鹤唳华亭

值得安利杨文军执导，罗晋、李一桐、金瀚、黄志忠、张志坚、苗圃等人主演的《鹤唳华亭》，于11月12日零点在优酷播出了。

剧集改编自网络作家雪满梁园的同名小说，并且由雪满梁园亲自担任编剧。

小说《鹤唳华亭》讲述的是古代皇室故事，虽然这一题材的作品在网文世界里汗牛充栋，但《鹤唳华亭》是其中屈指可数的好作品。

作者有着深厚的古文功底，小说的行文主要是以古白话为主，更难得的是，《鹤唳华亭》并非停留于尔虞我诈的噱头层面，而具有一定的历史格局和深沉的理想寄托。

就目前播出的剧集来看，剧版《鹤唳华亭》没有如之前有读者担忧的“毁原著”。

相反，无论是服化道、镜头、节奏、剧情，《鹤唳华亭》都是今年播出的古装剧里的上乘之作，有爆款潜质。

雪满梁园亲自担任剧版编剧，虽然情节上与小说有很大的改动，但仍保留了小说的格局和格调。

情节紧凑，格局依然看过小说《鹤唳华亭》的读者，会发现剧集对小说做了极大的改动。

这之于雪满梁园来说，需要极大的勇气。

时下不少影视剧都由原作者担任编剧，原作者会有一种“敝帚自珍”的心态，感觉自己的小说哪都好，哪都不舍得舍弃。

由此，原作者当编剧也常常失败了，因为原作者什么都想要，或者只想走捷径，直接把小说当剧本拍，却忽略了小说和影视剧是两种完全不同的媒介。

因此，很多时候，一部好的小说，改编后并不必然会是一部好的影视剧。

但从小说到剧集，《鹤唳华亭》当前的剧情，几乎是重写的。

小说第一章，虽然萧定权才十八岁，但他已经行完冠礼，并已婚娶，而先皇后也早已去世多年。

但在剧集中，萧定权已经二十岁，却仍未行冠礼，并且他才刚为先皇后守孝三年。

剧集为什么要这么改？

编剧圈有这么一个说法，“生死7分钟，黄金前三集”。

有数据显示，在第一集弃剧的用户中35%是发生在前7分钟内，与此同时40%的用户会在前三集弃剧。

因此，剧集必须在前7分钟内，以冲突牢牢抓住观众视线，并且在一二集的篇幅里，迅速告诉观众主要矛盾。

小说中，前两三章都属于进入性、描述性的书写，节奏比较舒缓，并不太适合直接作为剧集的开篇。

于是编剧更改了小说的设定，从一个冲突写起。

三年前，先皇后薨，皇帝却将城门紧闭，不让太子见先皇后最后一面。

之后，太子在寺庙里守孝已满三载，年满双十，尚未婚冠，开国百年未有过这样的先例。

冠礼是古代男子的成人礼，对于太子来说，越早行冠礼，就能越早执掌国政。

但皇帝却迟迟不为之办冠礼。

与此同时，庶长子齐王萧定棠（金瀚 饰）已婚冠，却仍未前往封地，言路纷纷，人心惶惶。

皇帝

卢世瑜（左），太子（右）太子的老师、吏部尚书、大儒卢世瑜（王劲松 饰）率诸多文官下跪谏言，门外天寒地冻、大雪纷飞。

太子知悉后，执意从寺庙离开，亲自给老师和其他大臣送暖手炉，劝走几个大臣，脱掉朝服，揽下干涉庶政的罪名，赤脚下跪请罪。

太子连跪数小时，冻得脸色发青，浑身颤抖，皇帝依旧不为所动。

这边厢，武德侯、同时也是太子的舅舅顾思林（刘德凯 饰）进朝面圣，表面上是向皇帝传递敌军侵犯边境的密保，需要由他出征，毕竟长州二十万大军多是他的旧部，只有他调遣得动；实际上，也是在以他的兵权救太子，之后皇帝果然下了圣旨，三天后，太子元服冠礼。

顾思林与皇帝“对峙”这起冠礼风波，小说中第11章才提到，并且只是太子在跟许昌平谈话时带过的，太子说：“我的元服冠礼举行不易，想来主簿也是听说过的。

但内里详细，恐怕你却并不清楚。

寿昌五年，我已年满十六岁，却迟迟未冠。

李柏舟当时刚由枢部入省，京卫中尚有三分之一在他掌握之中，可谓炙手可热，势力绝伦。

趁着天心未明之际，一心想托齐藩上位，拔剑张弩，四方活动。

大司马与我分隔万里，泥于征伐，自顾不暇。

我根本无计可施，只待坐毙，是当时的吏书，我的先师卢先生带着一干旧臣，拼死为我争来的这个冠礼。

卢先生因此事致仕，其余的人贬的贬，流的流。

真待我行冠礼那日，卢先生已不在朝中。

”在剧版中，这一情节被放置开头，并且得到详细铺陈。

它不仅以其强情节吸引观众，同时，也在寥寥几个细节里，让观众明白了人物之间的关系：皇帝对太子厌恶，因为太子是顾思林的外甥，同时太子拥有贤名和不少朝臣的支持。

明白了人物的这层关系，观众之于之后一次又一次风波的根源，便了然于心了。

开篇一起小风波背后，是皇宫内院的缩影，格局很大。

宋代礼仪，雅致格调《鹤唳华亭》是一部借鉴宋朝元素的架空古装剧。

之所以借鉴宋朝，是想让整部剧的美学、风格统一，质感上更高级。

《鹤唳华亭》的晋江文学版有两条注解：“1、名物、服饰、艺术、风俗一律从宋，宋后的典故仍旧不会出现。

2，典章、制度、礼仪一律从明初。

”到了剧版则进一步统一了，名物、服饰、艺术、风俗一律从宋，而不少制度、礼仪，也均是出自宋朝。

我们先来看服饰。

剧中的皇帝与官员上朝时，均头戴长帽翅（用铁片、竹篾做骨架，外面用布帛装饰的帽翎）——而这是宋朝独有的。

皇帝与官员的帽子又有所区别，帝王用的两脚较长，两脚平施，以铁为之，朝臣的为方顶硬裹，两脚较短，平施一折上翘。

戴上这种帽子以后，行走极不方便，一不小心，帽子就会歪了，甚至掉了。

据说，这种帽子是宋太祖赵匡胤发明的，以防止官员在上早朝时交头接耳，窃窃私语。

宋代独有的“长帽翅”接着看官制。

剧中，皇帝身边始终陪伴着一名官员，皇帝一直称他为“殿帅”。

殿帅是宋朝的一种特有官职。

宋代殿前司、侍卫马军司和步军司合称三衙，皆行一长制，各设主管公事一员，分别为殿帅、马帅和步帅，为各司之帅。

剧中的殿帅，指的就是统领禁军的殿前指挥使。

“殿帅”是宋朝的官职再看剧中的科举考试。

宋代科举考试制度较往朝也有了很大的进步。

比如建立糊名制度，就是将考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。

再如为了考试的公正性，宋代还有“锁院”制度，考试期间主考官进入贡院，不得外出，以避免举子请托贿赂主考官。

这些在剧中的科考泄题案中，都有所体现。

科考考试，考生个人信息封闭

科举考试，出题考官也需关闭在贡院里，无聊时就下下棋、读读书观众除了通过服化道、礼仪等层面直观感受到宋朝生活外，还能感受到宋朝的生活美学。

陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

”宋朝是文官政治，是文官非常幸福的朝代，文人们都推崇“格物致知”，这让宋朝成了中国传统文化和审美的高峰，宋代士人的文化修养和美学趣味为后世所追慕。

宋代人尤其爱茶。

不论是达官贵族，文人士夫，还是僧侣道士，乡野平民，乃至引车卖浆者流，无不饮茶谈茶。

他们的饮茶方式叫点茶法，就是先将茶饼碾成细末，置于茶碗中，倒入少量沸水调成糊状，再注入沸水，适当搅动，使茶末与水相融。

点茶法宋人还盛行斗茶，这是宋人品评茶之品质优劣和品茶技艺高下的一种形式。

斗茶讲究以茶汤乳花纯白鲜明，也就是指茶盏中浮起的泡沫越白越多越持久越好。

点茶好手宋徽宗的《大观茶论》中有精细的描述：“先须搅动茶膏，渐加击拂，手轻筅重，指绕腕旋，上下透彻，如酵蘖之起面。

疏星皎月，灿然而生，则茶之根本立矣。

”斗茶不仅是一种趣味，也是“格物致知”，宋人已将饮茶斗茶内化为人格精神的一部分。

自我沉潜、自我反省，从而达到内心的净化和超脱。

在剧中，观众可以一睹点茶之美，而同时，点茶也贯穿着萧定权与父亲的情感起伏。

宋朝因为文化繁盛，宋朝美学是中国古代美学里的一个巅峰，李泽厚在《美的历程》一书中概括为“韵外之致”。

不过以宋朝为背景的古装剧很少，正剧尤其少，观众的印象主要停留在《水浒传》、《包青天》等民间演义改编的剧集以及金庸剧，这不得不说是一个遗憾。

《鹤唳华亭》则在方方面面深刻体现了宋朝的“韵外之致”，让观众得以在影像中看到那个雅致的中国。

（注：第二节的部分文字已刊于新京报文娱版，转载需新京报同意）

#节录至47集，兔子不预告，不原著，爱双鹤。

#大家怀着快乐的心来一起看戏讨论就好。

#下周一改成中午更新。

一起追剧扮柯南 之 《计除寇珠案》five questions宫斗剧版看点：且看一个小小女奴顾氏，是如何击败叱咤东府十五年的寇珠，将皇太子殿下的感情玩弄于股掌之间，朝着为父兄复仇的终点大跃进。

古偶剧版看点：一对心心相印的璧人，缘悭一面，她沦落为小宫婢，他不识得她，却再度爱上她。

且看这段难以跨越身份的恋爱，两个一心人如何让爱情来敲开他们封闭的心门，终有一天，让爱还原。

佛偈版看点：世人不认真，杯弓作蛇影，眼为幻相惑，徒生惊喜心。

这四集主要在展现人物更多面的内在性格与内心世界，为原本面向阳光的人物形象画上阴影，让男女主角有血有肉更立体也更透明——他与她，在期待与失望里浮沉，在痛苦和疲倦间摆荡，在歉疚与噩梦中孤零，可是他们都不能停下来，都在拼命忍受着；但他们对于罪人和小人，也有霹雳手段，也有肃杀秋气。

一、《计除寇珠案》顾氏为何必除寇珠？

寇珠为什么要死？

顾氏除蔻珠，最重要的一点是：蔻珠要除她，而她必须留下命，留在东府。

(至于她何以必须如此，且待第四、五题。

)蔻珠为何要除她？

主要是因为顾氏的存在威胁到两个人，一个是她自己，一个是太子殿下。

(一)威胁到蔻珠自己：蔻珠与顾氏都是齐王府的间谍，通过《太子妃小产事件》的华泽兰，她们确定对方心怀不轨，彼此都是姜尚宫手下。

先前顾氏受两位殿下爱重，又承诺很快就走，所以蔻珠不好动手也不急着动手，但是安插顾氏就代表了齐王府对她在东府十五年毫无建树的不满。

蔻珠为了稳住自己的利用价值，劝太子妃前往登华宫赴宴以表忠心，但是太子妃死后，顾氏却改口不出宫，令蔻珠决心矫命除她。

(二)威胁到太子殿下：比起间谍身份，让蔻珠能坚持十五年，活得这样自信骄傲，是她自诩为太子的知心人和守门人，等着太子纳她。

然而，太子妃尚且看得出太子对顾氏青眼有加，蔻珠更能细微察觉两人间的秋波暗送。

她对来争太子枕边人位置的顾氏恨且妒，而且害怕：”你(太子)从未给过我伤害你的机会，也不要给她。

”预告顾氏会利用太子背叛太子，这是蔻珠的爱语，谏言，和遗言。

极为了解太子的蔻珠，在白绫与酒之间，不选放她出宫的药酒，而选了必死的白绫——因为她昂首生存的勇气，是在东府的超然地位，和太子的信任亲近。

失去这些，死亡并不比活着可怕，死亡于她反而是一种恩赐的体面和尊严。

二、《计除寇珠案》顾氏如何计除寇珠？

在夕香的报信后，顾氏设了连环计，借太子、齐王之手除间谍蔻珠。

蔻珠经营了十五年一直没有露出马脚，要弹黄鸟不是易事，顾氏五连环出招，步步惊心，兵行险着，计谋相当精彩。

(一)伪造太子手书出入东府：宗正寺里的太子无数次执手教她写《省示帖》，顾氏已经能模仿的微妙微肖，加上受托于卢尚书的太子”民成”私印，出入宫门无阻，甚至顺利骗过游鸣。

(二)游说齐王，晓以利害：《登华宫弒君案》时太子为了顾氏，抗旨受笞，齐王当时就在前排围观，自然一眼就认出她来。

顾氏先揭露陈氏为齐王所用，再分析去彼取此的利弊，齐王若帮她除去黄鸟蔻珠，她更受太子爱重，取而代之，能发挥更大价值。

故齐王赐了手书，助她下一步棋。

(三)计算太子起床时间，四鼓投书入门户：藉由夕香的帮助，将齐王手书”白璧微瑕，除去顾氏”之语，假装为陈氏不慎遗落之物，引太子寻陈氏问责，一路寻至澣衣局。

同一时间，顾氏也赶回瀚衣局，故意自投罗网。

(四)营造蔻珠受齐王命令除隐患：当蔻珠说要放顾氏出宫时，顾氏先对陈氏施激将法，再对太子使苦肉计。

顾氏先是历数只有蔻珠才熟悉的太子私密习惯，再炫耀太子被她教会喝酒，让蔻珠怒与妒之下杖她，旋即被赶来的太子撞见她奄奄一息的样子，抓陈氏个现行犯。

(五)唤起濡沫回忆，重回太子身边：太子审陈氏时非常愤怒与失望，跟随他十五年的陈氏背叛他，为他最为憎恨的齐王府所用，最后任陈氏自选生死。

而顾氏的处置呢？

她，是太子向杀母凶手继后下跪求饶才赎来的。

但是从这封手书看来，齐王府不放过她，太子心想还是放在身边看着她，所以就有了让顾内人牵着衣袖，搬来案牍，熬夜办公的一幕，因为他想起了”跟在宗正寺时一样”。

顾氏一路谋画，出了宗正寺后的她被冷落在瀚衣局，因为她仍在谎瞒来历，”如匪澣衣”，这次却充份利用了各种策略，透过这五个连环计，简直置之死地而后生，真的弹中黄雀，还搏到九霄云上了。

我想同为英雌的武媚娘或甄嬛、魏佳氏可能会引以为知己吧。

太子为保顾氏抗君父，齐王印象可深刻了，此人有用三、《计除寇珠案》太子的hot button是？

顾氏用甚么方法留下来？

一直以来，太子的人际交往都是清风鹤骨、干净天真的性灵，感情世界更是门禁森严，所以蔻珠用了十五年时间，都成不了他的枕边人。

但他对待下人不说春风拂槛，却绝对说不上阴晴不定，剧中至少两次提到太子有宽和的名声。

但，太子也有三个hot button：第一是污蔑他所爱(妈妈顾思卿、妻子张念之、老师卢世瑜、舅舅顾家、女神陆文昔)。

第二是背主作窃的人。

第三是机心巧诈，构陷无辜的人。

这三种人他或不可饶恕，或不给信任，或不肯亲近。

尤其是第一种完全忍无可忍，简直是痛怒。

让这个天潢贵胄显得阴晴不定是顾氏。

比如《登华宫弒君案》后他自以为已经跟顾氏很亲近了，甚至愿跪求继后饶她一命，可他在她房里等她醒听她说，她依然是不可说、不肯说，太子很失望，心情由晴转阴。

《计除寇珠案》时，心情由阴转晴，毛毛虫之吻，很可能是各自的初吻。

但《计除寇珠案》真相浮出，顾内人伪造文书，计杀蔻珠，太子的心情不只由晴转阴，从那天晚上、更晚、到隔天清晨，连续被她触发三个hot button，从霪雨变成大风雪。

(一)那天晚上，由阴转雨。

太子一身风尘，第三次走进她的房间要听她说，如此大罪他却还想听她解释？

未料她依然是不可说、不肯说，所以太子对她的求知欲与耐心完全耗尽，这就是个一文不值，机心构陷的人，触发hot button，他给了她太多次机会，也给了她太多份量，"杀了妳并不比杀一毛虫困难"，可是他没刑她，令她出宫门。

(其实太子对罪人的处置有一种特征，若他还肯刑求，反而是给对方机会；若是赶出宫或白绫一条，那才表示完全否定对方。

)(二)当天更晚，由雨转阴。

太子仍然在等她来解释，所以许贡士进门被他误以为是顾内人(当时顾氏在门外脱簪待罪)。

许贡士对太子的一番摆正重心的谏言，让太子灭了烛火，不再期待。

(三)隔天清晨，先雨后雪。

太子赶着去晨省，许贡士千交代万交代他不能迟到，他却多次忍不住驻足，这处安排得妙，昏定晨省是大事，有没有人数过太子因为顾内人迟到的次数呢？

这次顾氏终于开始交代自己的实情，他不停，她就再加码爆料。

但为何句句没起到作用，还让太子心冷？

又是因为甚么让她能达成"留下来"的目的了？

(一)先争取坦白从宽：”陈内人确实是齐王耳目，没有枉杀。

我见不到殿下，只能答应齐王替换她，得来手书。

”(这番话证明顾氏确实也为齐王府所用，但她能拿甚么资本去跟齐王交易，自然唯有太子的爱重或阴私，触发背主作窃hot button)(二)要求可靠的权威：”私印的来处是殿下落在卢傅家中，卢傅给她在行宫还给殿下，殿下不要所以小人私怀，印已经扔在御沟了。

”(卢傅岂能将此物交给小小宫人，死无对证，又说印已丢弃，王翁即喝斥妳唬谁呢！

拿老师当挡箭牌，触发污蔑他所爱hot button)(三)用女神来动之以情：”小人不是真正的顾内人，是罪臣之女，透过姜尚宫顶替顾氏，求殿下不要赶小人走，小人已无家了。

”(众所皆知，太子一开始求得是陆姑娘，这段经历影射太子女神陆文昔，用他所爱来做文章，触发污蔑他所爱hot button)四、与太子同名"顾宝"：上述三点太子听了心冷，跟齐王按他伤口没两样，都是旧伤口再添新伤。

但夕香天外飞来一笔，"阿宝姐姐"，顾氏急忙谎称是自己的乳名，她却不知道"顾宝"是太子的乳名──"顾宝"代表母爱的守护，母亲的位置与宫殿已经他们被占了，连母亲给他的名字，"他们"都要让卑贱的宫人拿来利用："谁指使妳的？

是谁教妳这么说？

"太子怒不可遏，他做为天潢贵胄，亲手鞭打顾内人很失仪态，但这正可证明，这个名字对他的重大意义。

(其实他打了三下，剩下的是他去晨省的期间，王翁叫人打的，顾氏也以为自己必死无疑了。

但我看见顾氏被打还替她高兴，傻姑娘，被打就是妳能留了呀。

)命运就是如此讽刺，之前太子一直想听她说真话，她这次仍是靠假话引起他的好奇心跟求知欲，最后顾氏成功让自己留下来了——只要她仍有待探究，太子就会找到借口说服自己留下顾氏，即使这是世界上最遥远的爱情，最危险的《色戒》……他与她之间的期待与失落、猜忌与心爱，将直到他们相认，或直到他们之间谁先走了，才会落幕。

然而，诚如网友所问，顾氏其实之前有很多时间与空间，可以好好向太子告白自己是陆文昔的实情，这次也仍然不欲相认？

她留在东府，又是为了什么？

顾内人也没想到吧!竟然关键是一句”阿宝姐姐"四、《计除寇珠案》顾氏为何不欲与太子相认？

至少到《计除寇珠案》，我认为文昔不与太子相认，有三个理由：理由一：妾粗服乱头，不敢面君王。

陆文昔是太子的缪思女神，她作为陆中丞之女，饱读诗书，书画甚绝，颖慧过人，妙有姿容，是蜀中山水钟灵毓秀的女儿。

他与她最经典的屏风定情时刻，观众都以为可以相见了，陆文昔却道头发被风吹乱了，衣衫不整了，不能面见君王……可见她对自己在太子心中的形象是非常矜持的。

如今她只是难堪卑贱的小小宫人，又怎么能以这样的简陋的形象和他相认呢？

理由二：一旦相认，太子就会送她走。

不少人心疼太子妃，因为初恋对男人的神圣性，永远是后来者比不上的。

太子先用自己的大婚换女神陆文昔免为奴婢，得远走长州，再用《军马案》换陆英释免，让女神一家团圆，这就是太子收下她那幅单鹤山水图所做的赠答。

但是陆文昔化身顾内人先是为救父兄，现在则是为了复父兄之仇，相认后他一定会把她平安送去长州，但是她不能走。

理由三：她曾求救，却被他舍弃。

在陆文昔的视角中，萧定权多次舍弃她，留给她一个匆匆离去的背影。

由于每次镜头都会放慢，配乐都会下得很悲壮，连观众都很难不动容，更不用说陆文昔。

《计除寇珠案》陆文昔终于说出这成了她的心病：她求救过，但是被拒绝了，所以她不再向殿下求救，不再寄望，相认了也没有用。

陆文昔被舍弃的记忆有很多，但莫过于两件事，最让人感叹阴错阳差。

第一件事，是父兄下狱，她持鹤图拦驾的那一夜。

他高高在上，而她悔愧至极，"是臣无知，是臣无耻"，一刻都不想多留，奔到桥上大哭，甚至于放弃前往长州安身的机会，选择化身为宫人潜入东府，寻找父兄的生路。

第二件事是将军顾思林为太子无圣旨私入京，陛下开家宴，宴中若见无太子，两人必起冲突，但太子一走就等于是舍弃顾内人，小命休矣。

顾内人差点被缢死，醒后在瀚衣局时五大王手下人说是五大王及时赶至救了她，她以为太子舍弃了她，跟之前一样。

对陆文昔而言，相认无益，不能相认的理由却很多，之前的经验与伤痛都成了贴在对方身上的标签，所以连真话都净挑匪夷所思的讲，把"相认的可能"推得更远，因为她还是得当"顾瑟瑟"。

至于甚么时候才会把身份公诸于世呢？

陆文昔曾说，有一天(大仇得报的那时候)，你们都会知道我是谁。

五、《计除寇珠案》顾氏为何要藏身东府，不到别处施展宏图大业？

一个生长在山水间书卷里的大家闺秀，仅仅花了半年，就把复杂人心、斗争目的、魍魉手段、资源项目瞧了个遍，直到在《计除寇珠案》中更证明了她学以致用的聪慧，也会借刀杀人，也会移花接木，报仇于她不是登天难事，甚至于太子妃曾开玩笑说她若入各宫，必定很讨人喜欢，……所言不虚，她若入其他权贵之宫，甚至入后宫，同样能成大事。

她为何到《计除寇珠案》被揭发，仍要坚持留在东府，反增嫌疑呢？

至少到《计除寇珠案》，我认为有两个理由，其中一个很不可思议，但好像又在情理之中：(一)仇人在东府父兄枉死，仇人在东府或出入东府，所以陆文昔最好的选择就是待在东府，才能报仇。

至于饱读诗书的陆文昔对于复仇对象、复仇时限、复仇手段有没有甚么讲究呢？

就复仇对象而言，《公羊》云："父不受诛，子复雠可也。

"父兄无辜枉死，身为长女的陆文昔必须复仇，这是孝义的行为，她第一顺位仇人为张陆正(东府妻族)，但当无法向加害人报复的时候，复仇对象有可能扩大，像东汉苏不韦、东晋桓温，因此殿下、张念之、张韶筠是否都写在她的复仇簿上，不可得而知。

就复仇时限而言，最长是多久？

古《周礼》说”五世亲尽，亲尽则仇尽”；《公羊传》说”九世犹可以复仇”。

意即陆文昔就算报复不到张陆正，陆文晋还可以接起担子，向张家子孙报复，时限非常长。

就复仇手段而言，《计除寇珠案》最后，陆文昔前去对蔻珠问责，指此案全为惩治蔻珠杀她主之罪，是”为主复仇”，非因个人私怨，可见陆文昔复仇手段讲究正义性，她把自己当作正义的化身。

(二) 忽独与余兮目成的"可待"毛毛虫之吻，要叫观众看见的，不是要复仇的顾瑟瑟，而是这一路走来，拼命靠近他的陆文昔，那藏得很深、甚至藏到她自己以为抹灭掉的爱意。

”哪有人能真的靠复仇活下去呢？

她还是非常想要去到他身边的。

”室友在我问了陆文昔到底要不要报仇的时候，毫不犹豫的这么回答。

“仇恨”只会让人不想死，”可待”才会让人有滋有味的活着。

对于陆文昔而言，还能有甚么是”可待”？

这么一想，我突然把之前觉得很奇怪的地方都解开了，我太执着于顾瑟瑟进东府就是救人跟复仇，却把双鹤的相遇太不当一回事，把双鹤对彼此的吸引力看做是可以剪断的红线，把礼教名分看作是他们爱情的终点。

其实在成为内人后的几场戏里，陆文昔的心逃出了笼敲破了壳，烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

观众之所以会一直觉得他们已经相认，因为那是陆文昔的视角，那就是她的”可待”。

比如大婚戏。

姜尚宫曾说，太子大婚是给她的考验。

大婚的红烛艳艳，满堂的美人济济，她总觉得他”忽独与余兮目成”，两人无数次目光缠绵，直到她要为他剪发的时候，这个幻梦才惊醒似的结束了。

其实，她并没有通过考验。

她與他“忽独与余兮目成”的大婚比如太子审她。

要扮演好顾瑟瑟就要欺骗萧定权，但陆文昔因为对他深藏着期待，所以显得特别脆弱，特别容易感动，眼泪像珠串一样，可是他又能轻易逗笑她，在宗正寺抓鸟的时候，在东府把毛毛虫甩他头上的时候。

双鹤一起捉鸟，非常逗趣比如毛毛虫之吻。

陆文昔晕了，萧定权也晕了。

相隔半年，她为了同一个人脸红，也是同一个人拉着她的手昭告：”她是我的人”。

在萧定权身边，她就会想起来自己是陆文昔，因为她的心还在为他悸动，他也在为她失控，那些记忆此生都不可能磨灭。

毛毛虫之吻甚至于《计除寇珠案》后，学姜后脱簪请罪的她，还是把自己当陆文昔，不是宫人顾瑟瑟。

脱簪请罪乃《列女传》后妃请罪所用，所以王翁看了骂”一个宫人”自以为甚么身分？

她不是宫人，是受过经典教诲的大家闺秀，是隔着屏风与太子几乎私订终身的陆家姑娘，她请罪当然是脱簪请罪的端庄矜持，她越来越习惯在他身边当回陆文昔了。

“可待”，就是请再等等，双鹤相随的那一天。

說在前頭:兔子是個名字瞎，非常容易打錯名字，請大人們不吝指教，感恩。

一起追劇扮柯南之 "太子妃小产事件"1［太子妃小产事件］顾内人做了什么？

她有罪吗？

上一次手信事件，殿下已经怀疑她，试探她，也已经算确认她在说谎，所以要逼走她了，但是陆文昔为了父兄，必须找到理由留下来。

很快的，军马案发生了，太子妃怀孕了，各方蠢蠢欲动。

对于陆家而言，太子妃生下皇孙，意味着对头张家掌握大权，更不利于陆家。

于是姜尚宫给陆文昔一包华泽兰，命她动手让太子妃小产。

由于太子妃只相信顾内人一个人，她是很容易动手的……为了父兄她动过念头，但最后她认为”因为太子妃是无辜的，孩子是无辜的”，把华泽兰抛入炉火中焚毁。

顾内人向太子陈述，认为自己就动机上，已是有罪了。

然而尽管她没有动手，但是她希望真凶能够被找出来，所以坚决不认罪。

2［太子妃小产事件］太子为何刑顾内人？

实际上太子已经从太医正的嘴中知道，是顾内人假传令旨，让太医正宣称太子妃小产，甚至于也瞒过了太子。

太子很快意会过来，顾内人此举保护了太子妃。

但是此事不可宣张，还要顺水推舟，假戏真做——才能保护太子妃，也保护顾内人，并推动张陆正去寻求李柏舟的帮助。

太子刑顾内人这一段，两人都在飙演技：一个已经知道是他但隔着误会，保持着距离；一个还认不出来是她但确认她背后有人，又禁不住相信。

刑她是半真半假，顾内人是千言万语说不出，委屈辛酸又隐忍，逼得病发；殿下是期待又怕受伤害，却越问心越冷，心底没由来的恻隐。

你来我往，演技真是漂亮精彩。

3［太子妃小产事件］太子为何说自己心不安？

手信事件跟太子妃小产事件，都让殿下确认顾内人是某方间谍，随时可能加害于他夫妇，加上她的机敏聪明，潜在威胁不算小，所以两次都想遣她回尚宫局；然而这次确实不是她，甚至于她明里暗里的提醒，还算是一大助力，所以罚她殿下说自己心不安。

即使心不安，还是得刑她，既为了谢谢她所以保她，也为了演给房外的眼线看——谁会来帮她，她就是谁的人，答案即将昭然若揭，也叫其他被派来害太子妃者以为大事已成，不再轻举妄动。

4［太子妃小产事件］刑后，顾内人为何捧心且咳嗽不止？

为什么五大王派人送酥酪？

陆文昔可能患有过度换气之症，情绪激动之下，可能会病发。

上一次发作是在五大王面前，以酥酪缓解，此次五大王也猜到陆文昔可能发作，便动用安插在太子府中的人手带着酥酪来给顾内人缓解症状，并传达随时可以帮助陆文昔离开的建议。

可见五大王真是对这位姊姊很心爱了。

此处也可以知道东府中大家都安插了眼线，连五大王可能早就在布局，太子也因此证实：顾内人背后确实有人。

这里有一幕稍甜，顾内人听太子说他小时候也喜欢吃，看着他的酒醉悲伤，她小心翼翼地捧着那碗酥酪，是要呈给他的。

5［太子妃小产事件］太子为何在顾内人面前装假醉？

为什么说”等我回来你已经不在了”？

上一次顾内人被刑，他其实于心不忍，命人改成禁食，不再刑她了。

此次，殿下其实是来确认她安好，给她带水的。

但是看到她捧着酥酪，便装作手中是酒，一饮而尽了。

他说”等我回来，妳已经不在了吧？

”乍听之下是处死她，其实，他是在告别，给酥酪的人会帮她离开，她想走就能走，等他回来她自然已经不在。

虽然她是间谍，可是她很多话都说到太子心坎里，懂他，包括对柔脆万民万性的眷顾与心软。

她走后，不再有人说这些话了。

此处假醉语，真道别，所以气氛感伤。

6［太子妃小产事件］太子妃为顾内人求情，那一番”她说”是何解？

“她说”的她是顾内人，点出太子因诸事烦扰而清减、眼涩，这里可以看到阿昔的细心、太子妃的仁善与信任、及她们对太子的关心。

太子妃主仆二人平常的话题都是殿下，所以太子妃发现顾内人和太子实在是知音，更懂他，愿意把顾内人推向太子，想让他更快乐一点，因为太子跟她实在不在同一个频道上，她老觉得自己很没用，帮不上忙。

然而在感情上，阿昔就没有太子妃跟蔻珠姐姐的敏锐度了，一直到蔻珠说破，阿昔才发现，太子对她是不同的。

7［太子妃小产事件］顾内人为什么不说自己是陆文昔？

蔻珠为什么要弄死陆文昔？

这里要先说，为什么太子、陆英、陆文普都没认出来陆文昔。

此时陆家尚未平反，陆文昔作为一个通缉犯待在京城是不安全的，太子、陆英、陆文普都更愿意相信阿昔已经平安了。

太子让表哥去盯着，所以他确信陆文昔已经跟随长州刺史去了长州，并且他答应皇帝保下陆家的条件是“此生不再和她有任何瓜葛”后，用自己的婚姻换了陆家上下性命，太子大婚时就下定决心把这段初恋，连着他捡回来而她抛弃《蜀中山水图》都放在”不要太近，让我看到；不要太远，让我忘掉”的地方。

认不出陆文昔我认为是合理的，太子衷心的不愿意她在这里，对于无辜之人受害，太子尚且不忍，更何况是憧憬过的初恋呢。

至于父亲和哥哥为什么认不出文昔，主要是因为顾内人是太子的女侍，太子的女人，作为正人君子的陆家父子，眼神一向极为端正，不会胡乱追着人家女人的身影看。

换作眼神习惯乱飘的张陆正、张韶筠父子，应当马上就认出来了。

之前陆文昔不愿说，是因为她来到东府是为了救父兄，透漏身分反而待不下去。

这次太子妃小产事件中，有两次，陆文昔已经要喊出来了她自己是谁了。

一次是太子去行宫前辞行，”不管你是不是，抱歉，我是君王”的断语，陆文昔一急之下：”你是君王，可我是……”她没说出口”我是陆文昔”，我想是因为那一瞬间，她想到我是谁，对你又如何呢？

再想远一点，陆文昔一个僇人对于君王，又算甚么？

一次是蔻珠私自作主要勒死顾内人。

顾内人对蔻珠的威胁，来自两件事：一件是陆文昔逐渐取代了蔻珠作为太子解语花的地位;另一件是顾内人作为间谍，某一天必定危害到对她已经动心的太子。

所以蔻珠动了杀心。

好事是，陆文昔也从中得知太子已经对她动心，她说”你告诉他，我是……”大抵能算是遗言了。

也是因此，所以后面太子为陆文昔擦眼泪的时候，陆文昔才有那样一瞬间心旌动摇的神情。

然而她终究是为了父兄而来，父亲也早就向她剖析两人有缘无分，她终究要离开东府，所以将太子给的手帕，给了蔻珠，以示无争宠之意。

不少网友都说这里看出陆文昔很拎得清，确实如此，而顾瑟瑟会成为两个殿下的团宠，其实也是因为她这份清风明月般的为人处事，与两位殿下实属同类相求。

起初，我给本剧打的是5星，因为喜欢剧里一众演员的表演，特别是王劲松老师饰演的卢老师和赵贵妃。

青年演员们也演得既卖力又真情实感。

改成2星的原因是剧本实在太烂，以及剧中权谋部分的叙述手法过于降智。

1. 推测本剧宣扬的应该是一心为道心系苍生的气节和部分传统文化。

然而，至目前，剧中一心为道的正直之人士几乎都挂了，起不到任何正面宣传作用。

另外，传统文化固然被在剧中进行了一番宣扬，然而流于表面化，缺乏厚重感，几乎就是把传统文化当成彩色包装纸和故意塑造传统风格化的嘘头。

除此之外，这套君要臣死臣不得不死，女子不得抛头露面等封建糟粕，固然有其存在的历史真实性，但在本剧中被大肆宣扬，不仅毫无现实意义，更无积极意义。

同是权谋剧，琅琊榜中传达的君臣天下的立意，远远要高明得多。

当然，如果要不把此剧定义成家国天下的权谋剧，只是记录一段历经磨难的爱情或家庭伦理悲剧，那就更请不要用心系苍生这样的厚重立意当噱头。

此剧中角色口中的“天下苍生”苍白得就像一张厕纸，只有在需要得时刻才会被人想起来。

迄今为止，剧中竟未曾出现过一个非皇族非官身非奴籍非兵籍非罪籍的正常老百姓，甚至连一个店小二都未曾出现。

张口闭口天下苍生，真是可笑。

看看其他优秀古装剧里面是怎么传达“天下苍生”的，譬如商鞅入秦后先拒绝朝廷优厚待遇，自己翻山越岭实地考察民生民情，再回到朝廷力排众议推行变法。

这才是关爱天下苍生的正确表达方式。

2. 叙事手法极其降智。

我并不反感剧情反转，相反，我非常喜欢有逻辑有层次的反转。

然而，此剧中几乎所有的观众看到的反转都是由于与镜头信息不对称造成的。

例如，在前一个镜头里正在发生的事情或者正在说的话被镜头突然掐断。

然后剧情接着演。

等到剧情需要反转时，没有任何铺垫，就通过镜头回放，把之前被掐断没给观众放出来的故事重放一遍。

在这样降智的叙事手法下，剧本一次又一次给观众制造各种无法预测的反转。

观众猜不到，不是因为智商低，更不是因为反转多精彩，而是因为前面关键剧情根本就没给播放！

这样的反转权谋仿佛在逗我。

在这样的叙事手法下，其实是可以把剧情对基本逻辑的要求降到很低的，因为这样剧本就能毫无逻辑想怎么进行就怎么进行，如果哪天大结局再反转，用回放镜头揭露皇帝根本不是太子亲爹所以才一直虐他，我都不会感到奇怪。

下过棋的人可能知道，真正的高招是设计让对手无论走哪步都是输，这才赢得精彩。

如果单靠对手一时疏忽看漏了眼而赢棋的，绝对不是高手。

同理，把权谋剧里的反转都设计成马后炮镜头重放，权谋注水，质量下乘。

3. 剧本故事情节不连贯不清晰，拖泥带水，缺乏冲突上升层次感。

特别是男女主角仿佛得了健忘症。

例如，卢老师去世这本应该是一个重要转折点，男主角经此打击，就算不黑化，也断然不会在痛苦一番之后一切恢复到原点。

然而剧中，除了少了老师的帮助，老师的去世对男主后面所思所做没有任何实质影响。

又例如，赵贵妃封后，男主在宗正府哭天抢地。

自己母亲的位子都被抢了，本来应该是一个很好的故事转折点。

然而，男主后面被从宗正府放出来以后，与他被关进去之前并无多大不同。

被虐的时候每次哭天抢地，事情过后该干什么还干什么，该吃的吃该喝的喝该笑的笑，宛如得了健忘症。

此类失忆情节，女主角也做了不少，由于都是她在东府反复被打失忆再被打再失忆，所以，不再赘述。

观众跟着好了伤疤忘了疼的男女主角在原地踏步的剧情中反复打转，不知所谓。

至于其他剧本问题，诸如男主角反复被爹虐，女主角反复被男主角打，不予置评，因为此剧如果没有了这些令人诟病的情节，那几乎剩不下什么了。

很多此剧的拥趸鼓吹此剧乃小众剧，众人皆醉我独醒，仿佛观此剧能救世，看不懂此剧大概率是因为观众本身没水平没文化修养。

没必要，真没必要。

从前之书汗牛充栋，现在之书汗牛充栋，未来之书汗牛充栋。

细枝末节咬文嚼字吊书袋不懂无伤大雅，毕竟术业有专攻，让编剧去做化学实验ta也不会。

而至于理解局面与形势的能力，从来也不要低估中国的大部分普通电视观众的智商与情商。

如果真的对中国传统文化热爱，可以追根溯源去读一下诸子百家的原著；如果对历史权谋感兴趣，可以去翻翻资治通鉴等史书，大可不必沾沾自喜一边看剧一边辛苦寻找文化存在感。

总之，如果剧本老老实实肚子里有什么货就写什么货，不至于2星。

然而，货不对版鼓吹格局气象，实则空心草包，那即使负分也不为过。

可惜了那么多好演员的出色表演。

以上个人观剧有感记录，不欢迎车轱辘评论挽尊，也没义务回答任何问题。

毕竟，我不会指望学习了这剧就能上大学。

很喜欢李一桐，罗晋也不讨厌，也喜欢金瀚演反派，因为相对他的其他正派角色他演反派时更有男性魅力，再加上其他实力派配角，应该算是达到标准化配置。

但就这配置，观后体验竟然感觉比搬砖还累，没有丝毫享受感和沉浸感。

煎熬的看完前几集，四个字：故作高深。

大明王朝1566这种级别的权斗，张居正、严嵩、胡宗宪一干人等相互对话的时候都不会这么咬文嚼字，文邹邹的。

看这部剧里的角色说一些文邹邹的话有时候真的不知道要表达什么。

不是说文字有内涵故事就很深刻，有时候拽一堆莫名其妙的华丽辞藻，故事却还是很浅薄。

这部剧的表达方式让人看的太累，好像在用一些高深的文字去体现故事的内涵，用一些反复的反转去体现故事的复杂。

不管这个剧本故事是怎么样，有没有深度，你流畅完整的把故事说完不就好了嘛，不就是一个好故事嘛，为何一定要用高深的文字和反复的反转试图去达到有内涵和复杂的效果？

这剧真的，好一些台词，角色说出来都不知道要表达什么意图，有些场合突然来那么一句感觉就是为了把一句有内涵的话强行植入一样。

就像李一桐这个角色，她爹说：“京城雪深啊，我们的储君恐怕还不如这鹤自由潇洒。

”然后李一桐的角色来了一句：“唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。

鹤，实为猛禽，可以搏鹰啊！

”然后她爹默默结束了对话。

估计老爷子心里在想，不说人话，我接不下去。

这就好像我们有时候说活的不如一条狗，然后对方开始念了一篇夸狗的诗，说狗实乃跨栏高手也，狗急能跳墙啊！

估计我们听完直接就抑郁了，这里说了活的不如狗，对方还拽一堆诗词歌赋来夸狗，这天能正常的聊吗？

李一桐这角色一通卖弄辞藻，听起来是跟剧名呼应了，但是放在这段对话里简直不知所云，听完让人感觉满脸问号，这舞鹤赋插在这里几个意思啊？

反正前几集的特色是，听起来很有文化的样子，但是某些场合不知所云；看起来很复杂的样子，但是来来回回就一件破事。

编剧啊，咱能合理的说点人话吗？

这看剧体验可真是没有什么愉悦感，看完一个字：累，两个字：不爽。

有些时候看一个东西累是因为没文化，有些时候看一个东西累是因为这东西本身就令人费解。

编剧，后面能好好的讲故事吗，千万别整部剧就是诗词歌赋酷炫展加玩你逗你反转秀哎，有文化有脑洞也别这样强行植入啊！

😭

一、优点：1、视觉美（服化道、取景、镜头表现力-闪回有点多、演员颜值-罗晋还可瘦点）+听觉美（配乐、台词-作者文笔尤其古文修养了得）+演员演技，综合评价愿意给最高分。

2、对各种纠结情感（师生、父子、甥舅、兄弟、夫妻、恋人）的细腻描述动人心弦。

3、主角太子有性格缺陷，不能做到完全理智。

段位也远不如父亲萧睿鉴和舅舅顾思林。

不仅要亲自下场，而且每战必损兵折将。

比很多爽剧里大男主一路金手指（包括《琅琊榜》）真实带感多了。

二、缺点:逻辑漏洞，包括人物明显不合常理或不符合其性格的言行，想起多少写多少：1、太子冠礼当天，齐王准备攻讦太子的内容是老生常谈。

且已被皇帝处理了的事情，又在皇帝主持的冠礼上提起，惹怒的应该是皇帝，太子急什么？

而且冠礼是舅舅出征唯一的条件，舅舅刚到长州，仗还没开打呢，皇帝会因为齐王一卷轴子终止冠礼？

不怕舅舅怀疑这根本就是皇帝自己设的局吗？

所以太子闹这么一出，到底是为了什么？

（1）让冠礼不被取消？

不管皇帝内心真实想法如何，此时都还不是赤裸裸耍无赖的时候，所以冠礼不会取消。

（2）击倒齐王？

不是，否则他不会把轴子换成兄友弟恭的内容，朝堂上也不会放过齐王。

（3）弄清自己在爹爹心中的地位？

以他的聪颖，20年了还不知道吗？

2、几致废储的邸报案莫名其妙就过了，朝廷不需要公布结论？

怀有皇嗣的太子妃毒杀案，皇帝宗正寺内炮制的结论是:太子与女主通奸，女主毒杀太子妃。

对外公布的结论也是这个吗？

在这样的结论下，太子还能同时保住储位和女主？

3、御史中丞陆英因廷试案获刑，但因在军马案中立功甚大，该案后一定会获释且很可能复出。

刑部尚书张陆正害怕太子会举荐陆英为中书令威胁自己地位，陆文昔会嫁入东府威胁女儿地位，于是诬指陆英为李柏舟妻弟把他杀了。

（1）李柏舟军马案中被判谋逆，赤三族，这三族名单可以随便造，人随便抓，不需要他人复核和本人确认的吗？

（2）张陆正有多愚蠢多大胆才敢如此杀人？

不怕皇帝和太子一怒之下把他干掉？

或者御史们要给陆英报仇，皇帝和太子要给个交代把他弃掉？

他女儿是太子妃且怀孕也没用，太子妃是可以废掉的，怀的还不一定是男孩呢。

（3）皇帝会让陆英当中书令，陆文昔嫁入东府，让顾思林、李明安、中书令、刑部都与太子捆绑？

皇帝善制衡，可是满朝皆知啊。

4、太子对待间谍的迷之操作。

（1）知道陪伴15年的贴身侍女蔻珠是齐王间谍后，发一通脾气、伤感一番就直接赐死了？

齐王明目张胆夺嫡，太子妃死在齐王生母贵妃宫中且确定与贵妃有关，他甚至都不审一下？

（2）女主陆文昔冒名宫女顾瑟瑟潜入东府，很快被太子认定为间谍。

之后太子以各种方式逼问女主身份，但却从没想过以顾瑟瑟为切入口进行外围调查？

女主被除宫籍后为了留下来对太子说了诸多身份细节，太子却连细问都没有了？

5、顾家贪恋权势，不让顾思卿当太子妃而将她许配给肃王萧睿鉴，然后支持肃王夺嫡，这是贪恋权势还是被肃王下蛊了？

6、孙内人受姜尚宫指使毒杀太子妃后，余下的砒霜居然一直放在孙内人房间里几天都没处理，等着别人去搜出来吗？

7、某一集，太子突然冒出一堆小老婆，女主登时醋意满满。

这堆小老婆不住东府？

也从不用向太子和太子妃请安？

导致连入宫半年多且和太子及太子妃形影不离的女主都不知道？

而且齐王娶个侧妃也是要增强自身实力的，太子一堆的岳父还是事事只能靠张陆正？

其他岳父全都事不关己？

8、童谣案和陆英案重审，太子主动背锅的初衷是为了救舅舅，甥舅情感天动地，但是:但是:中秋家宴，太子怀疑皇帝设局童谣案，怒怼皇帝，挨顿暴揍回家，态度又软了？

皇帝朝堂提起陆英案，但高高举起轻轻放下，明显只是警告。

太子也想息事宁人，但一回家态度又变强横了？

（1）几次态度转变的原因是什么？

（2）王美人唱出童谣后皇帝的反应:瞬间懵住的神情；因发抖而握不住酒杯的手；说“这就是朕的家人”时眼中含泪；质问齐王赵王没有问他；无有关舅舅的旨意。

太子在现场目睹这一切后，得脑洞开多大才会认为是皇帝设的局？

（3）太子凭什么认为:自己背锅挨打之后皇帝就不会截留舅舅了？

这两者之间有什么相悖关系会成为单选题？

皇帝完全可以打完太子又截留舅舅啊。

（4）背下所有的锅，让自己德行崩掉。

激怒皇帝，让父子关系崩掉。

太子这是救舅舅还是害舅舅？

作为制衡舅舅的棋子，不应该是谨言慎行、左右斡旋、息事宁人吗？

三、get不到作者的主旨。

作者似乎想写一个更接地气的太子，一场更符合史实的悲剧。

除了故事本身，作者想表达什么？

（一）封建社会那套君臣父子的吃人本质？

看到了，但过时了。

（二）结局是正派反派皆团灭，最善斗的皇帝胜出，作者想传达什么样的三观？

假如想用悲剧来表达对权谋的反对，那就应该一悲到底才有力量。

又要六皇子和遗腹子阿琛这些废线（对情节推动没有作用）做什么？

有人说六皇子从小被太子教养，是《琅琊榜》里的靖王，可能吗？

靖王之所以全盘否定父亲的价值观。

不仅有祁王的教导，也有和林殊的关系，更有因赤焰案被逐出受尽冷落屈辱的13年。

因太子被废而被立储的六皇子是躺赢，他怎么可能？

（三）太子小怯大勇吗？

1、廷试是，逼舅舅重回长州是。

2、长州为了百姓免遭战火放弃造反，算勇吧，但缺乏高度。

他说皇帝为君无大过，身为储君，而且监过国，从没反思过皇帝治国“术”的危害？

不知道就是因为他父亲的权谋术将能臣变成权臣，才导致舅舅逡巡畏站，战火多烧数年？

反驳一下对舅舅发恶声的。

爹舅关系恶化起因在顾后失宠、皇帝苛待太子、既要利用舅舅打仗又百般猜忌打压。

舅舅为了保太子位及顾家安危荣辱，利用军权反制。

所以孰主孰次谁攻谁守？

舅舅需要引颈延刀才对吗？

3、自杀（书和剧原版结局）是大勇？

自杀是最懦弱不是吗？

最多不过成全自己，辜负所有为了他被杀被贬的人，寄希望于他给个清平世界的人。

4、比自杀更可耻的是归隐（剧改编版结局）。

且不说废太子能归隐也是太扯，仅想想:自戕在广场的老师卢世瑜，雾瘴地盼着他振奋的杜蘅，被他逼往战场最终被皇帝兔死狗烹的舅舅，被逼到前无出路后无退路自刎于眼前的表哥……，太子能纵情山水？

他还有心吗？

5、当然，成就太子小怯大勇的人设不一定在于大勇的次数，可能只有结局一次。

但是应该有人物成长的轨迹，太子的勇气、能力、认知高度都应该逐步成长，但剧情没体现。

勇气:一直只有孤勇，至结局放弃造反也不过如此。

能力:保护亲人自始至终只有“自己背锅”一招。

父亲杀舅舅之前的一系列军事操作，他感觉不到？

有办法吗？

认知高度:说父亲“为君无大过”，从未意识到整场悲剧的根源就在他爹心中只有“术”没有“道”，已经是“祸”不是“过”了。

6、而且看演员访谈，似乎演员也get不到:罗晋（太子）:爹爹怎么对我，我也不会背叛你。

刘德凯（舅舅）:他是忠于他父亲，忠于那个制度的。

（四）忽略依靠裙带上位的背景，也先不论集权能否带来国家中兴，仅从皇帝行为来看，他是中兴之君（作者君父篇的评价）吗？

——不要怪罪于演员，以下所述事实与演员的表演无关。

1、治国术为树立两派制衡，导致朝臣纷纷站队，派系斗争愈演愈烈。

2、纵容庶子夺嫡致手足相残。

3、满朝文武，只能相信李重夔、李明安两人，其他也没什么人真心跟他吧。

4、在他的治理下:内相:第一代中书令李柏舟是奸臣且谋逆，第二代中书令张陆正人尽可君，第三代中书令何道然只会和稀泥。

外将:打仗只能依靠自己极度猜忌的顾思林，心腹李明安只做了两件事:打顾思林小报告和杀顾思林。

后宫:贵妃母子杀皇后杀公主杀太子妃，多次谋害太子，可谓一片腥风血雨。

5、逼舅舅出山的方式何其卑劣:第一次让太子单衣赤脚长跪雪中，第二次给满身刑伤蓬头赤脚的太子带上镣铐送到顾府。

舅舅能接受这样的方式是有多爱太子啊。

若是舅舅不理，安心做个富贵闲人，皇帝可奈何？

6、明明自己都对李柏舟有点无可奈何，却让毫无执政经验的太子以身涉险收相权，自己搂着俩小老婆去行宫泡温泉了。

临别锦囊是没盖章的废储诏书:干不好就废了你。

7、不管事情真相如何，全都歪曲利用。

（1）邸报案借冤枉太子完成移军。

（2）廷试案明明有陈九思供词却判陆英父子斩立决。

（3）明知安平伯巨贪却不动声色，非要等陆英回京把陆英拉下水再处理，而且只为掠夺财富而不依法惩办。

（4）为了掩盖太子妃毒杀案真相，手段之无耻:亲自下场威胁张陆正，临时解除大宗正职务，污蔑太子与女主通奸，命太子当场冤杀女主，罔顾朝臣非议……（5）为了打压朝臣恶心太子及舅舅，封弑君疑凶赵贵妃为继后，还奏元后才能用的正安乐。

（6）明知童瑶案中齐王对张陆正假传圣意，太子有冤，为了逼表哥回京，仍忍心在太子生辰押到控鹤衙殴打。

真可谓处置忠良毫不手软，纵容奸蠹明目张胆。

8、没有太子和顾家，皇帝会什么有政绩？

除了会“斗”，皇帝的远见和能力在哪里？

（1）顾后薨后第二天即解了顾思林兵权，三年后敌军开战却还只能靠顾思林出山。

（2）李柏舟的相权是太子拼命收的。

顾家的兵权是太子用命换的。

（3）长州能大胜是太子在朝中协调各部和舅舅在前线浴血奋战的结果。

举国维艰的时候，皇帝在干什么？

（4）战事刚平就卸磨杀驴杀了舅舅，逼死表哥及太子，下一次敌军再犯，皇帝可是会御驾亲征？

（5）明知诸皇子中太子德行能力最配储君位，却对其百般摧残折辱至逼死，可有为国家未来考虑过？

这样一个:对人对事都不管对错只管能否利用、毫无道德底线的天子。

治理朝政只会挑起派系斗争坐收渔翁之利的人君，作者确定他是中兴之主？

不应该是卢世瑜口中的“阴险诡诈之主”吗？

这个国家的下一步是中兴还是亡国？

（五）所以这到底是个什么剧？

假如只是想写一场封建社会的家庭伦理悲剧，就不要用家国天下这样的厚重立意做为噱头。

假如想表达家国天下的情怀，这样的皇帝和太子如何承担得起？

四、关于“打戏”，不能说不合理，但确实观感别扭。

女主挨打有点多，打那么多次居然不挂掉也是奇迹。

太子挨打五次，他做的那些事，放真实的古代还不是一顿打能解决的问题。

1、说令旨同于圣旨挨一巴掌。

2、宗正寺顶嘴不肯杀女主遭鞭笞。

3、窗课捉刀遭打手。

4、童谣案顶锅顶嘴遭廷杖。

5、控鹤衙顶锅顶嘴遭金锏打脚心。

其他如春闱构陷、烧安平伯账簿、抢杀李柏舟、东宫卫入宫搜人等都放过他了。

但是太子挨踢多，总在爹爹暴怒时去抱大腿干什么呢？

五、这剧越看就越希望结局是父子坚冰消融，因为作者更善于情感描述而非逻辑构建，格局低，立意浅。

所以虽然名场面很多，但连在一起反觉别扭，甚至让观众看得窝火。

假如走父子坚冰消融的情感路线，应该可以写成爆款，可惜了。

很久没看新剧了，《鹤唳华亭》的小说略有耳闻，新剧质感不错，又有一众“老人”加持，配合精良制作之下自然分外抢眼。

背景虽然架空，可朝堂之事自古循环往复，为君为臣为人父为人子，进退之间的方圆几里，关乎一大家族的荣辱乃至后世清名。

剧中的男主角萧定权，是名正言顺的嫡长子，对帝位势在必得。

虽与父亲疏远，母亲早逝，但因着其母系家族势力，连父亲也忌惮他几分。

这样的人，在往昔相似的题材作品中本应是性格骄傲，心肠冷漠的人。

可萧定权偏生了一颗柔软的心。

与老师卢世瑜的师徒之情，超出一个太子对太子太傅的感情，更像对父亲的依赖。

亲自为其系上披风，风雪中送来暖炉，为了吃上师母的零食撒娇任性，更在老师面前像个孩子认错落泪。

上述片段实在很难把他和二十岁的储君联系在一起，可他就是这么的孩子气，这样的人，太过慈悲，在夺嫡的人看来，简直处处是软肋。

比起杀伐果决，想要做到仁心宽厚，留人余地更难。

齐王是前者，萧定权是后者。

在他人看来的用“做人留一线”收买人心的做法，于他而言不是筹谋，只是遵循本心的选择。

不过想要做好人至少也该懂得自保，聪明人不论何时都有进退间的方圆几里，慈悲也是要资本的。

比起男主的仁心仁德，影视剧中女主的形象在这部剧中少了些娇憨的女儿气，出身文官之家，还会骑马的世家千金很少见。

女主陆文昔的父亲是卢世瑜得意门生陆英的女儿，也注定了这朝堂漩涡势必会牵连其一族荣辱。

和以往故事中男女主的不打不相识，思想观点相左，或者通过家世渊源差异巨大而擦出的火花不同，陆文昔和萧定权完全不存在这方面的问题。

从立场来看，陆文昔的父亲是卢世瑜的学生，二人政见具有一致性。

从身份来看，陆英任职御史，与太子师承一脉，很受卢世瑜重视，其子亦从仕。

陆文昔与太子之间没有身份障碍，反而因着卢世瑜的关系还要亲近上几分。

《鹤唳华亭》这部电视剧从人物塑造来看，在背景上更贴近实际情况，事实上不论是政治联姻还是自由恋爱，三观和门户的一致性都是决定一份感情能否长久的关键。

从陆文昔的设定上免去了这份感情的不确定因素，也为二人的发展打下良好桥梁基础。

在这样一部作品里是非常务实的设计。

由此，从陆文昔的出场，为兄长奔走，遇上目的同样是为表弟及老师洗脱嫌疑的男主，并正确辨别出男主身份，前后人物逻辑都可通过背景自洽，从而节约出更多的时间回归事件本体。

更因为人物的一致性，陆文昔与萧定权的相爱是可预见性的，在剧情为主的电视剧中，合理的人物背景预留了更多空间给人物本身的发挥，而不拘泥于情爱。

格局自然也立起来了。

说到男女主的联系，就不得不提卢世瑜这位太子太傅。

他一生深受儒家君臣之道影响，恪守臣子本分，不敢逾矩毫厘。

奉了先帝的旨意，一路恪尽职守到如今两鬓斑白，仍在前朝殚精竭力。

和中书令李柏舟相比，对方是在后续的政治博弈中主动选择了齐王，卢世瑜与萧定权师徒情谊的初衷却是因为先皇的嘱托。

在太子萧定权差点因为卷轴事件被送往宗正寺时，他满心焦虑，退无可退之下说出“太子殿下是先帝交给臣的”、“臣终当一死，以报先帝”这些话。

可以想见，作为彼时被先皇钦点为皇太子嫡长子的老师时，他在内心已将自己这一生都做好了安排。

不为己，只为君。

这份嘱咐太沉重，他无时不刻都不敢忘记。

是以对太子倾囊相授，在前朝继续为先皇的遗愿鞠躬尽瘁，生怕辜负了君主的厚望。

一脉相承下，萧定权于他而言就是先帝的象征，他这一生的使命，都是为了这个内心柔软的孩子。

是以在教导太子时既要顾及君臣有别，又要令其成为明君。

这名学生是他倾注毕生的心血雕琢，文臣能做的不多，他一名吏部尚书，到了早该告老还乡的年岁，还立于朝堂之上只是为了在下黄泉之际能给先帝一个交代。

从卢世瑜身上看到的，不仅是他与太子之间超越师生情谊的亲情，更能看到一名老臣的艰辛。

这个人物，对皇家于他年少时的提携之恩没齿难忘，更是在心中把恩情延续传承。

卢世瑜对太子的情之所起，有先帝这份来处，掷地有声，不愧为人臣，为人师。

但于皇帝而言，卢世瑜是忠臣，可他心中的忠君顺位永远是先帝。

而太子派系的拥护者多为他这等老臣。

这一代的君主仍需面对上一代来自他父皇的旧部下，皇帝的境况是无奈而踌躇的。

且太子的外戚势力已扩张至掌握边境军权，更令人忌惮。

做天子的，自然江山社稷的稳固是首位，如此也很好理解为何他在剧中迟迟不发齐王去封地。

这个朝堂形势，必须要相互牵制。

而只有他，才能操控局势。

所以放送至今出现的剧情皆以“父子情越裂越伤”作为代价。

可高处不胜寒的苦楚，身为天子又怎可轻易与人诉说。

一朝身为天家人，便是诸多不得已。

唯有江山不可负，是储君和天子共识。

如此之下，情爱这等私欲成为了最先舍弃的不得已。

是故知己难觅，曲高和寡。

往往天子最后能说的上话的，不是亲人，而是近臣。

身为天子，掌万家灯火明灭。

而自家的，却往往被搁置在角落。

都说最是难断天家事。

孰是孰非，或许在有朝一日轮到萧定权坐上他父皇的位置时，才能明白个中滋味。

观剧小结：剧情尚在更新，人物设定和情节皆在合理的范畴内，服化优良，演员阵容舒适，人物饱满，闲暇之余可追。

《鹤唳华亭》是今年让人着迷的一部古装剧，尽管对情节上的bug、设定上的漏洞等略表遗憾，但整个观剧的过程中还是挺欣赏的。

因为能看到这份制作的诚意以及编剧深厚的文学功底，在古装剧纷纷迎合现代审美，用现代人的思想和言行来演绎古代人的大环境下，这部剧坚守了传统的文化之美、尊崇了古人之道，更难得是创作者借这样一个悲剧人物表深刻地揭露了对于封建皇权和礼教对于人心经年的压迫和摧残，对于君子之德行的崇尚与彰扬。

一、剧的立意《鹤唳华亭》既不是一部古装权谋剧——创作者的志向不在这里，也不是一部历史正剧——主客观因素不允许。

它更像是一部有格局的封建伦理戏，父子关系本来就是一个永恒的命题，而挣扎在权力与阴谋漩涡中的天家父子更是矛盾的集大成者。

几千年的封建王朝孕育了多少个这样的人论故事，都是后来者源源不断的创作之源。

只是在国内影视作品中，极少看到聚焦于这种关系而能完美诠释的作品。

《大明宫词》聚焦母女之间一生权力与爱情角逐，《皇太子秘史》讲述彼此相爱的父子恩怨难解这种复杂微妙的关系，《少年天子》则用家长里短、情感关系来衍射政治，以家庭伦理来写朝纲。

其中《大明宫词》《少年天子》已经做到极高水平，《皇太子秘史》则欠缺一口气，而韩国的优秀作品《思悼》明珠在前，不得不让人在寄希望于国内的团队，何时能够创作出中国版的《思悼》。

因此，我对于《鹤唳华亭》是有这种创作的期盼的。

君臣父子“子不知父，父不知子”，在一生的矛盾斗争中或面目全非，或坚守内心。

二、角色定位既然是重人物关系，那么角色定位就显得尤为关键。

相较于原著的彻底冰冷——皇帝对于太子的严防死守与极度排斥，剧中的父子关系稍显柔和，毕竟从皇帝不时漏出的微笑能看出他对于这位太子还是寄予厚望，并没有想过更换继承人。

只是，对于上位正当性存疑的皇帝来说，权力还是第一位的，因此剧中父子的挣扎与诛心的博弈没有减少。

在这种境遇下，他们残存的一丝亲情在控制、施压、斥责、动辄得咎的“权力的游戏”中消磨殆尽。

太子是为内心仁厚，谨守儒家思想的传统君子形象。

他的价值观从冠礼仪式上为自己书写的笔墨上就有所展现“馋岂有端，罪实无名。

全君臣义，成父子亲。

家国永安，天下太平。

君子今日，百罹成人”。

太子长年的委曲求全，苛求父亲的一点垂爱，为了家国天下能舍身取义，在经年的磨砺中成长起来。

期间承受的窘迫和孤独，以及相伴的绝望与愤怒令人动容。

最终还是选择坚守君子的品德，这样的太子值得卢太傅的偏爱，这样的“小怯而大勇”也值得作者的书写，而这样“吃人”的封建社会也令人瞠目。

而酿成这场惨祸的杀手，作为君父的皇帝尤为复杂。

正值壮年，靠着外戚的帮助登上帝位，早已沾满兄弟的鲜血。

与皇后的爱情可望而不可及，人生的重心被权力占满。

成年的太子对他来说是一个隐患，也是愧疚。

一方面作为上位者的他早已明白，在内忧外患的朝堂上，不合格和弱势的继承人一定会被无情淘汰出局，因此要磨砺太子的心性和政治作为，对于太子的脆弱和迟钝是愤怒和气急败坏的；另一方面忌惮他背后的势力，用权术制衡对太子控制和施压。

最后这对父子越走越远，皇帝战胜了他所有的敌人，成为专制独裁至高无上的王时，不知道是不是如他所说的“不后悔” 呢？

卢世瑜，清流代表，一代大儒，是帝师，亦是太子的“父亲”。

这位影响太子一生的人物，他死守“君子之道”，他的学生也如此。

每次出场都足够精彩，这样的人不得不让我想起史书上哪些以身明志的文人们，正是这些将信念、人格看得比生死还重要的人，才使中国的文化绵延不绝的吧。

顾逢恩，出场以为是个青铜，没想到是王者。

如此清醒的活着，知世故而不世故，对于局势觉悟得透彻，还能选择天真烂漫活着的人，是晦暗基调中的一抹亮色……剧中角色足够精彩，演员演绎都可圈可点，今年出色的古装剧，它可以占据一席之位了。

每逢太子萧定权到晏安宫与皇帝相见，镜头都会晃到书房上面的牌匾“含章可贞”，个人觉得这是导演的特意安排。

“含章可贞”来源于《易经》中坤卦的第三爻，在本剧中或有三个意境。

第一个意境是交代太子萧定权的身份背景，坤卦代表皇后，再结合第三爻，得出的结论是：太子是皇后所生，排行第三。

第二个意境是代表太子萧定权的处境，从坤卦第三爻的本义来解释，六三是阴居阳位，是需要隐忍，不易过分展露阳刚，需待时而动。

剧中太子萧定权的真实处境，确实需要含章可贞。

剧中的官员人物服饰用的是宋朝，宋朝对于太子的有了区别去其他朝代的做法，宋朝之前的朝代太子是有单独的东宫系统，算是皇宫系统的小一号，有独立的东宫保卫系统（军队）、独立且专职的东宫官员系统（班底）。

有独立的保卫系统，就掌握了一部分禁军，有能力在宫城发挥作用，如南朝刘宋的宋文帝刘义隆被儿子刘劭弑杀的原因之一就是他默许太子刘劭的东宫军队扩编，数量等同于皇宫禁军。

虽然东宫的官员有小部分仍然会有朝臣兼任，能起到皇帝死后，这些兼职东宫官员可以发挥过渡性的作用，但是绝大部分东宫官员仍然是专职的东宫官员，意味着皇帝一旦有不测，太子系统能迅速的利用亲信的东宫官员掌握朝政。

宋朝建立之后，除了削减地方权力，集权中央之后，还鉴于过往东宫系统的强大，间接废弃了东宫系统。

皇帝借口宫城之中的宫殿太多，自己也住不完，不在设置专门的东宫，只是在宫城中任意择一宫殿为太子居所，东宫的重要官属多为朝官兼任，东宫保卫系统太子卫率更是有名无实，如此种种，大力削减威胁皇权的因素。

史载，宋太宗不得不立宋真宗为太子，百官庆贺，宋太宗还无限酸溜溜的说太子真有人望。

皇帝对于太子如何，由此可见一斑。

回到剧中，太子萧定权因为是皇后所生，而皇后与皇帝的长子早夭，嫡子只剩下萧定权，按照古代的宗法制度，嫡子是自然的继承人，也就是太子，而皇后是大将军顾思林的妹妹，而顾思林掌握着北方边境长州的重兵，顾思林掌握重兵本来已经为皇帝所猜忌，太子有军队的支持，而且还曾经在表哥顾逢恩的帮助下夜开宫门，意味着太子有发动军事政变的能力，皇帝只能更加的猜忌和防范太子萧定权，这也是为何会相对宠爱齐王的原因之一，正如齐王的目前赵贵妃所说她和齐王能依靠的只有皇帝，而不像别人有其他的各种依靠。

结合前面说的宋朝关于太子东宫系统的变化和剧中萧定权的处境可以知道，太子萧定权处于被猜忌和防范的位置，有任何的行为都只能引起皇帝的不快，只能是任磋任磨，含而不露，任由皇帝的任何打击，还要能不改初心般的坚持孝道，提升自己的抗击打能力，如此才能得以安稳。

第三个意境是代表太子萧定权未来的结局，坤卦第三爻的完整爻辞是“含章可贞，或从王事，无成有终”。

太子相对于皇帝来说是臣子，意味着剧中的太子萧定权只有始终的恪守臣职，虽然没有大的作为，但是也能有个好结局。

从剧中刻画太子萧定权羡慕齐王能得皇帝的宠爱，所以想着法的要有所作为来得到皇帝认可一事，同时加上华亭鹤唳的典故来源（西晋时，八王之乱时，陆机被杀时所发的感慨，与秦朝时李斯被杀时所发感慨“东门牵犬”是一对同义词），太子萧定权最后的结局应该是有成而无终的。

虽然，“含章可贞”有这三个代表意境，但是，我个人觉得不太适合出现在皇帝的书房，皇帝在周易中对应的是乾卦，代表的是天，是君王之道，如果说是“元亨利贞”等还说的过去，即使是用坤卦的六五“黄裳元吉”都比用六三的“含章可贞”更合适一些，另外一个牌匾“鹤鸣九皋”就更加不合适了，这是用来形容隐士的，只是因为为了应题目鹤唳华亭而出现，就有失水准。

如果“含章可贞”是放在太子萧定权的书房，或许才说得过去。

最后，想说的是太子萧定权的哭戏过多，我个人觉得是剧中的败笔，一个天天哭，经常哭的人，遇到真的伤心事事时再哭，你就感受不到他的真诚，而是像是这个角色的惯性而已。

原著小说我看了一点，而剧中刻画与小说刻画的差距比较大。

在本剧中，有个小闪回，皇帝在书房内教齐王茶艺，太子在书房外站着，眼中满是羡慕，看年纪大概是六七岁。

回到现实，按照小说中的写法，太子萧定权至此时至少是十七八岁，一个十多年不断受到皇帝击打和冷待，再给个甜枣，然后再次循环，如此，太子真能流下这么多的眼泪？

看到剧中罗晋对萧定权的处理方式，我想起看看过2集的《大唐荣耀》中王劲松先生（在本剧中是卢尚书的扮演者）所扮演的玄宗朝太子李亨的表现，同样的处境，老戏骨就是老戏骨，或许你会说李亨所处的年纪和萧定权的设定不一样，一个四十岁，一个二十岁，但是同样是受到十多年不断击打的太子，可能我更倾向王劲松先生的表演方式。

每次太子萧定权满眼通红，眼含热泪的时候，我就容易出戏，感觉这眼泪实在是过于廉价了。

实在不行，我只能找一个理由来说服自己，导演或许了解心理学，因为小说中萧定权是自杀的，那什么的样容易自杀呢？

情绪敏感型、多年来受到不公正待遇，渴望得到认可的人，或许不断流下的眼泪是为了营造太子萧定权是抑郁特质的人，想想林妹妹，外柔内刚型的人，是为了给未来自杀做铺垫吧。

今天是情人节，终于来写完计划中的最后一篇。

本文中的“情”与“欲”是分开的两个词。

这里的“情”，指那些符合当时礼仪规范的感情。

譬如萧定权和张念之的夫妻之情，再譬如萧定权和萧睿鉴本应该有的父子之情。

这里的“欲”，是指那些并不符合礼仪规范的感情——包括不应该发生的感情和逾越了界限的感情。

在《鹤》剧里，卢世瑜和萧定权的师生之情，顾思林和萧定权的舅甥之情，不是不可以有，但都逾越了“外臣”、“外戚”和储君之间应有的界限。

因此，对萧定权来说，这些都成了“欲”，而不再是“情”。

萧定权在情感上的悲剧来源于，他所有的“欲”，都大过了“情”。

“爱欲之人，如逆风执炬，必有烧手之患。

”

于是，任凭火光再炽烈，他也无法撒手，只能定睛看着自己一次又一次地被灼伤。

在情与欲的博弈中，还有一个有趣的例外。

她既是萧定权的“情”，也是萧定权的“欲”。

作为“情”，她名为“陆文昔”。

作为“欲”，她名为“顾瑟瑟”。

当陆文昔的时候，她是清流领袖卢世瑜为太子择定的太子妃人选。

论家世人品，她和萧定权简直天造地设的一对，连刑部尚书张陆正都认为这段姻缘极有希望。

没有这个前提，萧定权不会隔着屏风和文昔谈蜀中山水，不会大胆许下相国寺之约，不会在射柳宴上再奢求一次恩典。

他们是心意相通，但那也是因为笃信彼此是“佳偶天成”，自恃拥有天时地利。

可惜，所有的天时地利，刹那间都变成了天崩地裂。

那个作为“情”的陆文昔一夜之间化为乌有，再出现时，她成了顾瑟瑟，成为了萧定权理想伴侣的反面。

萧定权要做一个“忽独与余兮，目成”的贤良夫君，她就偏偏紧跟在那个美人身边，吸引他的目光。

萧定权要做一个“千金之子，坐不垂堂”的稳重太子，她就偏偏表白“我曾经非常爱慕殿下”，让他不忍心、不安心。

在顾逢恩作别之后，萧定权需要一个可以倾诉的心腹，她就偏偏身份不明、动机不纯，在他眼皮底下使出各种小伎俩。

不该留恋，却偏偏想亲近；不该信任，却偏偏要倾诉……陆文昔，就这样变成了“顾瑟瑟”。

“情”，就这样变成了“欲”。

萧定权对顾瑟瑟的“虐”，一定要在这一背景下才能够正确理解。

因为，他所有施诸于顾瑟瑟身上的暴力，都是对自己欲念的惩罚。

张念之故去时，萧定权表面上是为没给她梅花香而忏悔，其实是为自己未能付出爱情而忏悔。

而他早就被妻子洞悉的“欲”，此时正和其他的“空诺”杂煣在一起，变成一根根扎向他胸口的利刺。

可即便如此，当妻子遇害的最大嫌疑人顾瑟瑟落水之后，他依然以身涉险、奋力相救，完全抛下了人夫与人臣的身份。

那句，“你根本不配与她相提并论”，并不是说给顾瑟瑟的，是说给他自己的。

他对自己失望之极，甚至认为自己不再具备足够的理智和判断力，才会把她交给心目中唯一会公正断案的张陆正。

所以，他真正想掐死的、想重棍打醒的、想恶言警醒的，从来不是顾瑟瑟，而是自己的“欲念”。

然而，挑战他的夫君形象，不过是顾瑟瑟的第一步。

让蔻珠伏法，用上了定权手把手教的书法（“十五年”在萧定权心里的地位，固然没有蔻珠自以为的那么重，可也未必像很多观众以为的那般轻。

真正待定权好的旧人，统共没有几个，蔻珠是其中之一）；“阿宝”的乳名，利用了定权身为儿子和故去的娘亲最珍贵的记忆；而她的复仇，更危及了定权情感上的父亲——顾思林。

按照情感上的正常秩序(是的，那个时代的“情”就应该是等级森严的秩序)，冒犯了萧定权几乎所有“五伦之亲”的顾瑟瑟，早就应该被抛弃、甚至被诛杀。

然而，每一次，萧定权都只是惩罚了她，鞭笞了自己的“欲念”，然后伸手把她拉得离自己更近。

——再没有比这更彻底的沉沦了。

一直到双鹤相认之后，萧定权的情和欲才完成了统一——后期的“顾阿宝”。

“尽管旁人并不当我们如珍似宝，然而，你是我的珍宝。

”

-写到这里，双鹤之情其实才写了一半。

这只是萧定权视角下的“情”与“欲”。

陆文昔的呢？

在这部剧的前半段，观众很容易陷入萧定权的视角，而对文昔多有苛责。

所以，公平起见，我还是要快速地交代一下文昔的视角。

毕竟，文昔也好，一桐也好，才是我真正的心头好。

请问还有哪部剧，可以贡献出一个比陆文昔更可敬、比顾瑟瑟更可叹、比顾阿宝更可爱的女性形象？

没，有。

而文昔兼而有之。

文昔，当然也有“情”“欲”之间的挣扎。

她的“情”，就是和父兄一起远离是非，共享天伦。

她的“欲”，就是和定权两相厮守，一起沉沦。

但是，自小深得双亲宠爱的她，并没有定权对“欲”的执念。

掉落印章，是她唯一一次因“欲”而犯的无心之失，却成了尾随她一生的梦魇。

从此，她更看清了“欲”之无益，“就算有过什么，也都磨灭了”。

“情”，而不是“欲”，才是文昔一直的选择。

“相濡以沫，只是佳事。

相忘于江湖，才是幸事”。

可惜命运弄人，“幸事”终究和她无缘。

萧定权，是她的劫数难逃。

于是，定权经历过的一切，命运也都让她遭受了一遍。

他们都失去了至亲至爱，他们都困囿于两难抉择，他们都无法全身而退。

和定权不一样的是，文昔是一个人格健全、情感充沛的翩翩君子。

（我相信再喜欢定权的人，也会承认他有某种缺陷，那是自幼年起就烙下的心理创伤。

这种创伤，让他很难处理好亲密关系，甚至让他怀疑自己是否能成为一个合格的父亲。

）这位君子，即便是在自己被拒绝之后，也没有真的怨恨对方，只是说自己“无知无耻”。

这位君子，即便面对拒绝过自己的人，也依然大方成全，将张念之交到定权手上。

这位君子不乞怜，不依赖，洞察身边人的无力与无奈之后，她开始独自筹谋、默默守护。

爱，就用尽全力去爱。

放下，也就是真的放下。

即便是复仇，她也求一个几乎绝对的公平，坦承自己的罪过，再尽量不牵连无辜。

让颂之嫁给齐王（重提陆英案，让齐王与张陆正联姻，很可能来自她的设计），再送张绍筠参军，她的赎罪和复仇一样用心良苦。

自始至终，她都并没有真的要定权揽罪，虽然定权是真的差点牺牲了顾瑟瑟。

而文昔的愤怒，也并不全然来自于定权的背叛。

而是，她忽然失去了爱这个人的理由。

在“风骨”那一篇，我已经说过——“道”，才是双鹤一路试探、一路前行的基石。

萧定权可以接受顾瑟瑟有隐情、有苦衷，但绝不会接受她是一个卑劣小人；反之亦然。

“为了舅舅，就能做到这一步吗？

”萧定权的回答，依旧在表白着他的“欲”，“如果不能保护他，活着就是一种酷刑”。

而陆文昔，实则问的是他的“道”。

“为人的准则，和情感的欲求，在你萧定权心中，究竟哪一个更重要？

”萧定权听懂了，他在国家危难之际作出了自己的最终抉择——“我的责任比我爱的人更重要”。

他终于放下了自己的欲念，成为了一个合格的储君。

而这，也是双鹤共同的选择。

而我们，却不得不看着开篇生机勃勃的他们，失去了生命中一道又一道的光，最终寂如死灰。

情也好，欲也罢，也随着他们终归于尘埃。

-文昔和定权，本来可以不做这种牺牲的。

他们想做的，不过是“人”而已。

美好的感情生生变成必须压抑的欲念，一定是什么地方出了问题。

而这个问题，并不在双鹤。

在现代社会，我们可以更大胆地说，真正的感情一定有“在劫难逃”的成分，情和欲本不能分开。

能够用“应当应分”衡量的，是责任、是义务，但绝对不是完整的感情。

情人节，祝福每个人都遇到自己的“在劫难逃”。

毕竟，我们“放纵”感情的自由，得来不易。