冈拉梅朵

冈拉梅朵。

冈，拉，梅，朵，她吐出每一个字，每一个字就在她齿间绽放成花。

冈拉梅朵，可以是一个人的名字，一间酒吧。

她是人名的时候，一定是藏地最美丽的女子，明亮清澈的眼神和皓齿辉映着晕红的腮，浅笑盈盈，流盼倩兮，如同掠过天边的云一样，温婉动人。

如果她是一间酒吧，这里应该有时光的味道，木质桌椅，泛黄的书籍和怀旧的音乐，一本旧杂志，一杯红酒，在穿窗而过的阳光里消磨一个下午，使人忘记了时光的流转。

专心地想一些心事，烟灰掉下来，忘记落在什么地方。

冈拉梅朵，也可以是一部电影，一首歌。

这样的电影，背景必然是放在西藏的雪山圣湖之下，大风起兮，经幡舞动，天高地远。

这样的歌，必然要由雪域最美丽深情的女子唱出来，她有着天籁般的嗓音，仿佛神的声音开启，就像阿扎身上有七种乐神的庇护，打击出令人眩晕的节奏。

冈拉梅朵，或者更是一则关于光阴的故事，故事结局一尾苍凉的手势。

讲故事的人舌尖轻抵齿壁，双唇开启，轻轻呼出她的名字，冈，拉，梅，朵——这是一个寻找与等待的故事，圣湖的边上呵，亲爱的人儿，你又是为谁泣涕涟涟，坐守一生，衰老了不朽的容颜？

（额，无病呻吟，似乎与影评无关……呵呵，闪）

冈拉梅朵，从上影等到现在，总算在网上找到了种子，和在线。

真的等了很久。

很多和西藏有关的电影都不能急时看到。

这次在网上BT下来了，在闲是好好的看了起来。

让我又有了不安份的骚动。

风景如画，一个个熟悉场景。

拉萨的大街小巷，大昭寺，八廊街，尼泊尔人开的旅馆，东措外的冈拉梅朵酒吧，（北京中路上有两个同名的，一个是水吧两屋楼，另一个就是电影里的，上几个楼梯的酒吧）那木措，林芝风景，冈仁波钦山锋，转山入口经幡广场， 扎达土森，古格城堡，风景真是没话说，却只能说是给没去过西藏的人看的，全部风景和路线都是东拼西凑。

还有就是电影里女主角去的神湖居然是在那木措，真是给我意外事故的。

想是剧本写的是冈仁波钦旁的神湖吧。

有个笑话，要是成都的都因明白，拉萨饭店就在西藏宾馆的旁边，因为，拉萨就在西藏。

因为太熟悉了，所以如再一次上路一样，看到最后，完全傻掉了，一去走，以为去的是林芝，半路搭顺风车的一家，穿衣风格完全是林芝那另特有。

可一下子却到了阿里，跟着又跑到了那木措。

还有就是的几处如印度电影一样，看到时爆笑了。

唉，还是风景给这部电影加分了，剧情还是不是很丰满，所以只给了三颗星。

电影里有有些台词让人回味，你我都去那去寻找什么的呢？

是否寻找到要所寻找的，却错失了别的？

第一次到那却那样的熟悉和喜欢，就这样一次一次的去，有时也在想，自己去那是要寻找什么吗？！

冈拉梅朵，是一个有关爱情的传说。

那传说久远得如同一粒琥珀，当那段爱情在最绚烂的时候，突然被一个突然坠落的意外打断，经过痛苦的挣扎，最终被时间凝固，千万年之后，成为一个晶莹剔透的标本。

后人可以清晰地看到，里面的主角在最后一刻对爱情的绝不放弃。

简而言之，那个过程就是电影《冈拉梅朵》里女主人公安羽说的：一段天堂般的恋爱和一段地狱般的等待。

爱情的绽放与等待，是世上所有爱情故事无法回避的两个关键词。

《冈拉梅朵》就是有关爱情的绽放与等待的一部电影。

电影讲述的是相隔60年的两段爱情故事。

久远的那个，是讲一个藏族女孩，她把一首“冈拉梅朵”唱得神奇而飘逸，她要嫁的人并不是她爱的人，为了一个约定，她失踪了。

60年以后，一个汉族女歌手再次唱红了这首歌，但她在一次演出时突然失声，为了一次找寻，她也失踪了——只身前往西藏神湖寻找把那首歌演绎得最美的“拉姆”。

然而在路上，她邂逅了自己的爱情，也慢慢解开了60年前的那个迷，于是她开始了自己的等待。

为了让爱情的绽放和等待更加的美艳动人，导演戴玮把这个故事放在了西藏，不仅是因为美丽的高原景色带来的视觉冲击足以展现爱情的绚烂，也是因为只有西藏的文化魅力才能如此衬托爱情的神圣与无法抗拒。

电影中扑面而来的西藏风情，让每一个观众都醉在其中。

久居都市的人们也得到了一次精神的回归与洗礼。

音乐不仅是这个故事里的一大重要线索，也是这部电影最具有感染力的表现形式。

一首《冈拉梅朵》巧妙地串起了两代人的凄美故事，也为电影大大增色。

而贯穿电影的背景音乐，与震撼视觉的诗意画面相融合，使一个看似简单的故事以一种奇异的方式丰满起来。

不能不说这是整部电影和音乐总监捞仔的巨大成功。

不过显然，讲故事还不是导演戴玮所擅长的。

尽管美丽的画面和音乐给了电影足够饱满的情绪。

但故事的节奏却明显地前缓后急。

在前半部大肆展现西藏风情，讲故事脉络刻意半隐半现之后，在故事的结尾突然变得直接，一下子揭开了谜底，多少打乱了观众的心理节奏，有些措手不及的感觉。

但总体而言，对于一个如此努力和感性的年轻导演的处女作，我们没有理由过分地批评这些不足，因为她的道路还很长。

在西藏爱情三部曲的后两部电影中，我们希望看到她和她的作品成熟起来。

文/时敬国

19：36分，2009年3月10日，电影《冈拉梅朵》在CCTV6电影频道片头音乐响起的时候，亚冠鲁能泰山已经输成0：2，又被日本球队打蒙了。

作为国安的球迷，贫僧这时候必然的选择是换台，在20：00国安对阵澳大利亚之前，打发垃圾时间。

冈拉梅朵，现身了，韩国影星姜世贞饰演的女主角安羽，在拉萨举着录音棒，挤在展佛节虔诚的人群中。

导演和编剧对西藏魅力的理解非常准确，任何俗人的多余的台词，都会破坏西藏自然生态的和谐和美感。

所以，女主人公是个失声的歌手，一句话都不说，默默地行走，默默的录下风声、经声，甚至酥油灯火苗一窜一窜的佛音。

藏人、藏地、藏景、藏音，女主人公清魅白皙的脸庞，悟道含情的微笑，不过是个称职导游。

从未去过西藏的贫僧，顿时忘记了国安。

扎西，拉萨最棒的鼓手，爱上了，不说话的安羽，他的爱情，一波一波的用他激情多变的鼓声来表达。

他一直没说：我爱你。

他没有一直陪在爱人的身边，他抛下爱人的时候，车撞在树上，安羽昏睡在车上，离他们本要一同去的神湖，路途遥遥。

他就这样抛下他心爱的姑娘，只为了去找回他心中更重要的东西，冈拉梅朵。

冈拉梅朵，是他爷爷留给他破解的一个爱情故事。

冈拉梅朵，是一个可以完成他意愿的酒吧。

冈拉梅朵，是他爱安羽的理由，那是一首歌。

安羽得到那首歌，并唱红之后，她失去了她的声音。

安羽终于恢复了她的声音之后，她错过了扎西的爱情。

电影结束在，冈拉梅朵酒吧，扎西等着他的冈拉梅朵，最后一个声音，是酒吧门上的挂铃。

叮叮咚叮咚。

讲政治原来也可以如此美好，新西藏之美好，让美女都不必开口，让爱情都不必有个结局，遑论什么农奴过去。

对于国内西藏题材的电影从来就没有看好过。

说实话，在我看来，都是一堆不懂西藏的人天马行空的臆想！

　　《冈拉梅朵》叫得很响，出来也很久，一直没看。

　　昨晚长夜漫漫，无心睡眠，出于好奇翻出来坚持看完了！

　　一句话：幸亏有一个叫姜世贞的韩国美女出演女主角，不然就惨透了！

（也是这部片子唯一的亮点，长得有点像我很喜欢的一位韩国女演员——河智苑！

很美！

） 　　有些地方简直一无是处:导演可能出于画面的需要，在视觉上太过于想在一部爱情片中装满所有西藏的经典元素，结果却适得其反。

对西藏毫无认识的人看了可能还可以接受，但是我却很抓狂——太天马行空了！

　　有些地方在时间和空间上简直有点太错乱，这里提出些致命的硬伤： 　　1、空间上而言，片中说阿扎的父亲是个康巴人，最终回到了自己的故乡——可是画面却给的是古格王朝遗址，天哪！

那可是阿里！

　　2、时间上而言，阿扎的父亲和拉姆的爱情在片中交代是发生在六十年代，安羽的旁白说其圆了一个等待了六十年的爱情之梦，也就是说片中安羽和阿扎的故事至少发生在2020年以后。

不是吧！

　　3、拉姆最终因为父母家庭所逼不得不嫁给了一个贵族。

对西藏历史稍有了解的人都知道：1959年西藏民主改革！

试问在六十年代的西藏能发生这样的事情吗？

真不可思议！

） 　　4、甚至缺乏对一个民族所信仰的宗教最基本的调查研究和了解：在我的记忆里，藏传佛教信仰的启蒙就是转经筒，儿时每每虔心转动，慈父总是谆谆教导：万不可拍打转经筒使之转动，里面装的可是神圣的经文，那样是对佛祖的亵渎（西藏所有寺庙的转经筒底下都安装有十字木条用以拨动）！

片中阿扎竟然拍打转经筒以发挥其手鼓技能并打动女主角，太离谱了！

　　还有很多，不一一赘述了。

　　仅仅以此简评祝愿今后西藏题材的电影能越来越好。

现场来了不少挺知名的人士，虽然因此整整晚开场了半个小时。

电影讲了关于爱情和坚持的故事，坚持等待，坚持寻找。

导演在演出前出场讲的话，让人觉得拍摄这部电影本身，也是几经挫折很不容易才坚持下来的事。

电影本身不做过多评价，只是我后排恰好坐了4个应该是藏族的朋友。

谭晶在现场唱歌的时候他们也跟着唱，片子里面一些旋律偶尔也能跟着哼出来。

电影里每出现一个地点，他们都会紧接着一起说一个名字，然后说一堆话，我听不懂，不过还是能听出来很高兴。

听到“西藏的传说比天上的星星还要多”的时候，更是一起笑出来。

大概他们从电影，而不是风光片纪录片里看到自己家乡，在大城市的电影院屏幕上看到自己家乡，一直以来机会并不多。

之前听说过跟西藏有关的电影，能想到的似乎只有红河谷和可可西里。

从音乐和爱情开始，以后应该会有更多的角度更多的故事吧。

这样震撼，这样有感染力的地方。

拍得很辛苦,大家都很不容易,很敬业.不过片子本身让人有点失望。

故事比较苍白,很多地方不合逻辑.影片想表达一些很美的东西,但剧本写得没有说服力，缺乏感人的力量。

整个片子都在用音乐和场面支撑。

看的是首映。

编剧和导演都来了。

可笑的是，细节上的漏洞连导演和编剧也没法自圆其说。

最重要的剧本非常薄弱，影响了这部电影的文学性。

看来拍片子，还是先要有一个好故事才行。

搞笑的是，首映时，连编剧老师扎西达娃自己都没底气。

电影放完以后，他上了台，呆在一旁都不敢说话，知道自己辜负了大家的希望，眼神怯生生的，看得下面的观众都很同情他，也不好意思多说剧情上的漏洞和苍白了。

了解电影的人，都知道评论界对导演的作用过于夸大了。

一个戏好不好，最基本的是编剧，但编剧的地位一直没有提升。

陈凯歌再厉害，拍一个《无极》的烂本子也会砸招牌；冯小刚早期的作品的背后是王朔、刘震云这些真正的大师（当然这些2位大师现在都不太拿得出东西了）。

几年前美国编剧罢工也是因为影视界对他们重视不够，什么都是某导演的作品。

重导演，轻编剧，这是个全世界的问题。

凭什么说大话西游是周星驰作品。

刘震伟的编剧、创意，根周星驰有什么关系？

冈拉美朵拍的不好，显然主要是编剧的原因。

一个一流的好本子，遇到一个二流的导演，拍出来也不会太差；一个二流的本子，即使一个超一流的导演也无法挽救。

这个戏当然是导演和编剧共同负担责任，因为戴导和扎西达娃老师一开始就不断地聊剧情什么的，但他们俩谁都没太想清楚究竟要表现什么，只是一个很抽象的梦，但故事始终没有成形，结果没想好就拍，弄得剧情不尴不尬的，后半段本来是最打动观众的部分，结果弄得越来越搞笑。

扎西达娃老师在首映上说：写了这么多年东西，现在写的也不是太好。

扎西达瓦是个挺了不起的作家，他的代表作可以上当代文学史的。

当时观众们都以为老师在谦虚。

不料一看完电影发现，本子果然写的乱七八糟。

安羽是绝对幸运的女子，亲历世上那么多的美好，用最行云流水的声音，演绎她所知道的《冈梅拉朵》。

干净的妆容，搭配恰倒好处的围巾，倔强的举着录音机。

这就是可爱的安羽，一个有着美好幻想，并且肯付出行动去揭开谜底的安羽。

冈拉梅朵。

雪莲花，纯净，无暇，纯粹，圣洁，安静，回归。

寻找，某种等待。

而等待，本就让我动容，何况是一个人不带任何功利色彩的爱？

我的眼泪如期而至，纳闷骨子里怎么有那么多崇尚少数民族的因子。

在拉姆抱着唐卡，哭着跪倒在她等了一生的冰湖边时，突然，觉得那个男人在那一刻突然苍白，印象模糊，有的，仅仅是拉姆一生情感的自给自足。

那张饱经风霜的脸上，有比雪花还洁白的恬静。

如果，如果真的有什么值得付出一生去等待，同权利，欲望，金钱，地位相比，我真的真的希望那是爱情。

拉姆，安羽，那个为了信仰用四年时间步行去西藏朝圣的男孩，总有一天，我要追随你们的脚步，去西藏！

还是那句老话远行的时候，心底坦荡，有情有意。

回头的时候，心有留恋，可以取暖

关于约定，你会坚持多久拉姆用60年的岁月确认了一份爱情60年，你愿意做谁的『冈拉梅朵』——题记冈拉梅朵。

冈拉梅朵。。

冈拉梅朵。。。

你知不知道，在拉萨有一间酒吧叫『冈拉梅朵』？

你是否还知道，在北京有一家餐厅叫『冈拉梅朵』？

有一首歌的名字也叫做『冈拉梅朵』。

冈拉梅朵。

她在藏语里意为『雪莲花』。

还有，也许你不知道。

有一部电影叫『冈拉梅朵』。

从05年的10月开拍，到今年3月首映，一部我期待已久的电影。

因为种种原因，直到今年的10月我才看到这部电影。

我以为我会很感动，直到泪流满面。

但我没有。

平静地看完这部电影，我内心丝毫没有波澜。

但我深深地记住了这部电影。

在拉萨明媚的太阳底下，在平静而神圣的纳木措岸边，在八角街幽静的巷子里，我仿佛回到了那个我牵挂了一年的地方。

每一寸土地都有温柔的呼唤，每一米阳光都有温暖的包裹。

我突然很想念，想念久别的圣地。

一个关于等待的故事。

一个关于寻找的故事。

一首歌。

一幅画。

一种召唤。

一份执着。

动听的歌声。

无声的少女。

守候的老人。

美丽的回忆。

苦苦的等待。

冥冥中找寻而来的失声歌手。

七乐神保佑的藏族鼓手。

陪伴与离开。

执着与失去。

讲述了一个关于爱情的『冈拉梅朵』。

在这里，『冈拉梅朵』代表了心爱的人。

拉姆走了，她用一生的等待坚持了彼此的执着。

人生总是得到一些，便会失去另一些。

如安羽所说：得到了『冈拉梅朵』这首歌，她却失去了声音；找回了声音，却又失去了爱情。

拉姆，得到了真爱却要用一世的执着等待换回这份迟到的坚持，用尽一生去等待一个结局，离开时心里盛满了幸福和满足。

其实，信仰比拥有更真实。

相信爱，并坚持，尽头的幸福平静却更深刻。

那么，你是谁的『冈拉梅朵』？

情节有问题，去纳木错神湖，居然跑到巴松措去了，下个镜头居然到了阿里。！

到底是去天湖，还是环西藏游？

剧情太过夸张。！

对民俗的描写太过夸张。

拉萨的婚礼怎么可能有那种舞蹈（卡鲁）？

简直狗屁！

强烈鄙视！