赵氏孤儿案

程婴自称“小小的一个医匠”，其智慧谋略，却可抵屠岸贾上千门客，且心智坚强，心怀大义，耐心隐忍19年，只等发出那最后的一击。

有人说程婴圣母，理由是他为了效忠赵朔连自己孩子都摔得，程婴得自私自利，为了保住自己的孩子献出赵朔的孩子，才显得“正常”，才不会圣母。

的确，圣母这词，说的人多了，褒义也变成贬义，没有也变成了有。

大概当今人已经不相信忠义，不相信牺牲，任何忠义都是居心妥测，任何牺牲都是自命不凡，只有自私和狠毒，才能确保自己的生存，你看朱元璋建国后不顾旧恩几乎杀尽功臣，他的皇位才坐的这么长，你看刘邦在项羽用他老爹威胁时，说出“分我一杯羹”的无情之言，万里的江山才最终姓了刘，他们都不是什么忠义的好人，他们有着自私和狠毒的举动，他们最后成为一代帝王，威名长流青史，所以忠义无用，自私保身，所以一但有人做着忠义之事，善良之举，台下就嗡嗡“圣母”，百口嘲谤，万目睚眦。

程婴到底是不是圣母，什么样的标准才能判定圣母？

我斗胆认为，标准只有两个字：底线。

善良和忠义都是有底线的，盲目的忠义是愚忠，盲目的善良是愚善。

例子就请移步西游记，看看我们的唐僧同志。

在剧版西游记里，我记得有这样一个情节；孙猴子杀死了强盗，唐僧气个半死，质问孙猴子说那都是几条人命啊，孙猴子答道他们都是强盗，杀了他们反而是除害，唐僧不听，嘴一张就念紧箍咒，孙猴子边打滚边说不敢了，我不喜欢这样的唐僧，他只看到孙悟空杀生，却没想到他杀的都是强盗，杀了他们，就会有更少的财产被抢劫，更少的人命被杀戮，更少的妇女被强奸，更少的家庭被破裂，唐僧看不到这些，他只看到了流血，只看到人死了，他不明白，他的善良没有底线，所以只能叫愚善。

你再看射雕里的洪七公“老叫化一生杀二百三十一人，这二百三十一人个个大奸巨恶，负心薄幸之辈，从无杀一名好人”可见杀亦有道，善亦有道。

再回过头来看程婴，他对赵朔的忠义令人动容，但这不足以让他亲手献出自己的孩子，所以导演还安排了一个条件：如果没有找到赵氏孤儿，全城的婴儿都要为此陪葬。

他的面前是深渊，只有一条孤零零的吊桥放在他面前，他终于别无选择了，即使他突然自私了，不想为他的赵朔大人尽忠义之心，即使他想让自己的血脉活下来，但他不能让全城的新生婴儿为他的孩子陪葬，这就是他的底线。

记得程婴第一次看见自己刚出生的儿子时，喜得跑到院子外面振臂大呼：我程婴有儿子了！

我程家有后了！

平日温良如玉的程先生，却在“有儿子”这句话中傻的毫无形象，让人笑中带泪。

没有人会愿意让自己的孩子死，还是被自己亲手摔死，他的心痛终是被人忽略了，而荧幕前，则响起“圣母”“做作“的叽叽碎碎。

程先生负世人之骂，公主之恨，屠岸贾之忌，到满之敌，妻子之疯，苟且十九年，他的意志已经百炼成钢，他的心性已经无坚不摧，他值得更好的评价，而不是随随便便，不经思考的一句“圣母”。

陪外婆看了一集。

几个主演还不错，一副戏剧腔倒挺适合这个故事，看着席间对谈论天下事的场景，一恍惚仿佛莎翁历史剧。

人物性格也比较独立，不落近年电视剧的窠臼，是春秋的样子。

然而，还是近年来看国产剧的感受：完全可以不止于此。

若只是琅琊榜一类的架空，那么这在当下市场中甚至可以算一个好的样本。

然而，面对古典，我们还是显示出了无力——连个故事都讲不连牵，更别提创新了。

挖掘古典养分三十年，你就给我看这个？

第一次知道赵氏孤儿这个事情是几年前陈凯歌导演的电影在报纸上登出上映的新闻，对于历史的喜欢和学习的繁忙忽略过去。

再次听说是晚上吃饭看新闻联播时主持人报道的将要在综合频道播出。

从第一集开始看，现在看到了41集。

每集45分钟。

我是有何等的耐力将它欣赏完。

虽然高中学习很苦很苦，虽然拥有家人的压力，可我还是看了…… 原因是语言的魅力。

当初在豆瓣上看一个作者说的话影响我至今，他说，你们学英语的总是想以它为工具，总是看压缩后的大篇幅简介，可是你们单单是为了看剧情吗。

几句话的东西作者却花费心血写成好几万字的书，就是为了讲件事吗。

作者没有用几句话讲内容说明那里面还有很多东西值得体会，这种东西就叫做语言的魅力。

你能复述出内容却不能描绘出画面。

恰恰如此。

赵氏孤儿一句话的时间地点起因经过就讲完了。

为什么用2000多个分钟来描述呢。

我想也就是那么一回事。

吴秀波孙淳的演绎我真是欣赏了，何等精彩，何其华丽。

古装无年代的谍战剧吧，程婴是古代刘新杰😂，屠岸贾的计谋还是不错的，但是感觉对赵朔这样次次直接往枪口上撞的制杖并不需要这样的计谋。

屠岸贾和程婴的台词很容易让我想歪……波酥你总是这么柔弱……波酥真是个妖孽啊，太好看了，最喜欢他炸毛的样子一直出现的“大王”我也就忍了，但是11集出现了“商鞅”，我这个大秦帝国的忠实粉丝实在无法忍受了还是弃了吧，忍痛弃了波酥的盛世美颜(.﹒︣︿﹒︣.)最后还是去看了传说中的17集，然后预感程婴会被民众误会成狗骂成狗，就更不想看了 o(╥﹏╥)o

为人臣，最可怕就是功高盖主，民心所向。

就算庄姬公主听从程婴的话和皇帝说处置赵朔，难道皇上会同意吗？

他会违民心吗？

他不敢。

赵氏世代为将，削为庶民，赵朔会愿意吗？

死不足惜，命对他而言，会比他的名声重要吗？

他绝对不肯往自己身上泼脏水，绝对要做一个完人，做一个圣人，那他就不会是一个好臣子。

韩信也是如此。

而萧何则是自泼脏水留下一命。

生命和声名，选哪一个呢？

赵朔自认为命贱，三番几次要为了义献上自己项上人头。

而他门下食客三千，力争保他性命，为何？

国之栋梁，赵朔倒下，小人得势。

国君蒙蔽，社稷蒙尘，百姓蒙冤。

这一颗人头，是百姓心之所系，是国家存亡之根啊。

小时候读奇人王怜花的《江湖外史》，看他嬉笑怒骂臧否武林，最是酣畅淋漓。

印象深的有他谈莫大先生，一言“才高于志，土木形骸”以蔽之，想起来心里一直十分向往。

须知这世上的人心不足，深究起来，背后多有志大才疏的阴影；所谓眼高手低，若幸运便仅限于年少争胜，悲剧了就会变成一生的怨念；等年纪大了，连幻想咸鱼翻身的勇气都消逝，“怀才不遇”就成了死前咽不下的那口恶气，身后徒留毒氛在人世而已。

相形之下，“才高于志”的透彻既避免了“千秋万载一统江湖”的生理风险，又保证了种豆南山赏雨茅屋的心理健康。

更何况现今有才无市是常态，众生皆苦，“志向”都得压在房子户口上，若连点滴的天赋和努力也都注入暴利与不公的储蓄罐中，恐怕有识时务而作伥的嫌疑。

要说央视版《赵氏孤儿》里的程婴为啥这么讨人喜欢，我觉着也还是因为这角色足够“才高于志”。

他总是先甩出一句“程婴区区一个医匠”，然后低眉顺眼地祭出洋洋洒洒奇谈高论，逗得对面的赵朔/屠岸贾/晋灵公/庄姬/路人甲乙丙大张了嘴，赞叹先生大贤经天纬地不意隐于市井。

程婴那条舌头未必真能与苏秦张仪相较，可爱的无非是他安守本分的智慧和态度。

这个才华横溢的历史小人物，所求的不是纵横中原身显六国，而是无愧于心地安身立命——上有明君良相好年景，下有老婆孩子热炕头，每天坐在自家的小摊里把把脉开开方子，日暮西山时一边听自家黄脸婆抱着熊孩子絮絮叨叨一边慢慢数今天多挣了几个铜板，心里还得掂量着老板公子又感冒了柴胡还开不开得出，这才算生活。

要说他真与有几分小聪明的升斗小民有什么不同之处，恐怕也是他时运所致，卷入时代风云之中，而能先天下之人的小日子，后自家的小日子。

他断言赵朔必死，又千里奔袭劝其自保； 他时而慷慨激昂，过后又没心没肺（15集程婴误以为赵氏孤儿已被沉井，指天大吼一通后，竟然回家笑嘻嘻地给自家儿子取名字去了......），其实都不过是“土木形骸”，看得透了却又要尽全力挽回之的缘故。

如此一枚帅大叔，知天命尽人事，不招人喜欢才有怪了。

若说老公是“才高于志”，那老婆就算是“无才无志”吧。

从《左传》到《史记》到元杂剧到京剧到电影到电视剧，这次程妻终于有了个名字叫宋香。

姿色谈不上，见识又短浅，不懂事又爱钱，对丈夫也谈不上理解，但看程婴跟她过日子，却是有滋有味的柴米油盐。

看她不顾军国大事，一哭二闹三上吊地逼着赵朔用卑南把程婴换回来，看她口口声声骂程婴是个疯子，满心憧憬着屠岸贾和赵朔同来出席自家小诊所的剪彩式，就知道她不过是个下得了厨房上不了厅堂的小女人。

小女人简单粗糙，不文艺不忧郁，是毫无意外的平凡所在，但也是岁月静好的真实所在。

这么一个家庭主妇，上能高山危途挺着肚子独驾马车跑路，下能周旋于晋国两大第二夫人之间左右逢源，不知天下之势而能行天下之道，倒也算一代奇女子。

也正因为本是这么一个俗气而奇异的女人，本是那么一点俗气而平凡的小家小户梦，却都葬送在无情天地之间，才能见得无论看得透看不透，都是乱世中不能独善的一点凄凉；而程婴的那一腔明知不可为而为之的热情，也才有了切身的血泪做底色。

有才高于志者，有无才无志者，那也必须得志高于才者、才志兼备者做对句，君使臣佐，才顯得出枘方凿正，相得益彰。

要说晋国两位第二号人物，恰好是现成的这么两个对句。

屠岸贾有野心，谁也怪不得他，按剧中的格局，实在无一人可与他才智时运相论，天道若不以晋国酬之，只怕他的谋士到满也要如程婴一般指天痛呼：“苍天，你焉能熟视无睹！

”这个人物是照着《三国演义》的曹操写的，观其独力奋进、决断狠毒、心思深沉，如此种种活脱脱一个春秋阿瞒。

只是还加上了一腔深情对发妻的梗，未免透着形式化的刻意。

对比起来，看看赵朔，与其说是志大才疏，不如说是天将降大箭于斯膝盖也，才不管你是有志没志有才没才，旁人都急着劳你心智饿你体肤，运势太好了还会泰极否来，堪称白莲花界的大悲剧。

细究起来，赵朔与屠岸贾之间的矛盾根源，绝没有“正邪不两立”那么义正词严，根本动机不过是上层结构中无可选择的资源争夺。

现实一点看，他俩的争斗与如今演艺圈两个冰冰的团队互黑没什么本质区别。

嗯，就说到这儿吧，新两集又出来啦，快去看快去看。

孙淳和波叔的演技真是没的说.台词,表情,表演张力,样样十分精彩.负责任的说,这部戏能让人看下去,完全是靠演员的演技.....现在来说说吐槽的部分.18集之前的冗长,赵朔那派除了程婴以外的人弱智思维,让我都替编剧的能力感到捉急......就拿19集来说,我看到公主重金请的杀手去杀程婴的戏,看的我狂笑了5分钟还无法停止..........1.这个兄弟连谁是程婴都没有搞清楚就敢出手杀人?!!公主傻,难道两箱珠宝请的人也是傻的?!!程婴公开摔死了赵武,这在晋国的都城里算的上是超曝光的人物了,虽然时代很久远,没有网络照片啥的,这个人在杀人都不先埋伏几天先确定确定?!!只是听到宋香傻傻的说男人睡着了,进去看见个人躺着睡觉,就动手?!!看来不想当将军的士兵不是好杀手这句话真是没错的了!!2.这个兄弟出来杀人,身上还带着腰牌,生怕别人不能知道他的身份?!!3.这个兄弟还是很讲究人性化杀人的,程婴同学说等一下,他就等一下;程婴同学说石言是楚国使者,杀了他国君饶不了你.他就真相信了!那请问你穿着夜行衣,蒙着面这是为什么呢?!!国君知道你是谁啊?!唉,瞧我这脑筋,虽然这个兄弟是全副武装,但谁让他把腰牌当装饰品挂在显眼处呢?!! 这坑爹的剧情设计!!!战国时期人民果然淳朴无限啊

从31集无姜回来的时候，在家里看起了《赵氏孤儿案》，一下子就被里面冲突的矛盾吸引了，没看前面的剧情就接着看下去。

程婴说，只有一个人可以阻止屠岸贾，他花了大大超过赵武的精力去把无姜培养成一个正直的人，这样他碰上了他爸就不会动摇，即使是他爸爸。

这里我虽然觉得有些卑鄙，因为无姜以为可以用忠君来换父亲一命，可是最后的结果还是他父亲的死。

他利用的就是无姜的正直和屠岸贾对无姜无条件的爱，还有他的自负。

说到底，还是程婴最懂他们父子俩。

他一直说，人性，屠岸贾，人性是会变化的。

一直非常喜欢无姜，喜欢无姜那种至情至性，天真正义。

相较起赵武，他没有那么多顾忌，没有那么多的沉重的负担与仇恨。

除了他爹，他兄弟，他爱的女人。

当然还有所谓的忠义。

当赵武，不知道如何处理屠岸贾的案子时，一边是母亲的以死相逼，杀父之仇，一边是19年的兄弟之情。

程婴说:”忠义是本，仁善是源”.于是，他放了无姜和屠岸贾。

全了友情。

他说最大的敌人就是他自己，这十九年在屠岸贾家中，每天早上醒来，就想到一个画面，他深吸一口气，是儿子的体香，向下看一眼，是儿子的笑脸。

他恨屠岸贾恨得深入骨髓。

最后他说，我程婴这十九年没有一天当你是友！

也是一个至情之人，所谓忠义不过是受赵朔之恩太重。

他没有假惺惺的宽容屠岸贾，而是说，你回去，回去才是你的尊严。

当然是以无姜的活着为担保，让他宽心，才能回去受死，当然，屠岸贾一定得死，不仅是那三百条人命，那些个婴儿，那些个婴儿的父母，还有他程婴的儿子！

只有承受这一切的惩罚才是有尊严的死。

最后程婴和宋香坐在院子里，才突然想起，程婴这一生中最对不起的人，是宋香。

他做了一切正确的事情，却独独对宋香欠了一次又一次，一次又一次的把儿子从她的身边送走。

他叫宋香娘子，娘子。

就连暴露了赵武的身世那一次，他也没有怪她，只是说，我的傻娘子啊。

雪落尽，一家人终于可以在一起了，永远。

但似乎这个片子的主题不是讲的是忠义而是正义。

程婴忠的不是赵朔，而是一个人理，天理，是他心中的那个正义。

这是一部古装剧，透着的却是现代人的理。

这也是为什么程婴教导赵武，秉公执法，按法律的程序走，坚决不动私刑，否则那跟屠岸贾没有本质上的区别。

没有把屠岸贾塑造成大奸大恶之人，对忠义之人他会欣赏，对妻子忠贞不渝，对儿子也是十分疼爱，甚至把儿子交给程婴教导。

公主的脑子实在拎不清，不敢去惹杀夫仇人屠岸贾，却处处针对程婴，全城的婴儿被杀了那么多她无动于衷。

为了报私仇出卖晋国给秦国，你就算直接杀了国君我都佩服你是女中丈夫，可你只会牺牲弱者的性命而已。

也亏得暗杀过程中屠岸贾出手，你的儿子才能活下来，否则多年以后你得知自己一番骚操作害死了他们拼死保下来的孩子，也不知道你午夜梦回如何向程婴之子和那些死去的婴儿交代。

没想到结尾会让程婴自尽。

后来想想也是很合理的一个结局。

程婴是一个忠义的人，但绝对不是到满眼中的愚忠之人。

从程婴千里之外跑回晋国报信，为的是晋国，并非为赵硕而来就可见一斑。

公孙杵臼忠于的是赵硕。

所以视屠岸贾为敌人，甚至要求程婴为了救赵硕大人而给屠岸贾的夫人下药，以此为要挟。

为了保护赵武，在屠岸贾以屠杀全城婴儿为要挟的时候，想出上街去买一个孩子交给屠岸贾。

这才是愚忠之人，是并不把别人的性命看在眼里的人。

公主，因为被仇恨蒙蔽了眼睛，为了报仇，竟然出卖了晋国，卖情报给敌人，为的就是晋国亡国，晋国国君，也就是自己的弟弟，自己的杀父仇人限于民众的唾骂之中，陷入彻彻底底的失败。

再说普通人，程婴为了解救全城的婴儿，又不忍献出赵武（自己无法决定别人的孩子的生死）忍痛献出了自己的孩子，做了亲手摔死赵氏孤儿的人，成为了世人唾骂之人。

人们不骂昏庸的国君，不骂祸国殃民的屠岸贾。

单单骂一个名义上为了保护自己孩子，为了保护全城婴儿的程婴。

仿佛程婴才是那个最该千刀万剐的人。

人们并不在乎真相如何，只会选择自己愿意相信的那个。

所以，程婴的让草儿说的换婴计成功了。

程婴抓住了人性的弱点。

当普通人没有力量去对抗的时候，会选择玷污他，唾弃他（屠岸贾你那么厉害，都没有儿子，生了个女儿，被换成了仇人的儿子），并且幻想有一个英雄（赵武）的出现，替人们报仇，救民于水火。

公孙杵臼和程婴决定执行献婴计的时候，就说了。

生难，死易。

因此选择了死，选择把活着带大赵武的责任交给了程婴。

这是多大的难题。

且不说如何在仇人的眼皮底下隐忍偷生十九年。

就单单是没有把仇恨的种子种在两个孩子的身上，就可以想象程婴是遭受了怎样的煎熬和折磨，怎样的良心的反复捶打。

罪不及妻儿。

当屠岸贾选择程婴来教养自己的孩子的时候，程婴在屠岸无姜身上的确下了很大的功夫的。

不是把他教成昏庸之人，也不是像倒满说的那样把他教成粗莽之人。

而是教会了屠岸无姜仁和善。

只因程婴觉得这是一颗树苗，这树苗还长在沼泽之上。

要想成材，得花更大的精力去栽培。

屠岸无姜也用他的行为报答了程婴，用一个正直之人的抉择，用忠的决心回报了程婴，最后把自己的父亲送上了不归路。

若是屠岸无姜学了父亲的丝毫的权谋，学了他的狡诈。

就不会不晓得国君不可能饶了自己的父亲，也绝对饶不了自己。

在众人的眼中（国君，公主，韩厥）都认为放了屠岸无姜他就会成为下一个赵氏孤儿。

程婴是孤独的，背负着骂名养大了赵武，不为报仇，不为杀死屠岸贾，只为了正义的审判。

赵武在最后的抉择时受到了来自所谓的正义方的压力。

国君设计借赵武之手除了屠岸贾（不择手段），公主只要报仇，韩厥要除掉最大的敌人。

民众需要杀了屠岸贾以泄愤。

列国要保全屠岸贾，以制衡晋国。

唯一能尊重程婴的大概是他最大的敌人屠岸贾。

屠岸贾十九年来，拥有太多的机会杀死程婴，但都没有这么做，为的就是难得的对手，屠岸贾只有在跟程婴过招的时候才会感到有那么点儿意思。

而也正是屠岸贾折服于程婴的智慧和人格才会把自己的儿子交给程婴教育，才会在到满屡次陷害程婴的时候都选择了不杀程婴。

珍惜人才，不若说是留下了一个可以映照自己的人，爱妻已死，能平等的跟屠岸贾说话的人，大概就剩下程婴一个人了。

屠岸贾死后，程婴不得不死，完成了大业后的孤独而死。

程婴的大业，不是复仇，而是把赵武抚养成人，成一个懂得“仁善是源，忠义是本”的真正的人。

而程婴所要做的最后一步就是还给赵武他自己的名字。

至于是否要报仇，那完全是赵武自己的选择。

这是程婴和韩厥，和公主最大的分歧所在。

程婴也看穿了国君的奸计（借赵武复仇之名杀了屠岸贾），一再告诫赵武，做了审判之人，就要公正公平，讲求证据，不能滥用权力，为所欲为。

私人之仇和卖国之恨都可以让屠岸贾赴死。

但如何去死，是对赵武的考验，也是对程婴抚养赵武成果的考验。

最后不得不称赞一下编剧，没有忘了屠岸无姜的结局。

给这个本性纯良，时时卖萌的少年一个不错的解决方法，没让他死，为程婴的人格魅力的增值又加上一笔。

但不得不说太牵强。

甚至很理想化。

程婴，若真像编剧企图塑造的这么的仁爱，完美，在这个世上，注定是孤独的，也注定得孤独的死去。

最后他选择了自尽陪着自己夫人，这样尊严的方式。

他终于完成了在艰难世上的选择。

他太累了。