百年孤独第一季

这两集的名场面：蕾梅黛丝亮相、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚精神失常被绑在树上。

这集的矛盾更多指向人物的自我认同，向外界索取关系的举动实质上都折射出他们内心的不安。

故事层层递进，每位家庭成员孤独感的来源都有了更合理的解释，但个人观感上有些无聊。

截止发稿时人人评分已经由8.9降到了7.5，大概褪去名著滤镜光环认真观影后，很多人和我一样感到了制作的力不从心，诸多经不起推敲的细节逐渐暴露。

第四集前半部分，简直可以改名为马孔多之春。

导演安排奥雷里亚诺、丽贝卡两人亲口念出情书，无疑极好地增强了爱情的疯狂的表现力。

包括后面丽贝卡再次食土呕吐，下一个镜头巧妙地切换到奥雷里亚诺醉酒而吐，两相呼应，令人惆怅。

古老羊皮纸上的家族成员在爱情中也面临相同的命运。

发现了吗？

这两镜打光方向刚好相反。

门后的悸动。。。

炽热的爱恋陡然急转直下，对丽贝卡等信不得的痛苦挣扎缺乏有力的交代。

没有铺陈，从此窗景移开后下一镜马上接她再次食土，略显突兀，观众不能很好地理解人物此时的感受，不明白她寻死觅活的背后也反映出自我价值的缺失。

调琴师补全了她自身缺乏的部分，带领她感受外界文明的浮光掠影，因而他的离去对于体系尚不健全的她来说无异于天崩地裂般空虚。

等信不得，丽贝卡伤心欲绝复食泥土。

原著中极其精妙的一句，爱是生理的痛。

为什么奥雷里亚诺在被对蕾梅黛丝的爱情冲昏头脑时，第一反应是找占卜女皮拉尔释放兽性和肉欲？

第一，蕾梅黛丝是一位幼女。

意识到对她的感情后，奥雷里亚诺的身体开始产生最直接的痛觉，但他极力地压抑着生理的反应，一面无力拒绝她强烈的吸引力，一面怀疑爱上少女的自己是否不够具有成年男性气概。

在这样的割裂中，他因扭曲而窒息，他的人格在谈判搏斗。

在弗洛伊德的精神分析学中，对蕾梅黛丝的渴望属于奥雷里亚诺的“本我”范畴，而“超我”则涵盖了他道德上的自我谴责，此时他的“超我”部分无法抑制本我的原始冲动，使他在痛苦中几近失常。

他迫切地需要一位风韵犹存的成熟女性帮助他解决无法自洽的困惑。

上一集中我们也看出奥雷里亚诺天性敏锐但优柔寡断，在朋友的撺掇下初次招妓却没有下手。

此处的道德感不能一概而论，世俗的道德并不能阻挡他后来乱伦的行为，与其说凌辱命运凄苦的雏妓为他的价值观所不容，不如说这不符合他对正义感的投射，英雄救美完成了他自我实现的需要。

第二，皮拉尔兼具哥哥的情人这一重身份，导致在证明奥雷里亚诺男性价值时没有比她更好的人选。

“超我”本身就是对父权文化规范的内化，和长兄扮演的角色作用相似。

通过在兄长的情人身上攫取快感，奥雷里亚诺终于以侵略的姿态实现了从男孩到男人的成长转换，所以他起身离开时步履是轻快的，因为他真正认可了这一时期的自己，短暂地从本我和超我冲突的孤独失衡中出逃。

多年前长兄第一次向他描述云雨之情似乎就注定了今日的结局。

阿玛兰坦对丽贝卡的幸福充满了毫无遮掩的妒忌，她选择采用最极端的方式毁掉姐姐的婚姻，那就是残杀。

阿玛兰坦的孤独来源也明白无误：爱情的错付。

在疯狂的杀戮中，她能确认自身在世界中存在的位置。

当镜头拍到她在手腕上割出条条血口时，她嘴角闪过的疯狂的笑意分明是一种自我认可的满足，她在自残和残害他人的过程中获得扭曲的圆满。

暴力的种子自从第一代布恩迪亚杀死普鲁希奥后就明白无误地植根在了所有家族成员的基因中，宛如无可逃避的命运。

孤独的妒忌。

这个晾衣服的窥视场景设计真是神之一笔。

一家人仅有一次的合影，车窗莫名呼应相机的取景框。

也说明阿玛兰坦永远无法真正融入家庭，甚至引起了悲剧。

从这一集开始，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚着迷的事物变成了机械小动物。

我们能从八音盒身上感觉出他对时间、永恒、生死和精密的狂热痴迷，纵观他之前沉醉的事物无一不具有以上特点：大海、炼金、上帝，虚无缥缈、遥不可及，却离理想离得够近。

沉迷看似没有意义的事物是他对抗孤独的独特方式，当然走这条追寻无意义的道路也注定着余生不断加剧的不被理解的孤独。

他疯狂的天赋和野心与蛮荒之地劳碌的小民格格不入，狭隘荒僻的马孔多容不下抽象理型的追寻，所以一代创业天骄如陨石一样坠落天际，晚年以疯人形象被绑在树上直到死去。

他自始至终拒绝走“正常”的道路，所以老死在树下是否达成了他内心的平静和圆足，我们不得而知。

一个观察姿势从黑夜到白天，未有停歇之意。

吉普赛人梅尔基亚德斯的死无疑动摇了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的信仰支点，原来打倒不死之身只需要河中洗澡一次轻微的疏忽，他开始怀疑还有什么是能够相信的真实。

这个结局对于全知全能的先知来说无比荒谬，再一次突显了魔幻现实主义有意为之的头重脚轻的特征。

有学者认为，梅尔基亚德斯的死亡隐喻着现代文明常见的遗忘。

马孔多日渐兴旺，不再有人盼着吉普赛马戏团的到来，人们被铁路转移了注意力，忘记了小作坊里的科学家。

曾受万人敬仰的先知黯然退出历史舞台。

死亡终于姗姗来迟地发现了马孔多这个边陲之地。

普鲁邓希奥再次来临，这次两人相见时已不复仇恨怨怼，反而有一种天涯觅知音的解脱。

由此可见，此前布恩迪亚心头积压的孤独是多么深重啊。

镜头在左侧时，两人正相拥。

镜头转到右侧，普鲁邓希奥已经消失，一切都是布恩迪亚的幻想。

一个细节观察：乌尔苏拉离家时，家中镜头调色全部偏暗沉发灰，只有在她归家时才恢复了饱和度高、鲜亮的色调。

乌尔苏拉是这个家庭的主心骨，作为主母，她操持着家中所有人的一切，没有人见过她示弱，作者在她身上显然寄寓了繁衍多子的地母形象。

然而初次目睹被绑在大树下狼狈的丈夫，她的泪水顷刻止不住地流下。

如有神助，这时马孔多下起了雨，寓意母亲是滋养万物的甘霖吗？

乌尔苏拉健全而强大的表象下依然有其避无可避的孤独，她从不向现实生活低头，面对孩子的无理、丈夫的怪癖，她一律采取强硬手段待人。

那颗从不示弱的心下隐藏了怎样的孤寂，我们同样不得而知。

想起这句：“十年生死两茫茫......尘满面，鬓如霜。

”这里采取了一个固定机位，全景式地勾勒了树下相守的夫妻，渐行渐远的孩子。

他们忘记了时间般紧紧相拥，一如马孔多尚未开创之时那对篝火边起舞的年轻眷侣。

骤雨。

在没有得到权力时，奥雷连诺-布恩迪亚、阿卡迪奥都是普通人，最多前者有点预见未来的超能力，后者有点玩世不恭，但归根结底都是平凡人：不好，也不坏。

当阿卡迪奥被叔叔赋予代管马孔多军政权力后，他俨然成为小镇的土皇帝：随意杀人，征税，容不得半点批评，甚至六亲不认。

当奥雷连诺-布恩迪亚成为反叛军的上校以至于总司令后，那个初心为乡亲遭受屠杀而反抗的战士不见了，在自由党（左派）和保守党（右派）已经坐下来和谈，哥伦比亚有望走出选举舞弊、军政合一的党卫军专制时代，国家即将迎来曙光的时候，奥雷连诺-布恩迪亚依然要"为人民而战"、”要把权力真正还给人民“，乃至拔刀进攻自己的家乡马孔多，真正成为乌苏拉口中的那个“长着猪尾巴的怪物”。

实际上，政治是妥协的艺术，武力不解决任何问题，反而会让问题变得无解。

任何通过暴力革命取得权力的政府，在得到权力后都不可能把权力还给人民，奥雷连诺明白这个道理，他争取的不过是更大的个人权力罢了。

人们常说权力是腐蚀剂，是毒药，然而它本身并没有错，错在掌握它的人有没有被限制。

不受制约的权力才是万恶之源。

解决方法有二：（1）法治。

Rule of law ,not rule by law, not rule by man，法治、不是用法来治、不是人治。

政府也必须守法（2）分散权力，让权力彼此制衡。

约翰-洛克说：权力不能私有，财产不能共有。

当蒙卡达上校被缚在行刑柱上，说出"人世间没有任何理想值得以这样的沉沦为代价"时，亚马逊丛林蒸腾的雾气里漂浮着两个世纪的理想主义残骸。

奈飞镜头下的马孔多不再是魔幻的舞台，而是现代人照见自我迷失的棱镜，折射出每个理想主义者被执念灼伤的命运轨迹。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的悲剧始于对"科学"的虔诚误读。

当他在吉普赛帐篷里看见冰块，瞳孔里燃烧的不仅是求知欲，更是整个拉美对现代性的集体焦虑。

炼金术士的坩埚、磁铁的远征、天文学观测，这些被殖民者视为"进步"符号的舶来品，在马孔多潮湿的空气中发酵成荒诞的执念。

电视剧用蒙太奇呈现他疯狂绘制星图的场景：油灯在羊皮纸上投下放大的阴影，如同整个文明对理性主义的畸形崇拜。

当他在栗树下喃喃自语"时间这个机器散架了"，实则是初代移民精神图腾的崩塌——用虚妄的科技幻想对抗存在的虚无，终究让启蒙者沦为疯癫的囚徒。

奥雷里亚诺上校的堕落则更具现代政治的讽喻意味。

剧集刻意淡化了原著魔幻色彩，用冷峻的镜头语言记录这位革命者如何被权力异化。

当他第三次签署处决令时，钢笔在羊皮纸上的摩擦声与二十年前书写情诗的羽毛笔形成刺耳的和弦。

自由党"为公正而战"的口号逐渐沦为杀戮的注脚，就像他作坊里熔化的金鱼，革命的纯粹性在权力熔炉中汽化。

导演特意保留了原著中蒙卡达被处决前的长镜头：上校瞳孔里映出故友平静的面容，这个持续十七秒的凝视，是理想主义者在道德深渊前最后的战栗。

"没有任何理想值得以这样的沉沦为代价"，这句跨越生死的箴言恰似马孔多百年风雨的休止符。

当现代观众目睹布恩迪亚家族在理想主义的泥沼中世代轮回时，我们看到的何尝不是这个时代的集体症候？

从科技乌托邦到政治激进主义，人类总在重蹈"将工具理性奉为终极真理"的覆辙。

就像剧中反复出现的镜子迷宫，每个理想都是无限反射的虚像，当我们追逐某个镜像直至疯狂，就会忘记最初照镜时想要修饰的，不过是人性的瑕疵。

奈飞用现代影视语法解构了马尔克斯的魔幻现实主义，当奥雷里亚诺上校在雨夜数着自己制作的金鱼，镜头缓缓推近那些循环往复的金属光泽，我们终于明白：所有崇高的理想，若不能以人性的温度来煅烧，终将成为禁锢灵魂的冰冷镣铐。

这或许就是当代人打开《百年孤独》最恰当的姿势——在理想主义集体亢奋的年代，保持对绝对真理的警惕，在进击的征途上时常抚摸良知的温度。

第一回吉普赛神人示异宝马孔多新村显生机第二回由爱生怖长子出走从父炼金次男入迷第三回失眠症肆虐忘人事老朋友归来解天启第四回装钢琴技师惹风波问时间老父坠谵妄第五回阻婚期无辜女丧命开杀戒孤僻男从军第六回自由派战斗频失利马孔多抵抗被瓦解第七回鬼门关上校逃一死雨花夜老父了此生第八回起义军首领挥铁腕马孔多市长吐真言第九回赫里内勒多输肝胆奥雷里亚诺止兵戈第十回旧家族繁衍呈中兴马孔多狂欢生骤变第十一回强势女阔斧改家规事业男大举修铁路第十二回马孔多迎来移民潮老上校走出金鱼坊第十三回乌尔苏拉世事洞明布恩迪亚寿终正寝第十四回寿衣方成大限已至蝴蝶绕梁情窦初开第十五回工人大罢工遭屠戮群众无意识被洗脑第十六回马孔多久雨失繁华移民潮退去显旧貌第十七回乌尔苏拉撒手人寰孪生兄弟同赴天国第十八回家族血脉零落殆尽神秘手卷解读未详第十九回庇拉尔阅尽百年事末世孙难脱桃花劫第二十回羊皮卷破解无遗算马孔多随风归太虚

我没看过原著，第一眼看到这个成人角色出场就被吸引了，长在我的审美点上，有一种当初第一次看到玛丽·伊丽莎白·文斯蒂德的感觉。

IMDB查不到资料，只能祭出google大神，小姑娘叫做——Loren Sofia Paz，很好翻译—— 罗兰·索菲亚·帕兹，和玛丽一样童星出身，身材高挑，希望以后能跳出西语圈，当然先要好好学英语，毕竟是哥伦比亚本土演员。

最后对比一下玛丽·伊丽莎白·文斯蒂德年轻时的风采，怀旧一下逝去的青春。

距离第一次看《百年孤独》已经过去十几年，也是唯一一遍，如今对书的印象早已模糊。

马孔多、少校、冰块、双胞胎、猪尾巴，为数不多的词汇加上网上零星的讨论构成了对这部剧的记忆，不知道多少是真的多少是假的。

只记得那天一口气看完的下午，看到那阵风吹散了所有之后的怅然若失。

是魔幻还是现实，是孤独还是宿命、是跳不掉的猪尾巴还是注定消逝的马孔多。

老何塞被绑在栗子树下，一个知道自己疯了的人怎么会是疯子？

一个伪宿命论者，时长会胡思乱想自己的宿命。

这几年经历了太多的事，对命运的无常显得更加无奈。

现在就像上校一样，整天做金鱼融金鱼。

唯一支撑起自己的也就是书中结尾那句：只要能确定你我在这一刻的存在就够了。

1. 《百年孤独》看到最后一集，俏姑娘还没升天，将要下四年的大雨仍未开始，带来枯枝败叶和大屠杀的外企香蕉园不见踪影，马孔多离被风刮跑的日子貌似还远……很担心会像电影版《活着》那样，将故事结束在一个国泰民安天降黄花的乐观主义节点上。

幸好，想多了，只是单纯未完待续而已。

活着 (1994)9.31994 / 中国大陆 中国香港 / 剧情 家庭 历史 / 张艺谋 / 葛优 巩俐2.港台把《百年孤独》翻译成《百年孤寂》，王菲《只爱陌生人》专辑里有一首同名歌。

一直没想明白歌词里眼睛一闭一睁只看见沙漠没看见骆驼是什么意思。

赵本山在《不差钱》里有道： 人这一生其实可短暂了，眼睛一睁一闭一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子过去了。

对《百年孤独》的理解怕要比王菲强。

只爱陌生人9.4王菲 / 19993. 略萨对《百年孤独》的理解也挺强，写了一本五六百页的论文《弑神者的历史》来讨论马尔克斯《百年孤独》前后的历年作品，感觉比《百年孤独》的字数还多。

两人感情好时，甚至有过合写小说的打算。

后来略萨在公开场合揍了马尔克斯一顿， 原因众说纷纭，考虑到略萨的婚史，大概率是马尔克斯向略萨老婆爆料他喜爱夜蒲之类吧。

反正两人就此散band。

略萨的生活比马尔克斯丰富太多，90年竞选总统失败，直接把这过程写成文学化的个人回忆录《水中鱼》。

但个人觉得他最接近《百年孤独》的作品，可能是《酒吧长谈》。

略萨谈马尔克斯：弑神者的历史9.1（秘鲁）马里奥·巴尔加斯·略萨 / 2024 / 人民文学出版社

从马尔克斯到略萨8.8[西] A.埃斯特万 [西] A.G.奎尼亚斯 / 2021 / 生活·读书·新知三联书店

水中鱼：巴尔加斯·略萨回忆录7.8[秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨 / 2016 / 华东师范大学出版社

酒吧长谈9.1[秘] 马里奥·巴尔加斯·略萨 / 2011 / 人民文学出版社4.第一次接触《百年孤独》，是在大学期间给本科生凑学分的外国文学鉴赏综合课上。

老师一周讲一本书，所以建议学生也一周读一本，结果遭到了不爱读纯文学的理科生们群嘲。

顺应潮流，直到考试那天，我也没读过《百年孤独》，最后一道题好像是要分析马孔多被风刮跑的寓意何在之类，只好靠上课听来的一星半点来胡说八道，居然也拿了高分。

后来跟老师成了朋友，怕交谈间露馅，假期里才赶紧从父母的书柜里翻出了盗版的《百年孤独》补习。

但老师平时也不太聊文学，而是喜欢一本正经地发疯，比如，她认真地跟我讨论过，这个世界上你看到的很多人其实都并不真实存在。

平时走路，她就经常看到一些人会走着走着凭空消失。

某次坐火车出差，她甚至发现全车厢里有一半人的五官都从脸上消失了，不禁将视线转移窗外，自然而然就跟邻座一个还存在着脸的男人攀谈起来。

在智能机未出现的年代，两人没交换电话号码，而是交换了彼此QQ号，从而展开了一段维系三年的赛博不伦。

到了双方都准备抛下各自家庭准备私奔的地步，她看着QQ头像下的对话框，突然就像看到了当年车厢里那些没有面目的脸，于是当场卸载了QQ。

重装QQ后，她也试过加回那个号，但对方已变成了另一个人——或许他从来没存在过吧。

老师总结道。

百年孤独8.9[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 / 1989 / 上海译文出版社5. 为什么当年补习的是盗版呢？

传闻马尔克斯90年来中国，在书店发现了很多《百年孤独》的盗版，气得公开声明150年内不把自己小说版权卖给中国。

所以，等他老年痴呆后，08年国内才有了第一本正版的《百年孤独》，而马尔克斯的其他小说也随之而来。

去年还出版了他痴呆后写的最后一本小说，《我们八月见》。

简直跟2Pac一样，死后依然新作不断。

我们八月见7.7[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 / 2024 / 南海出版公司

Loyal to the Game8.22Pac / 20046.剧版第二季也请赶紧续订，马孔多的故事接着来吧。

从知道要开拍开始，就一直在跟进各更新各个平台上关于这个电视剧本身的各种扩展内容，包括演员，相关新闻，拍摄进度等等。

直到看到影片，感觉不管是制作还是情节算是挺不错的了。

因为本身电视剧的关注度就很高，当地的媒体宣传也是力度很大，甚至还有一些政治意义等等原因，还被很多哥伦比亚人称作“意义非凡”的事情等等，所以正片有一种过度的谨慎感，反而看起来感觉沉重和冗长。

而且之所以能搬上荧幕也有作者和其家人的颇多要求和限制。

（有新闻采访稿详细的阐述过）虽然包括我自己在内，很多人可能都觉得跟读原著的感觉还是有差距，但这部剧集其实已经很大限度的去贴合原著了。

再换句话说，原著作者的家人都认可了的剧集的改编，并且是亲自指导，全程把关，可以理解为电视剧本身是过关的，所以满分。

而我们作为读者和观众，无非只是阐述读后感和观后感的仁者见仁智者见智，不管个体感受差异怎样，也不能否认作品本身被认可。

在首播之后，终于又找到了几个演员的照片！！

什么时候能让我把演职员表资料都完善了

Purpose of Magical RealismMagical realism serves several interconnected purposes, each contributing to its distinctive role in literature and art:① Highlighting the Extraordinary in the Ordinary② Cultural Expression③ Critique of Societal and Political Realities④ Subverting Western RationalityBy blending the mystical and rational, magical realism challenges Eurocentric, linear notions of truth and reality, offering a pluralistic view that incorporates spiritual and emotional realities.⑤ Creating Emotional Resonance The juxtaposition of magic and realism often evokes powerful emotional responses, inviting readers to connect with characters and themes on a deeper level.⑥ Exploring Existential and Metaphysical Themes Magical realism allows authors to delve into existential questions about life, death, love, and destiny in a way that realism alone might not achieve.What Happens If We Remove the Magical Factor?If the magical element is removed, magical realism typically transforms into straightforward realism. Here’s what would be lost:【Loss of Metaphoric Depth】 The magical often operates as a metaphor for complex ideas or emotions. Without it, the narrative may lose symbolic richness and layers of meaning.【Reduced Cultural and Spiritual Representation】Magical realism often integrates folklore, myths, or spiritual beliefs into its fabric. Removing magic erases these connections, leaving a less culturally resonant story.【Flattened Emotional Impact】The surreal aspects create moments of surprise, awe, or poignancy. Without them, the story may feel less engaging or evocative.【Limited Critique of Rationalism】The genre’s power lies in its ability to question rigid notions of reality. Without the magical, the story may conform to conventional, often Western, frameworks of understanding.【Simplified Narrative World】The tension between the magical and the real creates a dynamic narrative. Stripping the magical reduces the complexity and uniqueness of the world-building.【Missed Exploration of the Unseen】Magical realism enables the exploration of intangible aspects of human experience (e.g., collective memory, love, or trauma). Without magic, such exploration may become more abstract and less accessible.Illustrative Example: Gabriel García Márquez’s "One Hundred Years of Solitude"In One Hundred Years of Solitude, the magical elements—flying carpets, ghosts, and rain of flowers—are integral to portraying the cyclical nature of time and the surreal history of Latin America. Without these magical elements, the story would lose much of its allegorical power and emotional resonance, becoming merely a historical narrative.In summary, the magical aspect of magical realism is not just decorative—it is a vital tool for exploring the intersection of reality and imagination, culture and modernity, and the rational and the spiritual. Removing it undermines the genre’s essence and diminishes its ability to evoke profound truths and emotions.OpenAI. (2024). Purpose and effects of magical realism. Retrieved from ChatGPT on December 27, 2024.

何塞1带着先行者们还有妻子远离家族，迷失方向的他们意外在沼泽地附近定居名叫马孔镇，十几年过去小镇越来越壮大，又有了何塞2男3男4女，某天他们接受了远方死去亲戚的女6代1的故事：认识了老吉普赛人，毕生钻研于科学，在全镇感染失眠失忆症后，再次遇到老吉普赛，也学会了摄像技术，随着知己老吉普赛人的死去，他明白了人生哲理而崩溃大躁，常年被家人绑在大树下，数年之后1终究安详的离去了2的故事：和巫术老阿姨生下私生子男5后被吓着，与吉普赛人一同远走，看过了世界的尽头，多年后突然归家，一见钟情的娶了女6，本来过着安详的日子，却最终无解的被gun，一生放荡不羁3的故事：这才是主线，他有着能看到未来的能力，安静又智慧的他终于单相思小姑娘然后结婚了，与小镇的执法者小女儿（估计刚满15岁吧），但也有与巫术老阿姨私生子男7，4du他的已孕妻子为了阻止6的婚礼，多年后他加入了自由党与保守派的战争并领导自由派的革命被捕（最后逃脱了gun的片段是我唯一没看明白的地方？

）多年后，他率领军队攻打自己家乡，此时第一季结束4和6的故事：始终围绕4长期阻止6的结婚，二人始终互相嫉妒，先是坑了音乐家的自杀，然后坑了3的妻子，而且4有着自残心理，6在失去2以后再次不能自拔5的故事：从小不被待见的孩子，在革命时被2委任为小镇领导，却变成了私人恩怨最终被保守派gun，同时家里又多了男8和女91的老婆：我觉得是故事主心骨，虽然不是主线，但其对家庭的贡献巨大，没有她也就没有这个家庭，始终为了孩子们而操劳第二季之前还剩下1的老婆（大概50了吧）、她的孩子女4，领养的女6、孙代们男78女9，还有进攻的男3