋千，我整个人都翘起来了。

于是，我半开玩笑半当真的说：“我也要玩荡秋千！

”花花公子一听高兴得拍手叫好，说：“我出钱请你淫荡！

”当天晚上我斋心沐浴如临大敌只等着第二天荡秋千。

第二天，按照约定豪放女在教室后门走廊尽头等我，她站的位置离后门大约有3米，我从前门出去磨磨唧唧的移到后门时，已经憋得满脸通红连放了两个屁。

正当我准备自我介绍时，花花公子一手把我拉回了教室。

然后，他脸上出现了一种奇怪的表情，一种从来没有过的诚恳的认真的表情，对我说：“你还是不要这样了！

”毕业后，花花公子结了婚，娶了她初恋女朋友的堂妹，生了三个小孩。

另一个同学补充说，在这个堂妹之前，还有表姐、表妹和堂姐。

我没听清楚，请同学再解释一遍。

同学说，也就是说他把别人一家五姊妹都玩了个遍。

当时我的脑海中只浮现出一本黄色小说的名字《如此家庭》，这就是他想要的欲望的满足了吧？

后来同学结婚，我带邓莹去参加，花花公子还专门开车过来请我们吃粥喝汤加海鲜烧烤，他显得比实际年龄老，眼睛里没神采，在饭桌上他把我拍了又拍，说：“我就知道，你不要像我这样活最好！

”我是几时开始变得对自己的“前程”担忧起来的？

为什么到了大学我的快乐源泉不见了？

我想可能是因为我在这个“富人”的价值观里浸淫得太久，潜移默化的学会了在比较中确立自己的价值。

年轻人总以为只有自己才是那个可以一边适应社会，一边保持自我的人，我也不例外。

所以当我站在辩论赛决赛场，被对方辩友反驳说：“如果大家都不认可的爱情怎么能让人感到快乐呢？

”我竟然一句话都答不上来，满座哗然，因为我可是赫赫有名的最佳辩手啊。

照相时，我把头压得低低的，感到丢丑，但并没有察觉到自己的变化——快乐变了味——毕竟青春年少时我还是个招人喜欢的机智boy！

再接着，故事才回到那个春游的下午。

当时我写到“有一件事我一直搞得不是很清楚，就是大四时班级组织春游，先到东湖再到植物园，观赏一下花花草草再打打排球，本来就这样算了。

但是，我忽然灵光一现，说干脆我们玩老鹰捉小鸡。。。

然后那天奇迹就发生了，那些从来没有过的笑容出现在了同学们的脸上，二月天，二十几岁的成年人在草地上被撞得人仰马翻，连滚带爬，每个人穿着单衣玩得汗流浃背，还不想回家。

直到今天看这个《鱿鱼游戏》，才明白一直处在这个考试体系的同学们很久没有像儿童一样思考过问题了。

这个片子比想象中好，好就好在他让成年人重新去玩儿童游戏，通过成年人的生死规则让他们去思考他们丢失掉的东西。

”其实那天拍了很多照片，据说把既当老鹰又当母鸡的我拍得很帅，但是我一张也没留，我很害怕睹物思人。

要变成一个“强者”难道不是应该从不凝视死者，不想念老朋友开始吗？

邓莹曾经评价我身上有两种特质，一是童真，二是吸引魔鬼。

这个评价也曾经出现在我的一个黑道朋友的口中。

警官学校毕业，湖北省散手亚军，去哈尔滨第一天就在发廊里单挑了两个多收钱的马仔。

当年分道扬镳时，他就对我说过：“你身上有我没有的特质——童真！

”我一直不太清楚“童真”意味着什么，直到后来那个黑道朋友在华中科技大学周边买了学区房，我才知道原来他想成为“好学生”。

所以我逐渐清楚，童真可能指代的就是缺乏变态的主流竞争意识，活在自己的价值标准中，并通过自己与自己的比较和进步不断肯定自己的过程。

比如我今年42岁，重新开始锻炼身体，我觉得自己了不起；跳绳500下，我感到很快乐；从500下跳到1000下，我的遣词造句中简直把自己当做了运动健将；等我明天跳出2000下时，我跟你讲，我可以上天！

我跟你谈的不是生死存亡青史留名的大问题，仅仅只是活着和快乐的小问题。

有人说，不苟且，怎样活？

我要问，不快乐，怎么活？

但快乐又是这么简单，不是么？

以上是刘彦写的《鱿鱼游戏》影评，照理说我是不是应该更加感同身受一些？

其实也不是，我初中只学了一年，属于那种爱玩的，高中直接给我扔进了学霸圈，我觉得和我初中完全是相反的氛围，这些人真的让我觉得很奇怪！

但是也只好在这个考试系统里面硬着头皮滚了三年，其实努力学习也就一年，高一高二也是玩，但是氛围真的很奇怪好吗。

刘彦一共就只学了两年，他属于极会考试的类型，当然他自己完全没有意识到。。。

然后我跟他说他身边的同学其实是怎样怎样的状态，他都不相信，他完全没有在这个考试系统中“求生存”，所以他的视角可能比我更好一些，我的都是吐槽，哈哈哈哈好像我们都是从小都被父母灌输要“多考点证”，不管什么证都有用的嘛，证书证明你的“能力”。

我不知道为什么要考证，但是旁边的同学都很在意这个，说你出去找工作，多几个本本就更有资本更有竞争力啊，拿出一堆本子多有面子！

但是我不觉得这个东西很重要，他们参加任何活动都是为了拿奖，为了得到那个“证”不惜一切代价，可以撒谎做自己不喜欢做的事情，研究评委的喜好，多么痛苦啊！

我认为这样子去参加活动没有任何意义，我参加活动只是因为我喜欢，我表达我自己，得不得奖不是很重要的，但是他们并不这样认为，他们在不停计算付出与回报，我不知道这样考证的人生有什么乐趣？

证书只是证明你会考试而已，会考试只是代表你懂得服从游戏规则，并不代表你真正具有学习和理解的能力，那个证书只是你在工具性能力上的一个证明。

年轻的时候其实不太明白为什么同学喜欢看《大逃杀》，我看影评里面大部分人对《鱿鱼游戏》里面的结局不太满意，也是因为男主角太弱了，因为生存游戏必须“强者生存”啊，不然都不写实的！

其实我不太喜欢“强者生存”的思维，《鱿鱼游戏》中最后活下来的是一个还保留有童真，相对善良的人，我觉得这才是真实的，并不是金钱上的真实，而是人真正的财富究竟是什么？

我到了中年这个年龄，回头看看我的同学，大部分是已经早就“死了”的，强者只是生存但是并没有活过，这个区别大部分人好像不太能够想得明白，他们喜欢看生存游戏，只是因为他们并没有真正的活过，他们只是在游戏里面生存而已。

现在的这类型电影铺天盖地，基本也可以猜测这几代人的思维培育就是这样，这并不是什么商业片模式而是一种习惯性的思维模式，考试上瘾的国家基本都这样，你让年轻人去思考一下自己，简直比登天还难，他们的思维全部都在考试里面，没有了考试他们就不知道自己是谁，没有了考试的“强者”他们就不知道自己“努力的方向”，没有了成绩单他们就不知道自己的“坐标”。

为什么儿童游戏会变成考试呢？

为什么大部分人从来体会不到学习的乐趣呢？

因为他们一定要“赢”。

我看我原来发的东西，每当我说做爬坡题的乐趣时，就没有人会理解，这个东西会有乐趣？

这是智商到了一定水平才能体会到的吧！

我想说其实不是，当你把考试当成游戏，你就能得到乐趣，当你把难题当成游戏，你就能得到快乐，很多人的不快乐只是因为他把“生存”看得太重要，觉得每道题都是会让他“死掉”的，这样子是没有办法真正学习的，这种思维会严重影响你的理解能力。

甚至当我想要讨论电影，讨论书本内容时，这种游戏的快乐对于大部分人来说也变成生存游戏，好像永远有一个标准在那里，当然电影是会有理解能力的差距，但是方向性是不确定的，也许在这个方向上我可以走得比较远，但是另一个方向我就不行，游戏的乐趣往往也在于这种差异性。

我问刘彦对我第一印象是什么？

他说“老实”，这个评价一直没有变过，我说我不喜欢这个词，老实代表蠢，代表容易被骗，我觉得我智商挺高的。。。。。

他说那是学习和理解能力的智商，在人情世故上你的智商很低，一个人坏到什么程度你根本分辨不出来。

那倒是个实话，哈哈哈。

不过我又想，为什么中国人会觉得“老实”是个贬义词呢？

我觉得大部分人应该都是老实人啊，刘彦说不是啊，那是因为他们跟你没有直接的利益冲突，如果在一个竞争体系中，真正的老实人是很少的。

回头想想倒也是，很多人都说“被迫适应环境”，但是真正到了一个争取唯一机会的时候，你也不能肯定他们会变成怎样，因为他们一直会认为自己是“弱者”，这个理由可以让他们做任何事情都变得合理。

其实“强”和“弱”都只是一个外在评判体系给你的东西，你如果把它等同于自己，那么老实就会变成伪善。

就像很多人评价《鱿鱼游戏》的男主角是“伪善”一样，也许那只是你自己内心的一种映射。

今天又补充刷了一部据说是《鱿鱼游戏》的日本原版：《赌博默示录》，这部电影里面不断强调的东西就是：你要赢！

只有赢了的人生才有价值，否则不如死掉好了。

不得不感慨，日本真是一个“学霸”的国家，青春片里面要么就是“登顶”，要么就是“等死”。

《鱿鱼游戏》是完全不同的，它里面思考的问题是一个人真正的财富是什么？

有了这些钱你就快乐吗？

你在这场游戏里面失去了什么？

击败一个“强者”真的就能获得你的自我价值吗？

为什么赢得亿万财富的胜利者最后会觉得自己败得一塌糊涂？

这样的剧情对于大部分中国观众来说叫做“伪善”？

日本版的逻辑非常奇怪的，他们的弱者会在击败一个强者时欢呼雀跃，他们的快乐仅仅在于“赢”，这个和港片其实不太一样，港片只会强调一个反派的“坏”而不是“强”，强调对方的“强”只是因为你把自己放在和他一样的价值观里面去衡量，你想要的只是比他更“强”，却从来不思考，自己的价值是来自于和“强者”的比较吗？

你的“坐标系”究竟是什么？

《赌博默示录》宣扬的日本主流价值观，用周星驰的台词来说就是“贪官要奸，清官要更奸！

”这本来就是一句讽刺的话，很搞笑的，港片里面这些都是很有喜感的，但是日本人不一样，他们演得好认真，他们好严肃，演得满脸都是“弱者的眼泪”，不得不说，这样的“弱者”真的让人有点背后发凉呢！

这部剧的重点其实是老头的台词，他要人们在竞争的环境中重新审视自己，是否为了适应这种机制而丢失了很多童真和乐趣？

很多人觉得老头的台词不重要，其实他才是这部剧的灵魂，因为没有了童真，一个人是真的会在赛道上变成“马”而不再是一个人。

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）巧用“反差”形成张力，空间隐喻造“楚门的世界”

相比较其他杀人游戏题材的作品，《鱿鱼游戏》的6局游戏设计显得十分“小儿科”，都是小孩子才会玩的：一二三木头人、扣糖饼、拔河、弹珠、过独木桥、鱿鱼游戏。

小儿科的游戏变成恐怖的杀人行为，正是巨大的“反差”形成游戏第一局的故事张力。

视觉上一样强调反差，第一局用巨大的娃娃装置衬托出人的渺小。

同时，巨物也象征着绝对的权力和力量，让人不敢小瞧，更快服从规则。

第二局游乐场装置并无实质作用，基本只是为了“反差”而存在，正如谁也没想到玩一二三木头人动一下就会被枪毙，当然也没想过小孩玩的滑梯上会滑下一具尸体。

每次游戏必经的通道，以“芭比粉”、黄、蓝为主，明亮活泼的色调制造出一种童趣的氛围，与杀人游戏形成反差。

尤其每次游戏结束，活下来的人满身血迹回来的凄惨样子，与背景色的反差最为强烈。

迷宫一般的构造，也加强了人们在游戏中迷失的不真实感。

模糊着现实与游戏的边界，宛如“楚门的世界”。

尤其前两局游戏的空间设计，只有天空是真实的，四周被布景墙围住，连云朵、太阳也是假的，高高在上的只有枪。

导演用了很多鸟瞰镜头，上图画面中枪“主宰”着底下的游戏世界，更显出一种宿命的荒诞感。

也可以看作一种上帝视角，开头的童年鱿鱼游戏到最终的生死对决，“一切都是一场游戏”。

太阳在整场游戏中被换成了猪猪存钱罐。

被吊在最高处，使人仰望。

象征让人活下去的希望不是阳光，而是钱，散发着金色的光辉、美丽却使人盲目。

这里设计也有反差的效果，童年的小猪存钱罐居然巨大到可以装下456亿韩元，应该是想都没想过的场面。

小孩子对聚财的欲望也随着长大成人而成倍地增长，最终对钱的欲望吞噬了人性。

对于有赌徒心理的主角来说，更是无法拒绝的诱惑。

最后的晚餐，三个人，三角形长桌、圆形台，加西洋棋盘的黑白格元素，将最后的博弈搬上舞台一般。

四周墙上是之前5轮玩过的游戏。

这里的仪式感越强，彼此的距离越是遥远，越是使人脱离常理和良知，陷入疯狂的博弈。

比起游戏本身的惊险与烧脑、感官刺激，《鱿鱼游戏》的每一轮游戏都更重视场景的设计，包含色彩、游戏道具作为一种符号出现，背后的隐喻值得仔细品味。

充满“符号”的非人世界，唯一脱离规则的人是？

整部剧都在强调“符号”，不仅场景中充满符号，甚至把人也变成符号，彻底建立非人化的游戏世界。

圆形、三角形、正方形，分别代表劳力（负责搬运、焚尸）、士兵（维持秩序）、管理者（后台操作）。

参与游戏的人也被抹去姓名，被冠上编号，仿佛监狱生活。

老人家是001号，男主是456号，开头和结尾，对应老人家是开启游戏的人，男主是终结游戏的人。

一个很可能为第二季埋下的伏笔是，男主在游戏前把自己的456号外套给了老人家，老人家又把001号外套给了男主，说：“穿上外套别人才不会瞧不起你。

”

暗示着男主在第二季有可能接替老人家成为001号，重新开启游戏。

混混德秀的101号上几乎全被血染红了，意味着他杀了很多人。

淘汰者成为尸体被装进有仪式感的“礼物盒子”，但一部分三角型和圆形勾结暗中器官买卖，这样一来，“礼物”似乎就暗示着器官买卖，更显得讽刺。

VIP们也被符号化，为显示地位悬殊，给他们带上了金色动物面具，在看台上观看赛马一般高高在上。

不过，VIP都不是韩国人，而是象征着各国势力的外国人。

让我想到韩剧《60天指定幸存者》里不曾现身的VIP也是外部势力。

有象征猛兽的老虎、狮子、鳄鱼，不过正中间是一头鹿，而且鹿头看起来最大。

带着鹿面具的人说了句“好雨知时节——杜甫”，而且看领子他穿的是中式服装，可想而知。

唯一摘下面具还脱光衣服的是个美国人，他肆无忌惮，结果调戏到韩国警察反被撂倒，似乎也意有所指。

警察这个角色，应该算剧中最特别的角色了，沉着冷静、智勇双全，卧底能力强，开枪一点都不犹豫。

最关键的是，警察是剧中唯一一个脱离规则的人！

是这个人物存在的核心。

从负责人（哥哥）到工作人员，再到男主为代表的参与者，包括开创游戏的老人家，每一个人都投入到游戏世界的规则与秩序中来。

是他们构成了独立于现实世界的另一个诡谲的游戏世界。

当警察潜入卧底，他假装配合规则当“圆形”，没多久又捡到“正方形”，两个换着用，后来又成为VIP身旁的服务生，快速地潜入敌方高层。

他不为规则所限制，他尾随男主而来，下一季也可能跟男主一起打破游戏的世界。

坠落悬崖应该只是伏笔，负责人做事哪次不是一枪爆头？

希望弟弟活着才手下留情的。

人性之外“浓缩”的社会规则，原来我们都在游戏中

《鱿鱼游戏》揭示了人性的黑暗面，人们因为自己的贪欲和赌性开启了游戏，用欺骗、暴力等一切手段求生存，甚至自相残杀。

但只有这个程度吗？

我认为这部剧用简单的“游戏”重构了一个浓缩的社会，与流行的创意烧脑相反，它极力地想要回归“原始”。

童年游戏，本身就是很原始、简单，又有趣，但本质又充满了输、赢、打赌、不平等、肢体冲突。

剧中特别提到了，对男生有利的游戏多。

男二在挑选队友的时候，主观地把女生当做不利因素。

讽刺的是这场游戏刚好就是拔河，力气是最重要的。

在团队里有3个女生的不利情况下，最终凭借着老人的经验和男二的头脑险胜。

整场游戏规则一再强调“平等”，作弊者也会被处死，即使这样，不平等也始终存在。

社会的“游戏”也是如此。

再怎么精心算计，没有主角光环的话，活下来的概率也只有1/32768。

长大后我们不再玩那些小儿科的游戏了，但我们仍然那么在意输赢。

竞争演化成内卷，也加剧了不平等；碰撞衍生为暴力，只不过肢体暴力被藏在语言暴力背后，每天每天都在反复。

这场鱿鱼游戏永远都没有公平。

霧風誌，欢迎关注！

最近刷屏的韩剧《鱿鱼游戏》可谓是大火一把。

据Netflix透露，自9月17日上线以来，《鱿鱼游戏》已登顶TV SHOWS总排名Top1，成为第一部登上榜首的韩剧。

同时，该剧在国内也是热度不减。

有人魔改中国版，有人挑战挖椪糖，有人卖起面罩和运动服周边。

最搞笑的是，还有人将吴京的表情包融入到剧情里，特制成了《京鱼游戏》。

剧中第二关游戏“挖椪糖”火爆全网

剧中的“○、△、□”三款面罩

网友特制的《京鱼游戏》这个国庆档，除了跑电影院之外，宅家看《鱿鱼游戏》便是很多影迷的不二选择。

那么，这部话题之作为何会拥有这么大的吸引力呢？

（注：下文有剧透，若还没看剧，请止步）如果你看过《大逃杀》或者《赌博默示录》，想必对《鱿鱼游戏》中的设定也会很熟悉。

456个身负几十亿韩元债务的社会边缘人，被卷入一场生死游戏。

他们必须全程参与全部的六关游戏，而每一关游戏中的淘汰者都会被杀掉。

最终唯一得以生存下来的优胜者，才能获得456亿韩元的巨额奖金。

沉浸在追爽剧的过程中，笔者也产生一些关于剧情本身的猜想和疑问，在此分享给大家。

第一，在我看来，男主的获胜其实并非凭借自身的努力。

其实从一开始，这456人的编号就给出了最终答案——001号是幕后大BOSS，456号男主则是最终胜利者。

这些编号是根据邀请先后顺序设置的，但在最后，001号却把自己的上衣送给男主，其实也就是选择他作为优胜者。

因此，我们从编号的安排上就能窥探到故事的结局。

另外，男主从第一次被迫加入，到第二次主动加入，这其中非常微妙的关键还是001号。

在经过第一局游戏后，大部分人想要离开，因而举行了投票，最终离开和留下各占一半。

而001号的投票至关重要，虽然他更愿意留下，但还是投了离开。

他就是想让这些人看清，真正的地狱是外面，而不是这里。

由此，在大家离开后，编剧又安排了男主和001号的见面。

而正是这次见面，让001号得以看到男主身上的可贵之处。

即使身陷囹圄，也依然真诚待人，正是这份诚意让001号渐渐萌生出选择他作为最终获胜者的念想。

而后面的游戏中，001号也不断地验证了自己的判断。

无论什么样的情况下，男主都会义无反顾地选择在别人看来是累赘的001号，两人之间还建立起了深厚的友谊。

正是这份友谊，让男主在明明没有任何优势的“打弹珠”那关中存活了下来。

001号选择牺牲自我来保全男主，可以说是男主的重情重义让他活到了这一关。

摊开来说，男主的实力在最终活下来的三人中，是最弱的。

第一关“木头人”，他是通过巴基斯坦小伙和朋友的帮助才没有死；第二关“挖椪糖”，他是凭借自己的小聪明活了下来；第三关“拔河”则多亏了001号和朋友的计策；第四关“打弹珠”全靠001号的自我牺牲；第五关“玻璃桥”更是完全凭运气才得以侥幸过关；而第六关“鱿鱼游戏”，他虽然打赢了，却在最后选择终止游戏，是在对方主动自杀的情况下才被迫获胜。

第一关“木头人”

第二关“挖椪糖”

第三关“拔河”

第四关“打弹珠”

第五关“玻璃桥”

第六关“鱿鱼游戏”由此可见，男主并没有太大实力能够活下来。

尤其是第四和第五关，若没有幕后操手，那他被淘汰的概率是非常大的。

男主的获胜，显然更多是被周遭的环境逼到了那一步。

而且，在男主身上特别纠结的一点是，既然他想在游戏中继续活下来，那就必须有人死掉，这个前提对每个人而言都是一样的。

但编剧偏偏要让男主背负“圣母”包袱，这就导致他身上的矛盾特别突出，同时也让他在游戏中显得格格不入。

第二，001号其实并不是真正的幕后大BOSS。

最后一集001号的去世，我们能够看出，他并不是真正的幕后大BOSS。

而从黑衣男向警察弟弟开枪那段也能看出，黑衣男同样不是幕后大BOSS。

那么，鱿鱼游戏真正的幕后大BOSS究竟是谁呢？

我以为，正是鱿鱼游戏这个机制。

没错，这个完善的机制才是真正的幕后大BOSS。

首先，从警察弟弟潜入密室找到的文件上能清楚看到，这并非是第一届鱿鱼游戏，而是举办过很多届了。

也就是说，这个游戏已经玩了十几年，这个机制也已经存在了十几年。

在这个机制中有分工明确的人，有负责苦力的圆形面具，有负责安保的三角形面具，还是负责管理的正方形面具，及整个游戏的负责人黑衣男。

鱿鱼游戏的整个运行逻辑及运行规则，都是非常明确而严格的。

我们从警察弟弟潜伏后台的剧情就能看出，这个机制不仅仅对游戏的参与者要求严格，对服务人员同样要求严格。

所有参与到这个游戏机制中的人，都是没有任何自由可言的。

其次，我们通过封存在密室中的文件得知，警察的哥哥曾经是鱿鱼游戏的最终获胜者。

也就是说，他哥哥当年曾淘汰了所有其他人，获得了456亿奖金。

那么，为什么他在获得巨额奖金后还会选择留在这里成为新的负责人呢？

或许，我们从获胜后回到现实的男主身上就能找到答案。

男主在获胜后，宁肯过着潦倒不堪的生活，也不愿意花一分钱奖金，原因是什么呢？

是他不肯花这沾满血的钱吗？

还是他已经看破了世事呢？

其实都不是。

而是他觉得，自己就像一枚棋子，游戏刚结束就被抛弃。

他始终没有弄懂，这一切的背后究竟潜藏着什么。

获胜后的他就是为找到这个答案而活着。

最后，我们或许能得出一个猜想。

“鱿鱼游戏”正是通过它自身的机制，来选择游戏的参与者和服务者，并让这些参与者展开角逐。

而新的获胜者，在经历过地狱般的游戏后难免想要找到答案，他们唯一的办法便是再次进入游戏，成为新的负责人。

就这样循环往复，以保证游戏的运行。

而那些所谓的VIP们其实不过是游戏赞助商，从001号去世前所说的，他是靠“钱滚钱”的话中便能看出，赞助商并非游戏资金的绝对来源。

金钱、人员、制度全部都能够完整运转，这个游戏才能一如既往做下去。

毕竟，天底下最不缺的就是穷人。

最后再加一点点猜想。

其实，黑衣男负责人还有一个重要的任务，就是培养下一代负责人。

001号可能是游戏的创始人，但他绝对不是能一直操控游戏的人。

第三，“鱿鱼游戏”的最终目的究竟是什么？

如果说，男主456号早已是内定人选，那么死去的参赛者又算什么呢？

或者说，这场打着游戏幌子的真实屠杀，它的意义到底在哪里呢？

既然要讨论“鱿鱼游戏”的意义，那就不可避免地又要回到男主身上。

在整个游戏过程中，很多参与者身上的人性阴暗面都被悄然激发出来，而只有男主在游戏中展示了人性的善。

尽管他也有非常多的缺点和弱点，但他对别人的关心和照顾却都是发自内心的举动。

男主这样的人，很容易让我们联想到现实中的一类人。

虽然他们自身也面临着诸多困难，但依旧愿意去相信别人，并尽可能地去帮助他们。

而反观那些真正有能力、有实力的人，即便过着衣食无忧的生活，却还是填不满内心的欲望和贪婪。

鱿鱼游戏的存在，其实就是把现实社会中的种种情况逼到了最极端。

就比如男二，虽然他身负着几百亿债务，但他依然愿意帮助比自己更弱的巴基斯坦男。

但这种帮助也有局限，局限就是不能跟自身的利益发生冲突。

而男主比他更为宝贵的一点就是，他没有那么强的功利心，而更多的是出于“人性的善”去接近别人，并非从最一开始就打量对方是否对自己有用。

制度分明的比赛规则、冷酷无情的管理阶层、形形色色的参赛选手，以及富有童真色彩的游戏场景，这一切都是鱿鱼游戏对现实世界的无情嘲讽。

正如组织者始终都在强调的，就是要给予每个人在现实世界所没有的公平公正。

且不论这公平公正落实得如何，但起码它是存在的。

相比之下，现实世界对大部分人而言就是地狱。

因此，鱿鱼游戏的目的就在于，要通过游戏让观众感受到人性的绝望与愤怒、恐怖与悲伤；但与此同时，它又会让你对世间的人性残存着希望。

这或许正是编剧想要传达给我们的东西。

在第一季的结尾，男主染了一头飘逸的红发。

在处理完友人的承诺后，他又收到了鱿鱼游戏的邀请，便决意开启新一轮的游戏之旅，以寻求内心的答案。

未来的第二季，想必他会发现更多隐藏的秘密，而他自己也必将成为游戏的一部分。

每一个接受游戏的人，到死都注定无法摆脱“鱿鱼游戏”，这将是他们一生的宿命。

作者| 奥威尔；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

我看了十几年的中外影视剧，发现热门剧在豆瓣的评分，大部分要比IMDB高一点。

大概是因为IMDB用户分散在世界各地，口味庞杂，更难获得一致好评。

比如说，这两年我看过的《后翼弃兵》，在豆瓣是9.0分，在IMDB是8.6分；《东城梦魇》，在豆瓣是8.9分，在IMDB是8.5分；《无罪之最》，在豆瓣是8.5分，在IMDB是7.9分；《异星灾变》，在豆瓣是8.1分，在IMDB是7.5分。

但《鱿鱼游戏》却是个异数，在豆瓣只有7.6分，比IMDB低了0.6分，说明在豆瓣给这部剧打差评的比例更高。

那为何国内观众对这部韩剧如此不待见？

我看了那些高赞三星短评，总结一下就是，大部分不喜欢这部剧的观众，都是讨厌男主角的人设。

因为这本该是类似于《后翼弃兵》一样，主人公过关斩将一路开挂的爽剧，但却由于男主的人设问题爽不起来。

男主是怎样的人设呢？

一个离婚的赌棍，一个啃老的渣滓，一个送不起女儿生日礼物的屌丝，可以说是现实生活中彻头彻尾的失败者；但是到了游戏当中，他突然摇身一变光环加身，不仅稀里糊涂成了最大赢家，还化身为人性泯灭的炼狱中的良知代言人。

简单来说，令人爽不起来的有两点：没担当，没勇气，却发圣父心；文不成，武不就，却能躺着赢。

与此相对应的，豆瓣小组中好多人对男二没能夺魁而耿耿于怀。

在他们看来，男二是个高智商的高材生，在游戏中不仅能够出奇招制胜，头脑还异常清晰冷静，属于定下目标就毫不动摇的精英人物。

奇怪的是，国外的观众却很少提及这些。

我大概浏览一下IMDB的用户评论，负面评价集中在VIP的刻板生硬和结局的潦草平淡，暂时没看到对男主本身提出很大的意见，也没见有人为男二打抱不平。

《鱿鱼游戏》引发的这种中西方评价分化，说明了什么呢？

我们先来看看“鱿鱼游戏”这场游戏的特点。

第一，简单。

游戏的每一关，都是从孩童的游戏转化而来，一听就懂、一做就会。

第二，随机。

除了第一关和最后一关，游戏开始前，选手都会涉及到一个抽签、配对环节，抽签结果对游戏的难易程度可能会起到决定性作用。

第三，残酷。

闯关一失败，就会被射杀。

最开始两关还有人人过关的理论可能，到后面就每次都需要拼个你死我活，最终结局必然是极少人踩着绝大多数人的尸体拿到巨额奖金。

因此在我看来，这跟俄罗斯轮盘赌一样，就是一种几乎全凭运气的搏命游戏，只是繁多的花样让人觉得更加刺激。

游戏组织方还理直气壮地认为，这个游戏让选手们都抛弃了现实社会中的背景出身，保证了规则之下人人平等，给了每一个人通向上层的机会。

听上去是不是有点熟？

这不是一考定终身的高考模式是什么？

东亚内卷社会大部分的高考生，是不是也一个个冲着对“书包翻身”的期待，抱着对“唯一公平”的信念，前仆后继地要想挤过千军万马拱白菜的独木桥？

内卷人习惯看到的是，那些最终拱到了白菜的天之骄子，站在领奖台上感谢主办方的恩典，称许游戏规则的公平公正，但很少人会回头瞟一眼桥下面的累累尸骨。

所以一看到如此熟悉的游戏情境，内卷人就会对男主的圣父行为和躺赢结局感到大惑不解。

明明是生死对决，居然还想着扶持弱小？

明明是窝囊废一个，居然还敢来指责强者？

明明胜利已经唾手可得，居然还会手下留情？

而男二，简直就是每个人梦寐以求的内卷之神。

他从一开始就吃透了这个游戏弱肉强食的丛林规则，所以为了笑到最后，他不会对任何人动用恻隐之心，无论旧相识还是新队友，只要是眼前的阻碍他都会毫不犹豫地扫除，所谓人挡杀人、佛挡杀佛。

这样智勇双全、人面兽心的强者，怎么可以被一只弱鸡逆袭反杀？

编剧真是被玛丽亚蒙了心了。

说白了，这部电视剧强调运气、抹杀强弱，告诉大家付出不一定有回报，金子不一定会发光，吃得苦中苦也不一定会成为人上人。

这种毒鸡汤论调，必然会遭到内卷人一致地嗤之以鼻。

内卷人从来不曾考虑过的是，当他们拼尽全力撕咬肉搏，制定游戏规则的VIP正在高台上兴致高昂地喝着红酒吃着爆米花。

这样的场景，跟千年前达官贵人围观角斗士没有区别。

东亚人民卷得勤勤恳恳，卷得废寝忘食，卷得乐此不疲，只看到得志者的猖狂，从不在意失利者的陨灭。

所以这场始终站在幸存者角度观测的游戏，是多么理所当然地激励人心！

内卷人就是工具人，因为工具是不会质疑操作流程是否合理的。

红灯停绿灯行，不要什么主观能动，跟着老师亦步亦趋就行了；抠糖饼，不要什么兴趣热情，闭上眼睛选个专业就行了；拔河，不要什么帮衬搭配，筛出精英强强联合就行了；猜弹珠，不要什么包容共存，为保功名六亲不认就行了；玻璃桥，不要什么社会保障，一脚踩空自认倒霉就行了；鱿鱼游戏，不要什么成果共享，占好地形外人勿进就行了。

所有这些游戏，都是在鼓励趋奉利益抛弃人性，鼓励为达目的不择手段，鼓励人不为己天诛地灭。

入戏越深，也就越对这些游戏规则的合理性深信不疑。

可以想象的是，在一群面目模糊忘乎所以的工具人当中，突然跳出一个挑战规则、不肯就范的男主，工具人们对他会是怎样地义愤填膺。

卷得时间长了，就会自然觉得卷是天经地义的，躺平是可悲可恨的。

想起前段时间曾在微信圈看到这样一张截图：

对照一下《鱿鱼游戏》，也就不难明白中西评分的差异所在了吧。

当代左翼哲学家代表人物齐泽克，曾说自己最爱看好莱坞大片，因为他觉得流行的爆米花电影能最好地折射出资本主义意识形态的问题。

网飞作为近年流媒体经济的领头羊，制作了许多具有极强话题度的电影。

这段时间的《鱿鱼游戏》把大逃杀这个已经拍烂的题材搬上台面，套上了韩国文化背景，热度一时爆棚。

我粗略地看了一遍，发现这部剧里面的许多细节都能作为很好的解释拉康理论的例子。

并且剧中也明确地体现了主创对拉康理论的借鉴。

这个特写给到失踪的黄仁昊的书架上，平放的两本书，左边一本是法国超现实主义画家玛格丽特的画作，右边是一本韩文版的拉康《欲望理论》。

竖着摆放的左起第三本是拉康的《第十一讲座：精神分析的四个基本概念》。

拉康的欲望理论被剧作主创有意地摆在这里，这明摆着告诉我们，套用一下欲望理论，我们或许可以以一个不同的角度去理解剧中的细节。

首先，参与鱿鱼游戏的，基本都是生活难以为继的穷人。

那个巨大的小猪存钱罐里的钞票，无疑是他们这个共同体共同欲望着的事物。

这首先就符合拉康的观点：欲望不是主体自己的，而是他者的。

资本主义社会里，商品社会的发展程度高度丰裕，过剩的商品如何在消费社会里流通？

通过组织社会主体的欲望，它们给你一种感觉：因为其他人都向往奢侈品，所以我也应该向往奢侈品、好东西。

对物的占有的向往，被大他者包装成一种“义务感”送给你。

因此，很多时候你的欲望并不是你真的想要什么，而是别人的欲望让你错以为，你也应该有一样的愿望。

同样的，为何参赛者前仆后继地执着于死亡游戏呢？

因为欲望并不是主体自发的，而是他者的。

一方面是对金钱的欲望，一方面是“别人还没退出，那我也不退出”，共同支撑着他们完成游戏。

拉康欲望理论的核心概念是“客体小a”（objet petit a），这个东西就是我们欲望的对象。

它没有实体，它是一个永远不能填补上的缺口，但它的呈现方式可以是任何东西。

我这阵子想要一支名牌钢笔，下一阵子想要一个游戏皮肤，等我钢笔和皮肤都有了，又觉得空虚了、不满足了，又开始想要一支名牌口红……这不是我们平常认为的“人的欲望总是无穷无尽的”这种说法这么简单，而是说，人其实从来都不是单纯地欲望着某个特定的东西，而是说，人欲望的对象是一个永远不可被触碰到、满足到的空虚的缺口，是主体内部的一个裂缝。

它在不同时期有不同的呈现形式——钢笔或口红……但人一旦实现了这阵子的一个欲望，就会有第二个、第三个乃至无限个新的对象接连填补上人的欲望空白。

欲望的对象——这个客体小a，在能指链上永远地滑动着（就好像在游戏的间歇中，参赛者的欲望是拿到钱，解决自己现实生活的问题；但在生死关头时，对生存的欲望便走到了最迫切的位置），这导致人的欲望，永远都是一个不能被彻底填补的缺口，而正是这个缺口的永恒存在，给了人生存和生活的驱力（drive）。

或言之，人活着一口气，就是为了延续自己的欲望，齐泽克说得更彻底：人最根本欲望着的是欲望本身，是让自己能继续欲望下去。

不过也有特例，智英就是因为没有人生目标与欲望对象、因为没有地方可去才来参加游戏的。

她唯一可称为欲望的，就是跟新认识的姜晓去一去济州岛。

游戏的策划者，那个腰缠万贯的老人，与最贫困、身无分文的人，其实处于相同的精神状态，都是生活毫无乐趣、毫无欲望可言，这种状态下，人是空虚的，生存驱力是微不足道的。

他参与游戏的目的，不只是“玩自己童年的游戏”来获取快乐那么简单，而是基于拉康所谓的“欲望是他者的欲望”这个前提，他处在参赛者中，切身感受到了他者的欲望，这是他得到乐趣的真正原因。

欢迎最近在看这部剧的朋友们从更多角度来谈谈自己的想法。

一、一切从摧毁人的尊严开始。

游戏组织者（黑衣人为首，成员是红衣人）瞄准经济上陷入绝境的人挑选游戏参加者（绿衣人），其遴选程序是通过打卡牌游戏，也就是成奇勋在地铁站遇到的那一幕。

规则很简单，赢一局就获得10万韩元。

输了，要么支付10万韩元，或退出，要么被扇一耳光，获得再来一局的资格。

扇耳光很关键，目的是摧毁人的尊严。

从愿意被扇耳光的这一刻起，他们心甘情愿地做了被金钱俘获的动物（绿衣人），丧失了人的地位。

绿衣人第一次在集体宿舍醒来，提出抗议的时候，大屏幕上马上播放了提出抗议的绿衣人被扇耳光的视频，并公布其财务状况，然后所有绿衣人都鸦雀无声了。

足见扇耳光就是为了摧毁人的尊严，这是后面一切剧情的基础。

二、当奖赏足够丰厚，就有人愿意拼死一搏，每个人都觉得自己有希望。

游戏失败的后果是被杀，这种设定荒诞不经。

第一场游戏结束，很多人都强烈抗议。

但当组织者公布巨额奖金的时候，大部分人都抵挡不住这种诱惑，很多人开始动摇，觉得不妨一试。

每个人都觉得自己有可能得到这笔巨额奖金。

这种利己的强烈欲望在一瞬间就盖过了对死难者的同情和对正义、是非的判断。

特别是死难者越多、奖金越多的时候，绿衣人的内心就希望除自己以外的人死得越多越好。

这种设定顷刻瓦解了绿衣人之间的互信和团结，每一个绿衣人都成了完全利己的原子化单体。

即便他们为了获胜结成暂时的同盟，但随着游戏的发展，撕破脸是迟早之事。

英国社会学家鲍曼在《现代性与大屠杀》一书中分析（转引自刘擎《西方现代思想讲义》，下同），纳粹之所以可以大规模消灭犹太人，就是利用了犹太人的理性计算心理。

纳粹一开始并没有说要消灭所有犹太人，而是把犹太人分为不同群体，说部分人是安全的，只有部分人不安全，甚至招募犹太人去管理犹太人。

在这种情况下，每个犹太人都放弃了铤而走险的抵抗，而是想办法成为安全的犹太人。

大部分犹太人并不知道纳粹在实施种族灭绝，直到最后一刻，很多人还认为自己有可能活下来。

靠着犹太人的上述理性计算，纳粹瓦解了犹太人的抵抗意志，只用了很少的兵力，主要依靠犹太人的“合作”，实现了大屠杀。

《鱿鱼游戏》的故事设定与此同理，绿衣人通过“理性计算”，选择遵守规则，放弃抵抗。

三、当承诺足够美好，被许诺的人就容易轻信。

巨额奖金是绿衣人参加游戏的唯一动力。

红衣人许诺，游戏胜出者将获得所有奖金。

绿衣人信以为真。

居然没有任何绿衣人提出，红衣人通过何种方式保障这种诺言一定得到兑现。

在双方实力悬殊，缺乏任何第三方保证的情况下，其实红衣人可以随时反悔。

但绿衣人居然轻信了红衣人的话，没有一个人提出异议，其原因就在于他们被美好的承诺遮蔽了双眼，已经无法正常思考。

四、当惩罚过于惨烈，就有人觉得与其被当作惩罚对象，不如充当惩罚工具。

剧中没有交代红衣人是如何被挑选出来的。

但可以推测，这些人肯定也是陷入了经济困境，黑衣人肯定向红衣人许诺了丰厚的报酬，否则谁也不会愿意平白无故去杀人。

更重要的是，红衣人还有一种对绿衣人的心理优势，就是自己不是那个被惩罚的人，而是那个惩罚别人的人。

这种心理优势会让红衣人放弃追问惩罚的合理性。

五、内部腐败无从避免。

红衣人既然面临经济困境，他们对发财的机会就相当敏锐，而且有足够的胆量实施。

很快，有红衣人敏锐地发现，被杀的那些人身上带着人体器官，白白火化太可惜了，一个腐败计划立即开始酝酿。

很快，解剖医生找到了，监控室的内线找到了，负责转移尸体的人也找到了。

这些红衣人当然知道被发现的后果是立即被处死，但是由于贩卖人体器官的巨大利益诱惑，他们还是决定铤而走险。

可见，要避免内部腐败几乎不可能。

六、公平竞争概不可能。

黑衣人认为，在严苛的规则下，所有绿衣人在游戏中是公平竞争。

但由于内部腐败防不胜防，公平竞争其实不可能。

腐败的红衣人为了让解剖医生活下来，只能提前透露游戏内容。

解剖医生知道了游戏内容以后，就会透露给其他人。

在拔河游戏中，黑社会大哥就是通过解剖医生提前了解到游戏内容，然后在分组时挑选年轻力壮者，才赢得游戏存活下来。

七、杀人一旦成为流水线，任何人皆无罪恶感。

每个红衣人都是杀人流水线上的一员，但他们非常平静地执行任务，没有任何人因为受到良心谴责而中途放弃。

因为从本质上，每一个红衣人都只是流水线上的一道工序，都不用对死者负责，也就没有了罪恶感。

开枪杀人的红衣人会认为，不是我想杀人，我只是在执行黑衣人制定、绿衣人同意的游戏规则。

搬运尸体的红衣人认为，人不是我杀的。

负责火化的红衣人认为，别人运来的尸体，我不知道棺材里是谁，只是在执行自己的工作。

值得注意的是，不同的红衣人是出现在不同的环节，并不是由一个人执行杀人、搬运、火化的全过程。

这也是为什么潜入的警察假扮红衣人走错场地时，会有人提醒他，你不应该出现在这里。

这里同样可以参考鲍曼在《现代性与大屠杀》一书中的分析。

鲍曼认为，大屠杀发生的场景，就像一个工业流水线。

在集中营里，人人都是照章办事、分工合作。

有人负责给犹太人分类归档，有的人负责任务排期，有的人负责将犹太人分批送进毒气室，有的人负责后勤。

……整个过程中，没有哪一个人是杀人狂，每个人都只是承担自己手头的一份工作，完成流程中一个微小的步骤。

于是，没有谁觉得自己要为全局负责。

八、你的人生只是他人的游戏。

本剧后半段渐渐披露，游戏的目的是给VIP观赛者送上一场精彩的人肉比赛，但绿衣人对此浑然不觉。

绿衣人觉得，这是人生中的一段痛苦经历，但却可能改变命运，因此值得冒险、值得承受。

这也是红衣人向绿衣人灌输的观念。

将一场不堪的经历同一个宏大的人生目标结合起来，让绿衣人有了忍受不堪的强大承受力。

但是，如果绿衣人发现自己奋不顾身的冒险、艰难的奋斗、改变自身命运的拼死一搏只是富人们观看的一场犹如赛马般的比赛，绿衣人可能就无法继续下去。

所有绿衣人（扮演绿衣人的小老头和获悉真相的成奇勋除外）至死也不知道，他们的所有拼搏、彷徨、纠结和决绝，只不过是别人观赏得哈哈大笑的一场游戏。

这不禁让我想起孟子给国人灌的一碗迷魂汤，即所谓“天将降大任于斯人也”那一段。

很多人身处困境都会用这一段话鼓励自己。

但是，天下受苦受难者比比皆是，最终又有几人被降了大任？

几乎没有。

世上多的是苦头吃尽而未得甘甜的人。

因此反过来看，这段话的唯一功能就是让人默默地忍受苦难，默默地怀着希望，默默地放弃抵抗，最后作了别人游戏的道具而不自知罢了。

这不是当权者灌的一碗迷魂汤又是什么呢？

九、穷人的痛苦，富人的无聊。

叔本华说，生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

本剧的剧情逻辑即基于这一点。

穷人由于痛苦，觉得人世暗如地狱，不惜参加杀人游戏以死相搏。

富人由于无聊，觉得人生味同嚼蜡，只得通过观看杀人游戏暂图一乐。

小老头在片尾向成奇勋谈起组织游戏的动机，说起他财务彻底自由以后非常无聊，于是一群富人聚在一起商议，才发明了这个游戏。

幸福的本质在于稀有，一旦加大供应，立即索然无味。

当一切欲望都可以不费吹灰之力地得到满足，快乐的阈值就会越来越高，最后什么人世的美好事物都无法满足自己，活在人世也就没有了快乐，只剩下无边的空虚。

十、正义不是会迟到，而是会缺席。

潜入游戏现场的警察是正义的唯一化身，却是一个悲剧角色。

相信不少观众即便到最后都在希望警察胜利，正义来临。

可惜警察最后却是被黑衣人，也就是自己的亲哥哥亲手射杀，坠下悬崖、落入大海而死。

对于遭受非正义对待的人们来说，其实这才是更为可能和常见的结局。

十一、六亲不认才能天下无敌。

黑衣人是组织游戏的灵魂角色。

对他的刻画不多，只知道他曾经是游戏优胜者，后来被选作黑衣人，完成了身份转变。

他忠实地执行游戏规则，卖力地讨好VIP。

虽然只是一个高级犬类，但他显然很享受自己的这种身份。

最后，面对冒着生命危险来岛上苦苦寻找自己的亲弟弟，他揭开了面具。

但当他明白弟弟给自己的荣华富贵带来迫切危险时，他毫不犹豫地射杀了他。

当然应该如此，否则他就无法赢得游戏，也无法成为黑衣人。

十二、理智的选择无济于事，运气也无济于事，只有死亡是确定的、公平的。

剧中的每个人都在做对自己来说最理智的选择，但正是这理智的选择引导人走向毁灭。

整个游戏的设定，要获胜很大程度上不是靠实力，而是凭运气。

因为在后面各个分组游戏前，谁也不知道接下来是怎样的游戏，该选择怎样的队友。

运气好的人看起来短暂地胜利了，却不知何时厄运就突然降临。

即便对最后的优胜者成奇勋来说，赢得奖金并未给他带来什么快乐，他如同行尸走肉，没有花奖金中的一分钱。

即便换一个人，在经历了整场游戏以后，金钱一定会成为罪恶的化身，谁也无法心安理得地去花这笔钱。

对最后的成功者来说，其实成功已无意义。

最终大家都要面对死亡。

综上，本剧对人性的弱点进行了深刻的揭露。

为什么这部剧在全球如此火爆？

大概是因为它简洁、直白地讲出了这个时代的普遍真相。

2021年11月20日（首发于微信公众号：丹枫阁记）

含剧透，请慎点。

（以下观点仅个人理解）《鱿鱼游戏》中的参与者都是些什么样的人呢？

首先，无一例外，他们都背负着巨额债务。

其次，456位参赛者在受邀来到这里前，都和神秘男子进行了打画片的游戏，这无不说明每一位参赛者都有一定程度的赌徒心理，在经济如此困难的情况下，仅通过打画片游戏就可快速获得金钱对他们来说实在是无法拒绝的诱惑（输了游戏不必付钱，只需要挨一巴掌）。

最后一点，即使从第一场游戏中幸存了下来，近距离目睹了死亡。

绝大部分的参赛者都选择了重新回到游戏（要知道投票的时候仅以一票之差才暂停了游戏）。

他们确确实实知道游戏失败的下场就是死亡，他们也对死亡充满了恐惧，但苟且偷生的现实和巨大金钱的诱惑都让他们抑制了对死亡的恐惧。

毕竟谁都幻想过假如是自己夺得冠军了，那他们的现实生活会发生多么天翻地覆的变化。

在这种种诱惑之下，未知而又处于潜伏状态的死亡也顾不上太多了。

吴一男001：吴一男是一位长了脑瘤，命不久矣的老头。

初次对他产生深刻印象时，我对这个角色的评价不外乎两个词语——疯子、不简单。

一二三木头人游戏中，当大家发现出局即死亡时，所有人都产生了深深的恐惧，在经过一阵骚乱和扫射下，剩余的人都或多或少地不住打颤，唯有这老爷子带着疯狂又兴奋的笑容率先大胆往前走。

后续的剧情中也证实了这一点，老爷子是成功的企业家。

在纸醉金迷的生活中经历了太多的他，对现实生活已经渐渐失去了兴趣，他渴望着一成不变的生活能出现一点意外之喜。

于是，他利用落魄之人的赌徒心理，创造了一个独立的环境。

在这片岛屿上，没有法律的束缚，没有道德的边界，连游戏都是韩国小孩时期的游戏。

为什么偏偏是小孩子的游戏呢？

这里我认为，小孩的游戏象征着欲望，人类最初始的状态就是充满本我（欲望）的，一切行为都是为了满足自己的需求，而在后续的成长中才逐渐形成了自我（自我认知）和超我（道德）。

也就是说，老爷子人为创造的环境打破了人类的自我和超我的束缚，在这里，你可以展露任何人性的本来面貌，失败者将死去，唯有胜利者可以活下来，并且任意描写自己的史诗。

同时，老爷子也通过多年的游戏更加证实了自己心中的认知：人性是不可信的。

这也正是游戏的管理人员全都被要求身戴面具的设计中所表达的，在这里的管理人员必须抛弃身为人类的身份，他们有着严格规定的作息和行为，变得如同机器人一般执行着命令，好像连情感都已经丧失，面具和服装象征着一层屏障，隔断了他们与人的链接。

在剧情的最后，老爷子虽然病逝了，但游戏还远没有结束。

这或许也代表着，人性恶的一面永远不会消失。

姜晓067、智英240：姜晓和智英的主要剧情篇幅在弹珠游戏，她们交流了自己的遭遇和期待，却不得不面对只有一个人可以存活下来的现实，比起其它组的暗藏杀机，她们这一组反而是成为了朋友。

姜晓是坚强勇敢的，她的执念是母亲和弟弟，为了他们，她需要金钱，即使自己会受到死亡的威胁也得去做，同时她也是聪颖细心的，从回到游戏时可以屏住呼吸躲过催眠瓦斯的小心思，到糖饼游戏中她巧妙观察到了曹尚佑对游戏内容有所预测，于是跟着他选择了三角形并轻松获胜都足以说明。

姜晓这样的人物塑造非常惹人喜欢，几乎每个观众都会希望她最终获胜。

她的责任感和信念感非常具有魅力，且行事作风有勇有谋。

对于智英来说，她也希望姜晓可以赢到最后，姜晓和她一样都受到命运的捉弄，但姜晓身上有她向往的家庭羁绊，姜晓的形象也是她理想中的自我。

智英真的没有想到活下去的理由吗？

当然不是，没有人愿意随随便便放弃自己的生命，智英找到了自己向往中的人，但游戏规则注定了她无法和姜晓一起活下去，她将自己梦想中的自己投射到了姜晓身上，姜晓就是她理想中的另一个“我”，所以她故意输掉了游戏，与其自己继续这个不知结局的游戏，她宁可抱着一点希望死去。

姜晓最终的结局似乎也是注定的。

作为独行者，她想要在游戏中赢到最后，几乎是不可能的事。

所以直到死亡前，成奇勋又一次主动的关心让她终于放下戒心，拜托他照顾自己的弟弟，成奇勋经历了那么多生死游戏依然选择相信也成了姜晓在智英后感受到的第二份温暖。

如果说姜晓是智英的向往，那成奇勋的身上的一部分就有着姜晓的白月光。

成奇勋456、曹尚佑218：成奇勋是个彻底的赌徒，他痴迷于一切赌博，同时也是个一无是处的败类，这样的角色形象在生活中几乎找不到讨喜的点。

而曹尚佑学识渊博，也曾经历过商业上的大风大浪，他聪明冷静，是一个和成奇勋完全相反的人物形象。

成奇勋是最怕死的，触动他回来参与游戏的竟然是他曾经随意拿来发誓的母亲，或许这也是他混账的外表下最后恪守的良知吧。

所有游戏下来，成奇勋都没有表现出对金钱很强烈的欲望，更多的是对生的渴望。

他怕死，如果可以选择，他宁愿在团队的帮助下活下来分掉这笔钱。

当曹尚佑将人推下高台后，成奇勋会质问他为什么要杀他。

有人说这是说风凉话，是一种在道德至高点上评价别人的愚蠢行为。

不可否认，假如到了最后的时刻，换做是成奇勋，也很有可能做出主动杀人的行为。

这也正说明了成奇勋是矛盾的，他会记恨姜晓偷他的钱，也会在夜晚暴动前主动邀请姜晓来依靠他们；他会担心老爷子落单直接被淘汰而和他组队，也会在死亡的威胁下欺骗老爷子的弹珠...成奇勋的矛盾一直到最后的结局时才逐渐清晰起来，他接受不了这个破坏了人性道德和规则的生死游戏存在，所以他又一次选择回去...他尝过很多人间的冷漠，更多记着的却是人性本善的一面。

即使经历了那么多人性的丑恶，他还是在和老爷子的赌注中选择相信人性。

如果说成奇勋的善良是矛盾的，那曹尚佑就是伪善的代表。

他的一切行为似乎都在为了自己做有计划的铺垫。

从猜到糖饼游戏却没有分享给团队，到获取阿里的信任和阿里组队参加游戏，再到欺骗阿里的弹珠，最后是提前给姜晓带去死亡。

他会主动帮助别人，但这一定代表会给他带来相对的利益。

他对金钱的渴望是最鲜明的，也是最有心机的。

各种意义上来说，成奇勋和曹尚佑都是相反的人物形象，这也注定了他们会在最终的游戏中成为对手，只不过姜晓的死给成奇勋带来了极大的愤怒，他第一次选择了强硬和主动，成为了“进攻者”。

黄俊昊、黄仁昊：黄俊昊是正义的代表，他为了追寻哥哥黄仁昊的下落潜入了游戏。

他的形象几乎是完美的青年警察，能力超群，勇谋过人，令他没有想到的是，他最尊敬的哥哥竟然是游戏的管理者，他的信仰在那时就已经崩塌了，在拒绝了黄仁昊的邀请后，他被击中了肩膀跌落海中。

即使黄俊昊是个优秀的警察，但这个游戏组织涉及的黑暗面太多了，妄图以一人之力挑战他们，结局可想而知。

而哥哥黄仁昊是2015年游戏的胜出者，是什么让胜出的他最终成为了游戏的管理者我们不得而知。

当初的他为了弟弟，捐献了自己的肾脏，而现在的他麻木不仁，在面具之下的他似乎已经失去了感情，唯有开枪射击弟弟时才看到了他的一丝动摇。

那么，2020届的胜出者——成奇勋，他染了一个鲜红的发色，仿佛是在时刻提醒自己那些充满鲜血的日子和自己背负的性命。

他的返回又会有什么样的结果？

黄仁昊的劝说是否意味着他曾经做出了一样的决定而最终还是无力反抗，堕入了黑暗？

不要试图考验人性，你在凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你。

已经听到不少人评论说《鱿鱼游戏》太套路了，早有《大逃杀》、《弥留之国的爱丽丝》等等珠玉在前，最显眼的元素不过就是杀戮。

残酷到底的杀戮。

用游戏做背景，人人穿上统一的制服，在蒙面人枪口的威胁下，变成斗兽场的兽，赛马场的马，变为一个冰冷的数字——假装这就是真实世界的法则。

引得一众观者无不感叹人性的复杂，社会的危险，资本的险恶……总之是那副听烂了的陈词滥调，还当个惊天大发现一般嚼碎了揉烂了地说。

仿佛恨不得下一秒就地球爆炸，炸死一只只蝼蚁。

只要当不上资本家就都是蝼蚁。

他们习惯于高屋建瓴地点评影视剧，揭露这个隐喻指出那个象征，一会是半岛局势一会是五常开会，从历史、政治、军事各个角度进行宏观分析，但说来说去也还是那些东西，接着又去评估各个主角生存能力，考察道德水平，得出一些职场指南、人生鸡汤之类的结论，最后来一句：“嗐！

都是老套路了，也不知道怎么那么火！

”——我们常常能在酒桌大叔的口中听到。

当然这也要归功于本片男主角成奇勋实在是太标准的东亚男性，儒家礼教浸淫下生长起来的好男人，让广大男观众都能轻松代入其中，他拥有完整的道德，尊老爱幼，团结集体，如同乱世之中的刘备，靠着善良和包容一步步走到最后，似乎不是偶然，也符合伟光正的主流叙事。

可是最讽刺的地方也在这里，倘若“鱿鱼游戏”是真实世界的微缩，那为何奇勋会如此潦倒？

一败涂地到欠一屁股债？

就算出身一般般，但凭着他的“美德”也不至于变成骗母亲养老钱去赌博的人渣吧？

剧中有掠过短短一瞬回忆，原来是多年前的罢工运动毁了奇勋的一切，这无疑又是一出经典的男性话语：我堕落我混蛋我对家人一塌糊涂都是为了宏大的革命伟大的事业。

金钱才是万恶之源。

资本主义的大潮涌过来，冲散了传统的美丽田园——由儒家男性大家长以“仁义礼智信”统治的旧时光。

在新社会终于找到了马克思主义武装，化身为勇斗资本家的正义工农，高喊“人不是马”猛烈抨击资本主义异化人类，似乎都还是让看客觉得略显煽情和蹩脚。

有点过时了。

当共同富裕的乌托邦越来越成为一个模糊的幻想，男性的故事还能讲多久？

反而是本片的明快节奏和别出心裁的服化道最为人津津乐道，糖果色的乐园处处飙血，玩“123木头人”的巨型小女孩太有标志性，各式抠图饼干也成为网上热梗；非常明显，最炫酷缤纷的视听刺激才是《鱿鱼游戏》引人入胜的关键。

导演在剧中穿达什么价值表现什么人性都不再重要，不同价值和人性或协助或倾轧的戏剧化情节才是看点；遥想几十年前《大逃杀》一出，人人高呼深刻，直击灵魂，暴力美学；到了《鱿鱼游戏》则只剩下感官的盛宴娱乐至死，悄无声息地解构了剧里显而易见的男性叙事。

就连结尾奇勋突然染了个红发重新做人都显得如此滑稽，即便赢得家财万贯，回到现实世界依然找不到自己的位置。

剧里有句台词大概是说：不论是富可敌国的有钱人还是一无所有的流浪汉都感到灵魂空虚，这句话仅适用于东亚男性；因为女性往往可以很自如地融入现代都市的繁华里，陶醉于资本与科技铸就的新文明之中——尽管总被诟病于沉迷消费主义——正如《鱿鱼游戏》火遍全球一样，有人执着于去分析那些陈旧的阴谋论人性论，有人只当是坐了一次过山车。

田园时代男性的荣耀和精神被淘汰得太快，然而还是有一代代的男人按着传统男子气概培养长大，等他们被投放到钢筋水泥笼子里之后就会明白，还是小时候那些游戏好玩，最美的是那些夕阳残照下的小巷胡同，永远逝去的朴素年华，男孩子们只需要一个劲儿地拼斗厮杀就好了，实力不够就“以德服人”，道德不管用了就拼运气，死了也光荣，总比被金钱吞噬灵魂要好。

到头来，现实世界是了无生趣的，“鱿鱼游戏”反而是理想乐园，那些令人眼花缭乱的灯红酒绿都烟消云散了，这一刻，不用看钱不用看颜，只需要跟清一色的蒙面者打交道；把人当作马固然残酷，可是男人就是需要这种残酷，没有敌人也要创造敌人，需要有这么一个代表邪恶势力的靶子被他打垮，他从小历练出来的本领、心气儿才派上了用场。

他回不去老婆孩子身边了，他注定要一轮又一轮地体验下去，冠以正义之名。

这是个原创作品，从这个角度来分析应该是全网第一人了吧（在百家号和今日头条的“爱智慧爱读书”账号首发）笔者有个爱好就是喜欢研究历史，尤其喜欢轴心时代，在那个时代里中外文明仿佛约定好一样，空前发达，百家争鸣百花齐放。

在西方世界的古希腊哲学尤为引人注目。

接下来我来讲讲鱿鱼游戏红衣人组织与之有什么联系，或者说我怀疑编剧把古希腊哲学中的一些理念融入到了电视剧中。

01 “欠债还债就是正义”《理想国》在开头第一次提到“正义”的定义时就说：“欠债还债就是正义。

”这个《理想国》谁写的？

—— 柏拉图柏拉图是谁？

—— 苏格拉底的徒弟，亚里士多德的老师，他在古希腊哲学史上地位之崇高，可以用唯心主义的最高峰来形容。

再来看看456个玩游戏的都是什么人，他们都是债台高筑还不起钱的人啊，所以去参加游戏的都是这些所谓“不正义”的人。

（注：理想国里的“正义“与它的现代意义不尽相同，会更接近于法律这个概念。

）02 《理想国》的三个阶级在红衣人组织中的体现柏拉图的理想国是历史上最早的乌托邦，它认定公民应该分为三个阶级：普通人，兵士，卫国者。

看出来了吧，鱿鱼游戏中圆圈代表普通人，三角形代表兵士，正方形代表卫国者。

🔹底层是圈圈代表的普通人他们处于红衣人机构里的底层，关于人数，我估计有400-900人左右，基数庞大（计算依据，第二次回归时候的180多人，每人都给配了两个红衣人换衣服）。

我们来看看这些人哦，干的是最脏最累的活，住的是标准化的小房间，再看他们房间里面贴的规则是什么

1.在房外务必戴面具2.未经许可不得交谈3.未经许可不得离开房间这些圈圈标志的红衣人是用军事化作息来管理，晚上睡觉都还有人监视，简直就是工具人。

🔹中层是三角形兵士不用多解释，他们废话不多职责明确，就是维护比赛秩序，处决游戏的失败者，铁面无私，也冷血无情。

参赛者一有不服从游戏规则的倾向，一声枪响之后立马老老实实，服服帖帖。

🔹高层是正方形卫国者柏拉图《理想国》里说卫国者“只有他们才能有政治权力。

他们的人数要比另外两个阶层少很多。

” 我们来看看鱿鱼游戏里的正方形，他们在红衣人里面有说话的权利，我估计他们的人数在40人左右（计算依据，光干监视活的方块就有36人，加上还有少数出外勤的，另外还有一个逻辑我会在下面讲到立法者的时候再说。

）

《理想国》对卫国者还有一段描述：“一开头似乎他们是被立法者所选定的，此后则他们通常便是世袭的了；但是在例外的情况下也可以从低等阶级中提拔上来有希望的孩子。

”我们来看鱿鱼游戏里，方块人并非完全论资排辈，既有年轻人的（参考椪糖游戏被迫揭开面具的方块帅哥）也有年长的（与蒙古医生谈判的方块）

03 《理想国》的立法者在剧中有对应人物吗？

上面说的三个阶级，归根到底都是为立法者服务的，要体现立法者的意图。

那鱿鱼游戏中谁是立法者？

笔者认为001吴一男算是一个。

那有人会问，警察哥哥铁面人呢？

这里有一个改朝换代权利交接的过程，001作为上一代立法者，年老体弱，一定会找一个接班人，而警察哥哥很可能是从几十个方块也就是卫国者里脱颖而出的佼佼者，我们看到游戏里最早的参与者档案可以追溯到八十年代，每一期的第一名都是有勇有谋的厉害人物，如果吸纳他们进入组织重点培养，那人数差不多就是三四十人。

此外在柏拉图的理想国中，对卫国者的教育只有两项：体育和音乐，我们看六个游戏中大部分可以归类为体育类项目，而铁面人的镜头里有不少播放古典音乐的镜头，配乐里面的蓝色多瑙河和海顿的小号交响乐不知道有没有人注意到。

04红衣人组织的“理念”一个公司没有自己的愿景不能长久，一个组织没有自己的信仰就没有凝聚力，那红衣人组织信奉的是什么呢？

从剧里面蒙古医生事件中，我们通过警察哥哥也就是铁面人讲的话可以看出一点端倪，在处决走私人体器官的方块时，铁面人说他为了自身利益违反这个世界的规则，污染这个世界单纯理念，因为在他们那个世界里人人平等，没有歧视，机会均等。

（柏拉图的“理念论”是他另外一个非常重要的哲学观点，有兴趣想了解的朋友可以留言，要是人多的话，我安排一期内容讲一下，再讲讲“洞喻”）这说的是啥呢？

就是说我自己可以草菅人命给有钱有势的vip取乐，但是表面上我也有崇高的愿景，我所管理的红衣人，可以心甘情愿为了所谓的“人人平等，没有歧视”的理念绝对服从组织，甚至可以随时献上生命。

那红衣人是怎样被洗脑的呢？

柏拉图在理想国中写道：“正义就在于人人都做自己的工作而不要做一个多管闲事的人。

” 你说红衣人是不是这样？

互相之间不能交流，上级不允许你不能开口说话，叫你干什么就干什么，只做自己的事情不多管闲事。

05 结论与猜测《理想国》里有一个结论：统治者必须是哲学家。

所以我大胆猜测，001也好，铁面人也好，他们并不是这个组织真正的头目，这背后还有一个真正的统治者，他可能自诩是像柏拉图一样的哲学家，要建立自己心目中的理想国乌托邦，这个人应该很有钱也很有闲，思考哲学问题的大多数是吃饱了没事干的人，可惜此人心术不正，从电视剧所反应出来的东西可以看出，那是一个邪恶的组织，结合韩国目前的国情，大财阀掌控国家经济命脉，各种各样的伪教会兴风作浪，电视剧背后有一些真实的原型也不是没有可能。

不过鱿鱼游戏的编剧一看就是有一些哲学修养的人，所以我们真的要多读书啊，以后我可能会多写几期哲学类的读书分享。

好了，我是水方，如果你喜欢我的创作，请点赞关注我“爱智慧爱读书”。

之后可能会再写几个鱿鱼游戏人物篇。

今天会以比较哲学的方式来结尾，以下出自哲学家阿那克西曼德说的话：“万物所由之而产生的东西，万物消灭后复归于它，这是运命规定了的。

因为万物按照规定的时间为它们彼此间的不正义而互相偿补。

”